Tradycja i Wiara

Kard. Gousset, O sumieniu pewnym i sumieniu wątpliwym. (7) O działaniu przy sumieniu wątpliwym (iv) Prawo wątpliwe nie obowiązuje.

Prawo wątpliwe nie obowiązuje. Argumenty podaje kardynał Gousset.
Posłuchaj
Oceń post

W sumie jest to zupełnie oczywiste, że prawo wątpliwe nie obowiązuje, gdyż to cech prawa należy jego widoczność lub promulgacja. Jeśli zatem nie wiemy, czy prawo zostało ogłoszone, czy zostało prawidłowo ogłoszone formalnie i czy zostało ogłoszone przez instytucję do tego uprawnioną, nie obowiązuje ono nas, a jest li tylko opinią. I dlatego tzw. teza Mazzy o odłączeniu przez Benedykta Urzędu Papieskiego od biskupstwa Rzymu jest bzdurą, bo gdyby Benedykt zechciał to rzeczywiście uczynić, to byłby to odpowiednio promulgował. I dlatego w tym wypadku – tezy Mazzy – nie mamy do czynienia nie tylko z prawem wątpliwym, ale z żadnym prawem, bo przecież żadnego takiego aktu prawnego Benedykta nie ma.

W poniższych wywodach kardynała Gousseta widać natomiast wyraźnie, ze w starych dobrych czasach, moraliści studiowali najpierw prawo, a potem prawo kanoniczne, bo ich myślenie jest prawnicze, a nie „jakieś-tam-wicie-rozumicie-janopawłowo-personalistyczne-cóś-tam”. Jeśli Kościół ma się odrodzić, to teologia, a zwłaszcza teologia moralna musi powrócić do języka prawa. Kratki konfesjonału to sąd, ksiądz jest sędzią, penitent otrzymuje krótki wyrok okraszony łacińskim cytatem i człowiek wreszcie wie, o co chodzi. A literaturę piękną poczytać można sobie w domu. Jak to ujął ksiądz Ripperger – egzorcysta:

Demons are legalistic bastards – Demony to legalistyczne skurczyb….

Oznacza to, że one dokładnie prawo znają i w jego ramach operują, tak by, było legalnie i legalistycznie, ale ich było na wierzchu. I dlatego w walce duchowej pomaga najbardziej logika formalna, sylogizm i prawnicze, bo tak wyglądały studia w Średniowieczu:

  1. Logika
  2. Filozofia
  3. Teologia
  4. Prawo świeckie
  5. Prawo kanoniczne

I wtedy człowiek był przygotowany i wykształcony i mógł spowiadać. Nie zapominajmy, że poniższa Teologia moralna nie jest pisana dla habilitantów teologii moralnej, ale dla zwykłych proboszczów i dlatego przełożono ją na polski, by proboszcz też coś wiedział.

Rozdział III.

O sumieniu wątpliwym

Translate

Reklama

Ostatnie wpisy

Komentarze

Najnowsze komentarze

Popularne

Czy Desiderio desideravi szykuje Nową Ekumeniczną Mszę? (1 z 3)
Jezuityzm ojca Remigiusza Recława SJ (4 z 4)
O. Wojciech Gołaski OP odchodzi do FSSPX lub "gdy zabraknie cukierków".
W demonologicznym lesie przyfrontowym – plusy dodatnie i ujemne (74). Zakonnice za granicę lub naga prawda
Kard. Bona, "Feniks odrodzony czyli ćwiczenia duchowne", (7) Ćwiczenia duchowe (i) Wstęp i wskazówki
„Teologia ciała” Jana Pawła II – prekursorem Amoris laetitia. Wstęp do krytyki.

Archiwa

Hierarchicznie
Chronologicznie

Podziel się

Reklama

Nasze Produkty

Datki

Darowizna przez Paypal

Chcesz pomóc przez Paypal? Wybierz dowolną kwotę. Jeśli możesz, przejmij opłaty Paypal, to więcej do nas dotrze. Dobroczyńców zapewniamy o modlitwie. Bóg zapłać!

20,00 PLN

Możliwość komentowania dla zalogowanych użytkowników.

Miesięczna

Indywidualna

29,90 zł

3 dniowy okres próbny gratis
Subskrybuj

Roczna

Indywidualna

299 zł

3 dniowy okres próbny gratis
Subkskrybuj

Rodzinna miesięczna

Do 6 osób

49,90 zł

3 dniowy okres próbny gratis
Subskrybuj

Rodzinna roczna

Do 6 osób

499 zł

3 dniowy okres próbny gratis
Subskrybuj

Przelewem

Przelewem za 3 Miesiące

Indywidualna

90,00 zł

Ustaje automatycznie, przyłączenie przez administratora
Subskrybuj

Przelewem za 6 Miesiący

Indywidualna

180,00 zł

Ustaje automatycznie, przyłączenie przez administratora
Subskrybuj

Przelewem za 12 Miesięcy

Indywidualna

330,00 zł

Ustaje automatycznie, przyłączenie przez administratora
Subskrybuj

You cannot copy content of this page

pl_PLPolski
Tradycja i Wiara