
Św. Tomasz o Mszy Św. (6.3 z 6.3).
CZY PRZEPISY KOŚCIOŁA STANOWIĄ DOSTATECZNĄ GWARANCJĘ UNIKNIĘCIA DEFORMACJI CELEBRY? Summ. theol., III q. 83 a. 6. corp. ad 4 – ad 7. Ad 4. Gdyby

CZY PRZEPISY KOŚCIOŁA STANOWIĄ DOSTATECZNĄ GWARANCJĘ UNIKNIĘCIA DEFORMACJI CELEBRY? Summ. theol., III q. 83 a. 6. corp. ad 4 – ad 7. Ad 4. Gdyby

CZY PRZEPISY KOŚCIOŁA STANOWIĄ DOSTATECZNĄ GWARANCJĘ UNIKNIĘCIA DEFORMACJI CELEBRY? Summ. theol., III q. 83 a. 6. corp. ad 1 – ad 3. A jednak ani

CZY PRZEPISY KOŚCIOŁA STANOWIĄ DOSTATECZNĄ GWARANCJĘ UNIKNIĘCIA DEFORMACJI CELEBRY? Summ. theol., III q. 83 a. 6. 1-7 Ponieważ widzimy obecnie, do czego zmiany liturgiczne tak

Summ. theol., III q. 83 a. 5 resp. ad. 7 – ad. 10 Ad 7. Przełamanie hostii oznacza trzy rzeczy. Po pierwsze, samo rozrywanie Chrystusowego

Summ. theol., III q. 83 a. 5 resp. ad. 4- ad. 6 Ad 4. Po konsekracji kapłan nie posługuje się znakiem krzyża, by błogosławić i

Summ. theol., III q. 83 a. 5 resp. ad.3 Poniższe argumenty przedstawione są na zarzut: 3. W sakramentach Kościoła należy unikać powtarzania się. Więc kapłan

Summ. theol., III q. 83 a. 5 resp. ad 1 – ad 2. A jednak powyższym twierdzeniom przeczy praktyka Kościoła, który będąc pouczony przez Ducha

Summ. theol., III q. 83 a. 5 resp. ad 1 – ad 2. A jednak powyższym twierdzeniom przeczy praktyka Kościoła, który będąc pouczony przez Ducha

Summ. theol., III q. 83 a. 5 W artykule piątym kwestii 83 dotyczącej omawiania teologii Mszy Św. Akwinata zajmuje się omawianiem gestów i omawianiu ich

Summ. theol., III q. 83 a. 4 corp. Poniżej św. Tomasz opisuje przebieg Mszy Św. Śródtytuły pochodzą od Redakcji. Komentarz jest w sumie zbędny, bo

Summ. theol., III q. 83 Ponieważ św. Tomasz omawia w tym długim artykule poszczególne ryty Mszy Św., dlatego postanowiliśmy podzielić go na kilka części i

Summ. theol. III q. 83 a. 3 CZY TEN SAKRAMENT NALEŻY CELEBROWAĆ W ŚWIĄTYNI, KORZYSTAJĄC Z NACZYŃ ŚWIĘTYCH? Ad 4. Ponieważ konsekracja ołtarza uprzytamnia nam

Summ. theol. III q. 83 a. 3 CZY TEN SAKRAMENT NALEŻY CELEBROWAĆ W ŚWIĄTYNI, KORZYSTAJĄC Z NACZYŃ ŚWIĘTYCH? Ad 3. Kościół, ołtarz oraz inne tego

Summ. theol. III q. 83 a. 3 CZY TEN SAKRAMENT NALEŻY CELEBROWAĆ W ŚWIĄTYNI, KORZYSTAJĄC Z NACZYŃ ŚWIĘTYCH? Ad 2. Gmach, w którym celebrujemy ten

Zaczyna się zbijanie argumentów od części sed contra. Summ. theol. III q. 83 a. 3 CZY TEN SAKRAMENT NALEŻY CELEBROWAĆ W ŚWIĄTYNI, KORZYSTAJĄC Z NACZYŃ

Dalszy ciąg zarzutów, które nie wydają się przedawnione. Summ. theol. III q. 83 a. 3 CZY TEN SAKRAMENT NALEŻY CELEBROWAĆ W ŚWIĄTYNI, KORZYSTAJĄC Z NACZYŃ

Ponieważ fragmenty św. Tomasza są bardzo treściwe, dlatego poniższy artykuł przedstawiany jest w odcinkach. Summ. theol. III q. 83 a. 3 CZY TEN SAKRAMENT NALEŻY

Summ theol. III q. 83 a. 2 CZY WE WŁAŚCIWY SPOSÓB ZOSTAŁ USTALONY CZAS CELEBROWANIA TEGO MISTERIUM? Na pozór nie, skoro: 1. Sakrament Eucharystii –

Niniejszym zaczynamy przygotowanie do rozważań na temat duchowości Mszy Św. prezentując rozważania św. Tomasza z jego Sumy teologicznej. Akwinata rozróżnia pomiędzy sakramentem to jest (1)
You cannot copy content of this page
Musisz być zalogowany, aby dodać komentarz.