Poulain SJ: V. Próby zsyłane przez Boga kontemplatykom. Rozdział XXV. Pragnienie zjednoczenia mistycznego (83) (II)

Data

Czy można prosić Boga o łaskę zjednoczenia mistycznego? Tak jak prosić możemy o wiele rzeczy, takich jak rozum, zdrowie czy łaski Ducha Świetego, tak samo prosić można i o łaskę zjednoczenia mistycznego. Trzeba tylko najpierw zwrócić uwagę, dlaczego o to prosimy. Wzbudzić więc trzeba czystą intencję, taką jak chęć przybliżenia do Boga i ponawianie co jakiś czas zgody na akceptację Woli Bożej, jakakolwiek by ona nie była.

8. Drugi wypadek dotyczy dusz, które pozostają na zwyczajnej drodze. Mogą i one pragnąć zjednoczenia mistycznego i o nie prosić, tylko od czasu do czasu powinny ponawiać, jak zresztą przy każdej prośbie, akt pogodnej zgody na wszystko, co Bóg zarządzi. W taki sposób nie doznają żadnej goryczy, jeśli nie będą wysłuchane. Poza tym, rzecz jasna, nie mogą pragnąć tej łaski dla niemądrej ambicji wzniesienia się ponad innych ludzi ani z ciekawości, czy z innego dziecinnego motywu, lecz jedynie dlatego, że widzą w tym środek szybszego i pełniejszego uświęcenia. W przeciwnym razie byłoby to szukanie rzeczy z pominięciem celu, jaki jej Bóg wyznaczył [2].

9. Ta nauka opiera się na fakcie, że zjednoczenie mistyczne nie ma samo w sobie żadnych złych stron, a ogromne korzyści (r. 21, 45 i r. 22). Nie jesteśmy tak wymagający co do warunków, kiedy chodzi o inne nasze pragnienia, co zauważa O. Sandaeus:

“Chociażby czysta kontemplacja nie była dobra sama w sobie i zawierała jakieś niedoskonałości, nie byłaby dlatego niższą od mnóstwa dóbr naturalnych, duchowych i cielesnych, np. od bystrości rozumu, trwałej pamięci, zdolności artystycznych, wiedzy, zdrowia, siły fizycznej, dobroci i innych podobnych rzeczy. O to wszystko zaś wolno nam prosić” (Theol. myst., s. 198).

Zresztą czemu by człowiek znajdujący się na pewnym stopniu modlitwy nie miał prawa prosić o następny? Nie ma żadnej słusznej racji, która by się temu sprzeciwiała. Sama natura rzeczy, a zatem i plan Boży godzą się z tym, że wolno nam pragnąć dalszego udoskonalenia. A wreszcie widzieliśmy już (r. 6, 19), że łaski mistyczne należą do darów Ducha Św. Kościół daje nam przykład modlitwy o siedem tych darów i nigdy nie zdradził zamiaru wykluczenia z uczestnictwa w nich kogokolwiek.

10. Wreszcie nauki tej trzyma się, rzec można, ogół mistyków. Zacieśniają ją tylko nieliczni, ale bez specjalnych argumentów; jedni wymagają do takiej modlitwy osobnego natchnienia Ducha Św. (Scaramelli, tr. 3, r. 32) albo istnienia u modlącego się pewnych już łask mistycznych (św. Liguori, Homo apost., dod. 1, n. 23). Jeśli kilku innych zdaje się nie aprobować podobnych pragnień, to albo nie mają na myśli samego mistycznego zjednoczenia, lecz pewne jego okoliczności (objawienia lub ekstazy publiczne, zob. nota do n. 35), albo mają na myśli pewne warunki praktyczne, które i ja krótko przypomnę.

[2] Św. Teresa:

”Owoce tych wielkich łask pozwalają nam dostrzec cel, dla którego Pan daje je niektórym ludziom… Nie trzeba sobie wyobrażać, że daje je tylko dla pociechy i rozkoszy. Byłby to wielki błąd, gdyż najwyższa łaska, jaką Bóg może nam dać na tym świecie, polega na upodobnieniu naszego życia do życia, jakie Syn Jego Prowadził na ziemi. Uważam więc za pewne, że dając nam te laski a nasz pragnie wzmocnić naszą słabość i uzdolnić nas do znoszenia Jego przykładem wielkich cierpień” (Twierdza, 7, 4).

Ten post ma jeden komentarz

  1. Jest to czwarta próba zamieszczenia tego komentarza, więc ważne. Przed chwilą żadnej opcji komentowania nie było przynajmniej dla mnie.

    I jest z tą modlitwą o kontemplację jak z synami Zebedeusza: „A kielich pić możecie?” Koszty są olbrzymie, a ludzie nie chcą.

    1. Niewyjaśnialne blokady na blogach odkąd mam więcej czasu, by się nimi zająć.
    2. Przed chwilą nie mogłem zamieszczać komentarzy, samo się naprawiło.
    3. Pewna czytelniczka nadal nie może.
    4. Nie wyświetlają się gify, by zrobić filmiki instruktażowe, chociaż przedtem się wyświetlały.
    5. Ten atak idzie zawsze w marketing, a nie w treść. Więc trzeba iść po największej linii oporu, a kto już ma siłę? Ja dzisiaj już nie.
    6. Ale wszelka „wyższa doskonałość” jakby to ujął św. Tomasza wymaga więcej, a co dopiero to, co tak przekracza naszą naturę.
    7. Ale jak się nie chce kontemplacji, to po co iść do klasztoru kontemplacyjnego? Więc zakładam, że się młode nowicjuszki o to modlą. Ale to nie od wieku zależy, bo św. Teresa opisuje bardzo młode osoby i bardzo zaawansowane życie modlitewne.
    Summa summarum: Jak demon gryzie, to robimy coś pożytecznego.

Dodaj komentarz

Nasze subskrypcje

Miesięczna

Indywidualna

29,90 zł

7 dniowy bezpłatny okres próbny
Subskrybuj

Roczna

Indywidualna

299 zł

7 dniowy bezpłatny okres próbny
Subkskrybuj

Rodzinna miesięczna

Do 6 osób

49,90 zł

7 dniowy bezpłatny okres próbny
Subskrybuj

Rodzinna roczna

Do 6 osób

499 zł

7 dniowy bezpłatny okres próbny
Subskrybuj

Przelewem za 3 Miesiące

Indywidualna

90,00 zł

Ustaje automatycznie, przełączenie przez administratora
Subskrybuj

Przelewem za 6 Miesiący

Indywidualna

180,00 zł

Ustaje automatycznie, przełączenie przez administratora
Subskrybuj

Więcej
wpisów

pl_PLPolski
×
×

Koszyk

%d bloggers like this: