Tradycja i Wiara

Św. Tomasz o Mszy Św. (3.1 z 6) Miejsce celebracji Mszy.

Posłuchaj
Oceń post

Ponieważ fragmenty św. Tomasza są bardzo treściwe, dlatego poniższy artykuł przedstawiany jest w odcinkach.

Summ. theol. III q. 83 a. 3

CZY TEN SAKRAMENT NALEŻY CELEBROWAĆ W ŚWIĄTYNI, KORZYSTAJĄC Z NACZYŃ ŚWIĘTYCH?

Na pozór nie, skoro:

1. Sakrament Eucharystii uzmysławia Mękę Pańską. Chrystus zaś nie został umęczony w świątyni, lecz za bramą miasta. W liście do Hebrajczyków czytamy: „Jezus, aby uświęcić lud przez własną Krew, poza bramą miasta został umęczony” (Hbr 13, 12). Wydaje się więc, że omawianego sakramentu nie należy celebrować w gmachu, lecz pod gołym niebem.

Komentarz: Czy oddanie historycznej Męki Chrystusa 1:1 w świątyni jest możliwe? Nie jest. A Ostatniej Wieczerzy? Też nie. Więc czemu służy ów archeologizm ganiony w Mediator Dei? Destrukcji kultu.

2. Celebrując ten sakrament Kościół powinien naśladować sposób postępowania Chrystusa Pana i Apostołów. Dom, w którym Chrystus po raz pierwszy sprawował ten sakrament, nie był konsekrowany. Był to według relacji Łukasza (Łk 22, 11 n) jakiś pospolity wieczernik[1], przygotowany przez pewnego gospodarza. W Dziejach Apostolskich zaś czytamy (Dz 2, 46), że apostołowie „trwali jednomyślnie w świątyni, a łamiąc chleb po domach spożywali go z radością”. Więc i teraz gmachy, w których celebrujemy sakrament Eucharystii, niekoniecznie muszą być konsekrowane.

Komentarz: Odnośnie historycyzmu i archeologizmu patrzy powyżej. Ale ciekawym zabiegiem zarówno reformatorów protestanckich, jansenistów oraz reformatorów posoborowych było dążenie do ogólnego wyeliminowania sacrum. Jak już Msza w budynku kościelnym, to koniecznie niepoświęconym. I potem mamy Msze na kajakach, na stadionach, gdziekolwiek bądź aż do wcale, jak obecnie.

3. Niczego nie powinno się czynić na próżno w Kościele, którym kieruje Duch Święty. Lecz – jak się wydaje – czymś bezcelowym jest konsekrowanie ołtarzy, kościołów i tym podobnych martwych przedmiotów, które nie mogą przyjąć łaski ani mocy duchowej (susceptiva gratiae vel spiritualis virtus). Nie ma więc sensu dokonywanie w Kościele tego rodzaju konsekracji.

Komentarz: Więc najwyraźniej martwe przedmioty potrafią przyjąć moc duchową (spiritualis virtus), skoro to złym duchom inspirującym reformatorów przeszkadzało.


[1] {Wieczernik – duży pokój przeznaczony dla gości w górnej części prywatnego domu.}

Translate

Reklama

Ostatnie wpisy

Komentarze

Najnowsze komentarze

Popularne

Czy Desiderio desideravi szykuje Nową Ekumeniczną Mszę? (1 z 3)
Rod Dreher się rozwodzi lub o religijnych mężczyznach
Bractwo św. Piusa X: nadużycia seksualne w Afryce, ks. Stehlin doprowadzał chłopców
2-go Lipca. Uroczystość Nawiedzenia Najświętszej Maryi Panny.
Komu wolno błogosławić lub o błogosławieństwach przez świeckich
Refleksje po lekturze “wszystkich” objawień maryjnych (1 z 3)

Archiwa

Hierarchicznie
Chronologicznie

Podziel się

Reklama

Nasze Produkty

Datki

Darowizna przez Paypal

Chcesz pomóc przez Paypal? Wybierz dowolną kwotę. Jeśli możesz, przejmij opłaty Paypal, to więcej do nas dotrze. Dobroczyńców zapewniamy o modlitwie. Bóg zapłać!

20,00 PLN

Możliwość komentowania dla zalogowanych użytkowników.

Miesięczna

Indywidualna

29,90 zł

3 dniowy okres próbny gratis
Subskrybuj

Roczna

Indywidualna

299 zł

3 dniowy okres próbny gratis
Subkskrybuj

Rodzinna miesięczna

Do 6 osób

49,90 zł

3 dniowy okres próbny gratis
Subskrybuj

Rodzinna roczna

Do 6 osób

499 zł

3 dniowy okres próbny gratis
Subskrybuj

Przelewem

Przelewem za 3 Miesiące

Indywidualna

90,00 zł

Ustaje automatycznie, przyłączenie przez administratora
Subskrybuj

Przelewem za 6 Miesiący

Indywidualna

180,00 zł

Ustaje automatycznie, przyłączenie przez administratora
Subskrybuj

Przelewem za 12 Miesięcy

Indywidualna

330,00 zł

Ustaje automatycznie, przyłączenie przez administratora
Subskrybuj

You cannot copy content of this page

pl_PLPolski
Tradycja i Wiara