Portal internetowy Where Peter Is nie jest tradycjonalistyczny, ale novordusowo-konserwatywny.

Uznaje Bergoglio i Prevosta za papieży oraz pochwala ustalenia Soboru. Poglądów tych nie podzielamy, co nie znaczy, że portal ten nie może pisać prawdy.

Where Peter Is Rippergera nie lubi, bo poglądy egzorcysty są z punktu widzenia Novus Ordo naprawdę niestrawne.

To właśnie ten portal jako pierwszy opublikował korespondencję Rippergera z kurią w Denver, co zostało przez tradycjonalistów niestety przemilczane.

Dlatego publikujemy te materiały, by każdy mógł wyrobić sobie na tę sprawę pogląd.

Ks. Chad Ripperger, znany egzorcysta z Kolorado, którego ostatnie wystąpienia w wysoko ocenianych podcastach dotarły w tym roku do milionów widzów, zgodził się na roczną przerwę w wystąpieniach publicznych i udzielaniu wywiadów na prośbę arcybiskupa Jamesa Golki, ogłosiła archidiecezja w Denver 19 października.

To nie pierwsza próba Denver, kiedy popularny ksiądz próbuje go powstrzymać. Z korespondencji, którą uzyskał Where Peter Is, wynika, że ​​w 2025 roku, za poprzednika Golki, arcybiskupa Samuela Aquili, archidiecezja zbadała publiczne wypowiedzi Rippergera na temat zdrowia psychicznego, nałożyła tymczasowe ograniczenia na jego posługę, a następnie wydała formalny dekret ograniczający jego wypowiedzi i pisanie o psychologii i psychiatrii. O ile nam wiadomo, ograniczenia te nie były wcześniej zgłaszane.

Archidiecezja nie wyjaśniła, czy ograniczenia z 2025 roku mają cokolwiek wspólnego z tegoroczną prośbą, a w jej oświadczeniu nie ma żadnego związku. Ograniczenia dotyczyły jego wypowiedzi na temat zdrowia psychicznego; nie wiadomo, co skłoniło ją do złożenia tej prośby. Listy wskazują jednak, że Ripperger jest pod lupą władz archidiecezjalnych od ponad półtora roku – a grono jego słuchaczy jest coraz liczniejsze.

Roczny „post”

W oświadczeniu archidiecezji czytamy , że arcybiskup Golka spotkał się z Rippergerem, „aby omówić swoją posługę i wspólnotę, Bractwo Matki Boskiej Bolesnej”, i poprosił go, „aby rozważył roczną przerwę od wystąpień publicznych i wywiadów”, czas, który „pozwoli mu poświęcić się Bractwu i ludziom, którym ono służy”. Ripperger „chętnie się zgodził”, a obaj omówią tę kwestię pod koniec roku. Ogłoszenie zakończyło się serdecznym podziękowaniem za „kapłańską posługę, egzorcyzmy i hojność, z jaką przyjął tę prośbę” ks. Rippergera, prosząc wiernych o modlitwę za niego i za Bractwo.

W oświadczeniu nie stwierdzono, że ustalenia mają charakter dyscyplinarny, ani nie podano jego przyczyny. Poproszona o komentarz po raz pierwszy archidiecezja udzieliła jedynie tego samego oświadczenia. W kolejnym dochodzeniu wysłanym 20 października, Where Peter Is zwrócił się do archidiecezji z prośbą o potwierdzenie dochodzenia i ograniczeń z 2025 roku oraz o informację, czy ograniczenia te nadal obowiązują. Archidiecezja nie odpowiedziała do czasu publikacji; niniejszy artykuł zostanie zaktualizowany, jeśli tak się stanie. Raport LifeSiteNews — który jako pierwszy opublikował tę historię — opisuje ją jako nakaz „zaprzestania wszelkiej publicznej posługi — żadnych wykładów, żadnych kazań, żadnego pisania — na rok”. Ripperger powiedział portalowi, że „arcybiskup poprosił mnie o przerwę w publicznych wystąpieniach” do września przyszłego roku i odesłał pytania do arcybiskupa.

62-letni Ripperger stał się w ciągu ostatniej dekady jednym z najsłynniejszych egzorcystów na świecie, ale w tym roku jego zasięg dramatycznie wzrósł. W marcu udzielił czterogodzinnego wywiadu w Shawn Ryan Show, jednym z najpopularniejszych podcastów w kraju, i powrócił w lipcu . Jego marcowy występ ma obecnie 5,1 miliona wyświetleń na samym YouTube, a lipcowy wywiad – 2,8 miliona. Jego kwietniowy wywiad z Tuckerem Carlsonem zgromadził ponad 3,1 miliona wyświetleń na YouTube.

Wspólnota Rippergera, Ojcowie Doloran [Red. Bractwo Matki Boskiej Bolesnej], przybyli do Denver po tym, jak biskup David Konderla z Tulsy poprosił ich o opuszczenie jej w 2016 roku. Notatka Konderli z września 2016 roku, cytowana przez Church Militant, mówiła, że ​​stowarzyszenie „nigdy nie zostało kanonicznie ustanowione”. Według wcześniejszej wersji strony internetowej, stowarzyszenie kupiło dom na 74 akrach w Keenesburgu we wrześniu 2018 roku i obecnie ma tam kaplicę, która według strony jest „ukończona i poświęcona”. Ripperger powiedział Carlsonowi, że wspólnota otrzymuje od 400 do 800 próśb o pomoc każdego miesiąca. Wielu katolików przypisuje jego książkom i konferencjom pomoc. Where Peter Is przyjął w dużej mierze krytyczne podejście do swojego nauczania, zaczynając od krytyki teologa Adama Rasmussena z 2021 roku radykalnego tradycjonalistycznego rozumienia przez Rippergera katolickiego autorytetu nauczycielskiego. Jednak jego podejście do chorób psychicznych wzbudziło jeszcze większe zaniepokojenie.

„Nie przeczytałem wszystkich materiałów Ojca Rippergera”

Półtora roku przed tym, jak Denver poprosił Rippergera o ustąpienie, jego arcybiskup zlecił mu na piśmie wszczęcie dochodzenia. W liście z 21 marca 2025 roku arcybiskup Samuel Aquila poinformował, że „rozpoczął szczegółowe dochodzenie w sprawie działalności ojca Rippergera”, które ma zostać przeprowadzone przez egzorcystów spoza archidiecezji, lekarza i psychologa.

Śledztwo dotyczyło wypowiedzi Rippergera na temat leków psychiatrycznych. Aquila napisał, że nie wiedział, „że ojciec Ripperger zalecał osobom z problemami psychiatrycznymi rozważenie odstawienia leków na rzecz stosowania wyłącznie praktyk duchowych w leczeniu poważnych problemów ze zdrowiem psychicznym”. Każdy ksiądz udzielający porad duchowych, napisał, „w tym egzorcysta, współpracowałby z lekarzami pacjenta w ważnej kwestii, takiej jak zaprzestanie przyjmowania części lub całości leków, nawet jeśli ksiądz stwierdził, że niektóre problemy pacjenta mają podłoże duchowe”.

W liście Aquila szczerze przyznał, jak niewiele wiedział o księdzu, który mieszkał w jego archidiecezji przez dziewięć lat. „Chociaż mieszka tutaj, w archidiecezji i jest tu księdzem, nie przeczytałem wszystkich materiałów ojca Rippergera ani nie obejrzałem jego filmów” – napisał. „Wiele osób mówiło mi, jak bardzo im pomógł, a te relacje dały mi pozytywny obraz jego posługi”.

W trakcie śledztwa Aquila zakazał Rippergerowi udzielania komukolwiek porad, „zabronił mu prosić lub sugerować komukolwiek zaprzestanie przyjmowania leków” i polecił mu „usunąć materiały, które ma w internecie, i nie umieszczać w nim żadnych innych materiałów”. Przyznał, że „kontrolowanie mediów elektronicznych jest trudne”.

Formalny dekret

Głównym badaczem wyznaczonym przez Aquilę był o. David Songy, OFM Cap , kapucyn posiadający doktorat z psychologii klinicznej. W liście z 19 lipca 2025 roku Songy napisał, że obejrzał nagranie wideo i potwierdził, że „o. Ripperger mówi w nim, że w jego doświadczeniu choroba afektywna dwubiegunowa jest w rzeczywistości przypadkiem obsesji demonicznej. Nagranie wideo nie zawierało informacji o konieczności konsultacji z lekarzem, nawet gdy dana osoba podejmuje decyzje dotyczące duchowej lub medycznej przyczyny swojej choroby”. Songy dodał: „O. Ripperger w niektórych swoich pracach wysuwał podobne twierdzenia o obsesji duchowej jako podstawie problemów ze zdrowiem psychicznym”.

Songy zalecił, aby Aquila „wymagał od o. Rippergera stosowania odpowiednich zastrzeżeń i powstrzymania się od wypowiadania się i pisania poza zakresem jego kompetencji”. Według Songy’ego, Aquila posłuchał jego rady i „uczynił z tego formalne ograniczenie kanoniczne, którego o. Ripperger musi przestrzegać, w przeciwnym razie grożą mu dalsze konsekwencje kanoniczne”. Ripperger zachował swoje uprawnienia po dochodzeniu, ale powiedziano mu, że jeśli naruszy te ograniczenia, arcybiskup „ma prawo kanoniczne do odebrania mu w tym czasie uprawnień kapłańskich”.

W liście z 15 września 2025 roku o. Matthew Book, nowo mianowany wikariusz ds. duchowieństwa w Denver, napisał, że w sierpniu wydano Rippergerowi formalny dekret. Zgodnie z treścią listu, dekret nakazywał Rippergerowi „stosowanie odpowiednich zastrzeżeń” i „wyraźne przestrzeganie granic zawodowych we wszystkich tekstach i wystąpieniach publicznych”; nakazywał „usuwanie z publicznego dostępu filmów, które mogłyby wprowadzać w błąd”; ostrzegał go, aby „powstrzymał się od wygłaszania oświadczeń związanych z dziedzinami takimi jak psychologia i psychiatria, bez uprzedniej konsultacji ze specjalistami z tych dziedzin”; oraz stanowił, że „jego pisma, które dotyczą kwestii wykraczających poza jego wykształcenie zawodowe lub licencję, nie będą już objęte imprimatur” oraz że „imprimatur nie będzie przyznawane przyszłym drukom lub wydaniom książek, które uzyskały już zgodę na jego imprimatur”. (Peter Is nie widział dekretu).

Ten ostatni zapis prawdopodobnie odnosi się do „Wprowadzenia do nauki o zdrowiu psychicznym”, które otrzymało imprimatur od biskupa Fabiana Bruskewitza z Lincoln w Nebrasce w 2007 roku. Wikariusz ds. duchowieństwa obiecał również w swoim liście zbadać „Zaawansowane szkolenie specjalistów ds. zdrowia psychicznego”, które ks. Ripperger zaoferował w styczniu 2026 roku. Nie wiadomo, jakie były wyniki tego dochodzenia.

Ripperger nie ma dyplomu ani kwalifikacji klinicznych z psychologii ani psychiatrii, a mimo to regularnie prowadzi wykłady na temat zdrowia psychicznego i jest autorem liczącego około 800 stron „Wprowadzenia do nauki o zdrowiu psychicznym” . Katolicka psycholog Ariane Sroubek twierdzi, że jego moralno-demoniczne wyjaśnienia zaburzeń psychicznych są sprzeczne z dowodami klinicznymi i mogą stygmatyzować choroby psychiczne lub zniechęcać do odpowiedniego leczenia. Jego praca stanowi również podstawę kursów dla specjalistów zdrowia psychicznego oraz pięciodniowego zaawansowanego programu szkoleniowego , którego koszt w 2026 roku sięgał 1750 dolarów.

W wystąpieniach publicznych Ripperger zdyskredytował główne podejścia do zdrowia psychicznego. W jednym z wykładów pt. „Niebezpieczeństwa współczesnej psychologii” określił tę dziedzinę jako „całkowitą porażkę”, której średni wskaźnik sukcesu wynosi „mniej niż 10 procent”, twierdząc, że pacjenci często „są w gorszym stanie” po leczeniu, i twierdząc, że dziedzina ta jest niebezpieczna, ponieważ została założona przez ateistów i agnostyków, którzy negują Boga i prawo natury, traktują ludzi jak zaawansowane zwierzęta i zachęcają do grzechu.

Z kolei niedawni papieże i biskupi traktowali współczesną psychologię i psychiatrię jako uzasadnione i często niezbędne narzędzia, z których Kościół powinien korzystać, a nie je odrzucać. Intencja modlitewna papieża Leona XIV na rok 2026 w sprawie duszpasterstwa zdrowia psychicznego wzywała Kościół do stania się „bezpieczną przestrzenią”, która „słucha bez osądzania” i integruje opiekę nad zdrowiem psychicznym ze swoim życiem. Biskupi amerykańscy, inicjując Narodową Katolicką Kampanię na rzecz Zdrowia Psychicznego, podkreślali, że żadna choroba nie umniejsza godności danej człowiekowi przez Boga i że „każdy, kto potrzebuje pomocy, powinien ją otrzymać”.

Co powiedział w 2026 roku

19 stycznia, w trakcie kursu szkoleniowego, Ripperger powiedział prowadzącemu YouTube’a Mattowi Gaspersowi w wywiadzie na temat zdrowia psychicznego , że w „większości” przypadków, z którymi spotyka się jego społeczność, demony albo wykorzystują zaburzenia psychiczne, albo „napędzają problem psychologiczny”. Odnosząc się jednak do leków przeciwdepresyjnych, wyraźnie zaznaczył: „Nie jestem psychiatrą. Nie jestem lekarzem. Więc jeśli myślisz o odstawieniu, porozmawiaj ze swoim lekarzem”.

Na początku marca wyemitowano pierwszy wywiad Rippergera z Shawnem Ryanem. Powiedział Ryanowi, że „przynajmniej około 25 procent dorosłej populacji w tym kraju” jest „obarczone diaboliczną obsesją”, a do tej liczby, jak twierdził, doszli niezależnie od siebie egzorcyści. Ripperger nie zasugerował widzom konsultacji z klinicystą.

Podczas podcastu Ripperger twierdził również, że podczas sesji egzorcyzmów demony przekazały mu poufne informacje o Kościele. Prawdopodobnie przemawiając za pośrednictwem osób poddawanych egzorcyzmom, powiedział, że demony ujawniły „bardzo szczegółowe rytuały i przestępstwa popełnione przez osoby z hierarchii”, w tym nazwiska osób zaangażowanych. Powiedział Ryanowi, że „struktura władzy w Kościele została duchowo naruszona”. Zapytany, jak wysoko sięga, Ripperger odpowiedział: „Nie na samym szczycie, ale blisko samego szczytu”. Wielu takich mężczyzn, jak z przekonaniem stwierdził, „wstąpiło do kapłaństwa już w drugiej drużynie”. W tym samym wywiadzie przyznał, że demony często kłamią. Powiedział, że kiedy prosi demony, aby powiedziały mu, kiedy opuszczą opętaną osobę, mówią prawdę „tylko w około 10 procentach przypadków” i że egzorcyści „od czasu do czasu dają się oszukać”. Niemniej jednak Ripperger nie sprecyzował swoich twierdzeń na temat hierarchii. Zamiast tego powiedział, że inni egzorcyści słyszeli te same imiona od demonów i w rezultacie „mamy całkiem dobre pojęcie” o tym, co się dzieje.

Kilka tygodni później, podczas kwietniowego wywiadu z Tuckerem Carlsonem, Ripperger ponownie nie wyraził przestrogi, mówiąc o samobójstwie, że „istnieją pewne leki z grupy SSRI, które faktycznie mają 80-procentowy wskaźnik myśli samobójczych”. Liczba ta nie znajduje potwierdzenia w literaturze klinicznej. W zbiorczej analizie FDA badań nad lekami przeciwdepresyjnymi u dzieci, która doprowadziła do umieszczenia ostrzeżenia w ramkach leków, około 4% młodych pacjentów przyjmujących leki przeciwdepresyjne doświadczyło myśli lub zachowań samobójczych, w porównaniu z 2% w przypadku placebo. Ryzyko opisane w ostrzeżeniu stanowi niewielki ułamek ryzyka, o którym wspominał Ripperger.

Zaledwie kilka dni przed wywiadem z Carlsonem, arcybiskup Golka objął urząd w Denver w marcu 2026 roku i został bezpośrednim przełożonym Rippergera. Golka, który wcześniej pełnił funkcję biskupa Colorado Springs, pojawił się z Rippergerem na zgromadzeniu różańcowym w 2023 roku i konferencji mężczyzn w 2025 roku .

Po przybyciu Golki skargi wciąż napływały. 3 czerwca, odpowiadając na notatkę wyrażającą zaniepokojenie naukami Rippergera na temat kobiet i małżeństwa, pracownik biura wikariusza ds. duchowieństwa napisał, że archidiecezja „rozpatruje oświadczenia, które Pan i inni przedstawili Archidiecezji, i odniesie się do tych kwestii z o. Rippergerem”. Po tym, jak Ripperger pozował z karabinem przed ołtarzem kaplicy swojej wspólnoty podczas lipcowego spotkania z Ryanem, ten sam pracownik odpowiedział na wiadomość, w której przyznał, że „mrok, jaki można przypisać wizerunkowi”, i dodał, że wikariusz ds. duchowieństwa „odbył modlitewne rozmowy z o. Chadem w sprawie treści”.

Otwarte pytania

To, czy którekolwiek z oświadczeń Rippergera z 2026 roku uznano za naruszenie dekretu z 2025 roku, jest pytaniem, na które może odpowiedzieć tylko archidiecezja. Dekret, jak opisał go wikariusz ds. duchowieństwa, zezwala na wypowiedzi dotyczące psychologii i psychiatrii po konsultacji ze specjalistami; nie wiadomo, czy Ripperger konsultował się z kimkolwiek. Archidiecezja nie wyjaśniła również, czy ograniczenia Aquili pozostają w mocy za kadencji Golki, ani czy Golka zapoznał się z nimi przed żądaniem, aby Ripperger wycofał się z życia publicznego.

Katechizm Kościoła Katolickiego jasno stawia granicę : „choroby psychiczne” są „przedmiotem zainteresowania nauk medycznych”. W czerwcu kardynał Robert McElroy usunął prałata Stephena Rossettiego z funkcji egzorcysty archidiecezji waszyngtońskiej za uwagi, które – jak powiedział – „poważnie podważają bardzo precyzyjne nauczanie Kościoła na temat diabła, demonów i egzorcyzmów”. Denver nie powiedziało niczego podobnego w odniesieniu do Rippergera. Dokumenty pokazują, że jego urzędnicy zrozumieli problem w marcu 2025 roku i podjęli działania w sierpniu. Od tego czasu miliony katolików oglądały go w jednych z największych podcastów w kraju. Na razie jedynym publicznym wyjaśnieniem archidiecezji jest rok, który pozwoli mu poświęcić się swojej wspólnocie i ludziom, którym służy.

Źródło