Tradycja i Wiara

List arcybiskupa Vigano lub Sobór wszystkiemu winny (2 z 6)

Posłuchaj
Oceń post

Abp. Vigano słusznie zwraca uwagę na równię pochyłą argumentu biskupa Schneidera. Jeśli bowiem późniejszym Sobór zawsze może zaktualizować twierdzenia Soboru poprzedniego, to z trwałości nauki Kościoła nie pozostanie nic przed czym przestrzegała już encyklika Pascendi. To, że „doktryny są dziś trudne do zaakceptowania”, jak to ujmuje biskup Schneider, nie znaczy jeszcze, że są one błędne. Strój Żydów wiązał się z tym, że niestety podszywali się oni pod chrześcijan, także w celu uwodzenia chrześcijańskich kobiet, a chrześcijanie służący w Żydów i mahometan kończyli jako apostaci lub chrząc potajemnie żydowskie lub muzułmańskie dzieci narażali te ostatnie na ciężkie dzieje, gdyż chrzest dzieci akceptowany jest przez Kościół jedynie wtedy, gdy mają oni chrześcijańskich rodziców lub chrzestnych. Można by jednak zastanowić się, czy decyzja Piusa XII z roku 1947 określająca materię święceń kapłańskich jako nałożenia rąk (impositio manuum), a nie przekazania instrumentów (traditio instrumentorum) była słuszna, skoro temuż papieżowi zawdzięczamy nowy brewiarz, psałterz kardynała Bei, skrócenie postu eucharystycznego do trzech godzin oraz last but not least liturgię Wielkiego Tygodnia. Ale nie chcemy tego obecnie rozstrzygać, ani sprawdzać, co naprawdę określił Sobór Florencki, gdyż biskup Schneider lubi zmieniać historię Kościoła do własnych życzeń oraz interpretować bardzo stronniczo mało dostępne dokumenty Kościoła. Wedle wiedzy piszącego te słowa Pius XII. autorytatywnie rozstrzygnął spór co jest zasadniczą materią święceń: nałożenie rąk przy przekazanie instrumentów. Gdyby Sobór Florencki już o tym był zadecydował decyzja Piusa XII okazałaby się zbędna. Co ciekawe Sobór Watykański II został już potępiony zanim się odbył, gdyż część jego postanowień stanowi powtórkę żądań potępionego Synodu w Pistoi (1786). Nowatorzy i tym razem nie byli pomysłowi odgrzewając po prostu dawne herezje.

Biskup Schneider powołuje się na kilka kanonów soborów ekumenicznych, które jego zdaniem przedstawiają doktryny, które dziś są trudne do zaakceptowania, takie jak na przykład obowiązek rozróżniania Żydów po ich ubraniach lub zakaz służby chrześcijan u muzułmańskich lub żydowskich panom. Wśród tych przykładów jest również wymóg traditio instrumentorum [przekazania narzędzi kapłaństwa to jest kielicha i pateny] zadeklarowany przez Sobór we Florencji, który został później poprawiony Konstytucją Apostolską Piusa XII Sacramentum Ordinis .

Biskup Atanazy komentuje: „Można słusznie mieć nadzieję i wierzyć, że przyszły Papież lub Sobór Ekumeniczny naprawi błędne stwierdzenie” uczynione przez Vaticanum II. Wydaje mi się, że jest to argument, który wprawdzie wysunięty z najlepszych intencji, podważa jednak katolicki gmach od jego założenia. Jeśli faktycznie przyznamy, że mogą istnieć akty Urzędu Nauczycielskiego Kościoła, które ze względu na zmienioną wrażliwość są podatne na uchylenie, modyfikację lub inną interpretację z upływem czasu, nieuchronnie popadamy w potępienie dekretu Lamentabili i ostatecznie uzasadniając tych, którzy niedawno, właśnie na podstawie tego błędnego założenia, oświadczyli, że kara śmierci „nie jest zgodna z Ewangelią”, i w ten sposób zmienili Katechizm Kościoła Katolickiego. I zgodnie z tą samą zasadą w pewien sposób moglibyśmy utrzymywać, że słowa błogosławionego Piusa IX w Quanta Cura zostały w jakiś sposób poprawione przez Vaticanum II, tak jak Jego Ekscelencja ma nadzieję, że Dignitatis Humanae może się wydarzyć.

Wśród przykładów, które przedstawia, żaden z nich sam w sobie nie jest poważnie błędny ani heretycki: fakt, że Sobór Florencki oświadczył, że traditio instrumentorum [przekazanie instrumentów, tj. pateny i kielicha] była konieczne dla ważności święceń kapłańskich nie wpłynął w żaden sposób na posługę kapłańską w Kościele, prowadząc ją do nieważnego udzielania święceń. Nie wydaje mi się też, aby można było stwierdzić, że ten aspekt, jakkolwiek ważny, doprowadził do błędów doktrynalnych ze strony wiernych, co miało miejsce jedynie w konsekwencji ostatniego Soboru. A gdy w historii rozprzestrzeniły się różne herezje, Kościół zawsze interweniował natychmiast, aby je potępić, jak to miało miejsce w czasie Synodu Pistoi w 1786 r., który w pewien sposób antycypował Sobór Watykański II, zwłaszcza tam, gdzie zniósł Komunię poza Msza św., wprowadził język narodowy [do liturgii] i zniosła odmawianie kanonu submissa voce [po cichu], ale jeszcze bardziej, kiedy [na Synodzie w Pistoi] tworzono teorie o podstawach kolegialności biskupiej, redukując prymat papieża do zwykłej funkcji ministerialnej. Ponowne czytanie aktów tego Synodu wprawia nas w osłupienie odnośnie dosłownego sformułowania tych samych błędów, które znajdujemy później, w zwiększonej formie, na Soborze, który odbył się pod przewodnictwem Jana XXIII i Pawła VI. Z drugiej strony, tak jak Prawda pochodzi od Boga, tak błąd jest karmiony przez przeciwnika i żywi tegoż [tj. diabła], który nienawidzi Kościoła Chrystusowego i jego serca: Mszy Świętej i Najświętszej Eucharystii.

Źródło przekładu angielskiego

Translate

Reklama

Ostatnie wpisy

Komentarze

Popularne

Św. Alfons Liguori, Przewodnik spowiednika (50). Rachunki sumienia (ii) Księża - słuchanie spowiedzi
Nieoczekiwana diagnoza raka lub prośba o modlitwę
Bruno Devos, Byłem w Opus Dei, (8 z 13). Wypaczenie apostolstwa
Modlitwa przed jedzeniem - krótka
Ks. Edward Skotnicki: Neokatechumenat szansa czy zagrożenie dla Kościoła?
Ponowne święcenia kapłańskie ks. Jacka Bałemby SDB. Kapłaństwo jako takie (1 z 4)

Archiwa

Hierarchicznie
Chronologicznie

Podziel się

Reklama

Nasze Produkty

Datki

Darowizna przez Paypal

Chcesz pomóc przez Paypal? Wybierz dowolną kwotę. Jeśli możesz, przejmij opłaty Paypal, to więcej do nas dotrze. Dobroczyńców zapewniamy o modlitwie. Bóg zapłać!

20,00 PLN

Możliwość komentowania dla zalogowanych użytkowników.

Miesięczna

Indywidualna

29,90 zł

3 dniowy okres próbny gratis
Subskrybuj

Roczna

Indywidualna

299 zł

3 dniowy okres próbny gratis
Subkskrybuj

Rodzinna miesięczna

Do 6 osób

49,90 zł

3 dniowy okres próbny gratis
Subskrybuj

Rodzinna roczna

Do 6 osób

499 zł

3 dniowy okres próbny gratis
Subskrybuj

Przelewem

Przelewem za 3 Miesiące

Indywidualna

90,00 zł

Ustaje automatycznie, przyłączenie przez administratora
Subskrybuj

Przelewem za 6 Miesiący

Indywidualna

180,00 zł

Ustaje automatycznie, przyłączenie przez administratora
Subskrybuj

Przelewem za 12 Miesięcy

Indywidualna

330,00 zł

Ustaje automatycznie, przyłączenie przez administratora
Subskrybuj

You cannot copy content of this page

pl_PLPolski
%d bloggers like this: