„Ufność w miłosierdzie Boże“ a nauka o jedności przymiotów Bożych w Bogu. Przymioty Boga i ich podział (1 z 6)
„Ufność w miłosierdzie Boże“ a nauka o jedności przymiotów Bożych w Bogu. Święte Oficjum, Faustyna Kowalska a kult Bożego Miłosierdzia (6 z 6)

„Ufność w miłosierdzie Boże“ a nauka o jedności przymiotów Bożych w Bogu. Przymioty Boga i ich podział (1 z 6)

Aby odpowiedzieć na pytanie naszej czytelniczki: „Dlaczego ufność w Boże Miłosierdzie jest zła, w obliczu czegoś dla nas niezrozumiałego?” wykazaliśmy w poprzedniej serii artykułów - "Wiara (fides) a ufność (fiducia)…

Czytaj dalej „Ufność w miłosierdzie Boże“ a nauka o jedności przymiotów Bożych w Bogu. Przymioty Boga i ich podział (1 z 6)

Wiara (fides) a ufność (fiducia) w ujęciu teologii katolickiej. Potępienie fideizmu przez Kościół (cz. 7 z 7)

Potępienie fideizmu przez Kościół Pomimo bardzo stanowczego potępienia Lutra i innych błędów reformacji przez Kościół wpływy protestantyzmu działały nadal w katolicyzmie, na podobieństwo wirusa komputerowego, w tle, i raz po…

Czytaj dalej Wiara (fides) a ufność (fiducia) w ujęciu teologii katolickiej. Potępienie fideizmu przez Kościół (cz. 7 z 7)

Wiara (fides) a ufność (fiducia) w ujęciu teologii katolickiej. Wiara jako fiducia w myśli Lutra (cz. 6 z 7)

Wiara jako fiducia w myśli Lutra   Jak przedstawiliśmy w poprzednich częściach nominalizm stanowił filozoficzne i teologiczne podwaliny twierdzeń Lutra. Jego pojęcie fiducii lub fiducjonalistyczne pojęcie wiary nie odnosi się…

Czytaj dalej Wiara (fides) a ufność (fiducia) w ujęciu teologii katolickiej. Wiara jako fiducia w myśli Lutra (cz. 6 z 7)

Wiara (fides) a ufność (fiducia) w ujęciu teologii katolickiej. Wpływ nominalizmu na pojęcie fiducii (cz. 5 z 7)

Wpływ nominalizmu na teologię Pomimo dosyć wczesnego potępienia samego Ockhama, pomimo potępienia nominalizmu w 1339 roku przez paryski Wydział Sztuk Wyzwolonych, dzisiaj rzeklibyśmy Wydział Filozofii, pomimo potępienia poszczególnych twierdzeń filozoficznych…

Czytaj dalej Wiara (fides) a ufność (fiducia) w ujęciu teologii katolickiej. Wpływ nominalizmu na pojęcie fiducii (cz. 5 z 7)

Wiara (fides) a ufność (fiducia) w ujęciu teologii katolickiej. Ockham i jego wpływ na pojęcie fiducii (cz. 4 z 7)

Ockham, jego błędy i jego zgubny wpływ       Jednak tomistyczne szczęście lub szczęście pierwotnego tomizmu nie mogło trwać wiecznie, gdyż po śmierci samego św. Tomasza w 1274, po sporach związanych…

Czytaj dalej Wiara (fides) a ufność (fiducia) w ujęciu teologii katolickiej. Ockham i jego wpływ na pojęcie fiducii (cz. 4 z 7)

Wiara (fides) a ufność (fiducia) w ujęciu teologii katolickiej. Pochwała tomizmu (cz. 3 z 7)

Ockham i nominalizm u źródeł poglądów Lutra  Odrzucenie racjonalności wiary poprzez odrzucenie swego rodzaju racjonalności Boga przez Lutra miało miejsce dzięki przejęciu przez niego poglądów nominalistów, którzy z kolei wyrośli…

Czytaj dalej Wiara (fides) a ufność (fiducia) w ujęciu teologii katolickiej. Pochwała tomizmu (cz. 3 z 7)

Wiara (fides) a ufność (fiducia) w ujęciu teologii katolickiej. Ufność (fiducia) aktem emocjonalnego zawierzenia a Luter (cz.2 z 7)

Ufność (fiducia) aktem emocjonalnego zawierzenia         Wbrew wyżej przedstawionemu rozumieniu wiary jako fides czyli zgody umysłu na prawdy objawione przez autorytet Boga począwszy od Lutra, niektórzy, zwłaszcza protestanci, zaczęli…

Czytaj dalej Wiara (fides) a ufność (fiducia) w ujęciu teologii katolickiej. Ufność (fiducia) aktem emocjonalnego zawierzenia a Luter (cz.2 z 7)

Wiara (fides) a ufność (fiducia) w ujęciu teologii katolickiej. Wiara (fides) aktem intelektu (cz. 1 z 7)

Wiara (fides) aktem intelektu W ujęciu teologii katolickiej wiara (fides) zasadniczo różni się od ufności (fiducia). Pierwsza z nich (fides) jest, z punktu widzenia władz człowieka, aktem woli i rozumu,…

Czytaj dalej Wiara (fides) a ufność (fiducia) w ujęciu teologii katolickiej. Wiara (fides) aktem intelektu (cz. 1 z 7)

„Istnieje zły duch, który potrafi się modlić.” O roli rozumu i woli w przeżywaniu religijności.

  W kontekście dzieła Flagellum daemonum polecamy wysłuchać konferencji współczesnego egzorcysty ks. Mariana Rajchela "Duch rozsądku i nierozsądku".     Wieloletni egzorcysta stwierdza, iż jedną z umiejętności szatana jest udawanie pobożności…

Czytaj dalej „Istnieje zły duch, który potrafi się modlić.” O roli rozumu i woli w przeżywaniu religijności.