
„Coś po sobie zostawić” – czy to marzenie księży?
O tym, czy chęć „pozostawienia czegoś po sobie” jest zła.

O tym, czy chęć „pozostawienia czegoś po sobie” jest zła.

O tym, jak kard. Wendel chciał wystawić sobie Kongresem Eucharystycznym w Monachium wystawić pomnik, a cała zasługa przypadła w udziale Jungmannowi.

Rozważania na temat Kongresów Eucharystycznych, narodowego socjalizmu, mas i Ruchu Liturgicznego,

W swoim przemówieniu na Kongresie w Asyżu w 1956 r. ks. Josef Jungmann przedstawił Mszę w dwóch głównych kategoriach. Scharakteryzował mszę zarówno jako zgromadzenie… Pełen dostęp do treści

Czy Kościół został tak samo uwiedziony przez Jungmanna jak Niemcy przez Hitlera? Próba odpowiedzi.

Skąd ten akcent na Mszę jako ucztę? Za poglądów Jungmanna i Ruchu Liturgicznego.

Msza Św. ma tylko jedną tożsamość i jest nią Ofiara, wbrew temu, co sądził Jungmann i Ruch Liturgiczny.

W przeciwieństwie do twierdzeń Mistrza Eckhardta wiele Mszy daje więcej łaski.

O tym, dlaczego kaplice powinny być też przytulne.

Jak widzieliśmy w ostatnim artykule, ks. Josef Jungmann zdecydowanie sprzeciwiał się przedsoborowemu systemowi kaplic rodowych/grobowych [chantries]. Jungmann twierdził, że chantries były częścią „trendu do… Pełen dostęp do treści

Dywagacja na temat systemu kaplic rodowych [chantry] i ich wpływu do moralność duchowieństwa.

Nienawiść Jungmanna do kaplic rodowych [chantries] Jungmann nie tolerował istnienia kaplic rodowych [chantries] jak każdy protestant z XVI wieku, który… Pełen dostęp do treści

O kaplicach rodowy, kaplicach grobowych, kaplicach cechowych, fundacjach kościelnych i o tym jaki z tego pożytek po śmierci.

O kaplicach rodowych i o tym, czym były naprawdę.

Dlaczego nie doświadczamy skuteczności sakramentów? Bo ich ryt został w Novus Ordo zmieniony tak, byśmy tego nie doświadczali.

Jungmann powtarzał antykatolickie argumenty za Lutrem i dlatego też Luter jest patronem pontyfikatu Bergoglio.

Średniowiecze miało wśród jezuitów czasów Jungmanna złą reputację rodem z najbardziej antyklerykalnego agitpropu.

Ponieważ Novus Ordo jest ucztą, toteż obecne bankiety w kościołach nie dziwią. To prosta konsekwencja.

O Arystotelesie, wizji uszczęśliwiającej, Podniesieniu, legendzie o graalu i Jungmannie.

Jungmann nie rozumiał, iż ogląd jest pierwszym krokiem do kontemplacji i dlatego wyśmiewał się z Podniesienia.

Rozważania o kpinie z rzeczy świętych i męczeństwie.

Wyśmiewanie się z rzeczy świętych pochodzi od diabła i przechodzi na tych, którzy są mu posłuszni.

Bóg istnieje i dlatego działa konkretnie. Wcielił się konkretnie, działał konkretnie, umarł i zmartwychwstał konkretnie. Równie konkretnie zstępuje na ołtarz po słowach Konsekracji i te konkrety się postępowcom nie podobały i podobają.
You cannot copy content of this page
Musisz być zalogowany, aby dodać komentarz.