Pius XII, Mediator Dei et Hominum. Msza Św. aplikacją Ofiary Krzyża lub Golgota w real time (8 z 16)

Jak wiedzą wytrwali czytelnicy tego bloga teologia nie gęś i swój język ma. Jest to oczywiście nawiązanie do słynnej wypowiedzi kalwisty Mikołaja Reja, że „Polacy nie gęsi [czyli łaciński, t.j.…

Czytaj dalej Pius XII, Mediator Dei et Hominum. Msza Św. aplikacją Ofiary Krzyża lub Golgota w real time (8 z 16)

Maria Kominek OPs: Przesunięcie akcentu (z Boga na człowieka) (2)

Nie potrzeba jednak koniecznie szukać wynaturzeń typu „msza dla zwierząt”. Kolejny element przesunięcia akcentu w kierunku człowieka jest nieodłącznie związany z tzw. „uczestnictwem” we Mszy św. Składa się na to…

Czytaj dalej Maria Kominek OPs: Przesunięcie akcentu (z Boga na człowieka) (2)

Godziwość (liceitas) sakramentów (3): Godziwość w sakramentologii i w dogmatyce

Godziwość (liceitas) w sakramentologii i w dogmatyce Kontekstem, w którym termin „godziwy” (licite) się przede wszystkim pojawia, jest sakramentologia ogólna różnicująca pomiędzy sakramentem (1) sprawowanym ważnie i godziwie (valide et…

Czytaj dalej Godziwość (liceitas) sakramentów (3): Godziwość w sakramentologii i w dogmatyce

Charyzmaty pomocą w przepowiadaniu wiary prawdziwej lub krótka nauka o charyzmatach według św. Tomasza z Akwinu (3 z 6)

Charyzmaty jako gratia gratis data  Czym zatem są charyzmaty z punktu widzenia teologii klasycznej? Są one przejawem gratia gratis data czyli łaski darmo danej. A co to znaczy? Teologia rozróżnia,…

Czytaj dalej Charyzmaty pomocą w przepowiadaniu wiary prawdziwej lub krótka nauka o charyzmatach według św. Tomasza z Akwinu (3 z 6)

Godziwość (liceitas) sakramentów (2): Godziwość (liceitas) a terminologia

Godziwość (liceitas) a terminologia: potest, licet, convenit Otóż termin licite – „godziwie” jest terminem pochodzenia prawniczego i w swoim pierwszym, oryginalnym oznacza po prostu to, co legalne. I tak dosyć…

Czytaj dalej Godziwość (liceitas) sakramentów (2): Godziwość (liceitas) a terminologia

Św. Jan od Krzyża, Cztery wskazówki doskonałości, (6) Wybieranie tego, co trudniejsze.

Ten, kto wcieli życie radę św. Jana od Krzyża wybierania tego, co trudniejsze i co „większym krzyżem” jest naznaczone, ten osiągnie w życiu absolutnie wszystko, co od niego zależeć będzie.…

Czytaj dalej Św. Jan od Krzyża, Cztery wskazówki doskonałości, (6) Wybieranie tego, co trudniejsze.

Pius XII, Mediator Dei et Hominum. Msza Święta uobecnieniem ofiary krzyżowej. Poczwórny cel Mszy Św. (7 z 16)

Każda Msza Święta jest uobecnieniem ofiary krzyżowej Chrystusa, pod którą się niejako "podczepiamy", a która w wymiarze wieczności trwa nadal, gdyż u Boga nie ma czasu. Także jej skutki trwają…

Czytaj dalej Pius XII, Mediator Dei et Hominum. Msza Święta uobecnieniem ofiary krzyżowej. Poczwórny cel Mszy Św. (7 z 16)

Charyzmaty pomocą w przepowiadaniu wiary prawdziwej lub krótka nauka o charyzmatach według św. Tomasza z Akwinu (2 z 6)

Posoborowa pneumatologia zgubną izolacją Wracając zatem to podejmowanego tematu stwierdzić można, że ani ruch charyzmatyczny ani protestancki pentekostalizm dobrym być nie może, skoro Franciszek je popiera. Jednak z teologicznego punktu…

Czytaj dalej Charyzmaty pomocą w przepowiadaniu wiary prawdziwej lub krótka nauka o charyzmatach według św. Tomasza z Akwinu (2 z 6)

Godziwość (liceitas) sakramentów (1): Ważność a godziwość sakramentu

Ważność sakramentu W naszym cyklu o Bractwie św. Piusa X, dokąd chodzić nie zalecamy, przedstawiliśmy występujące w teologii sakramentalnej i moralnej rozróżnienie pomiędzy ważnością (validitas) a godziwością (liceitas) sakramentów. O…

Czytaj dalej Godziwość (liceitas) sakramentów (1): Ważność a godziwość sakramentu

Bach, Koncert solowy na organy No. 5 in d-moll (za Vivaldi Op. 3/11). Largo e spiccato, BWV 596

Bach miał ciężkie życie. Dwie żony (raz był wdowcem), sporo dzieci, rodzina bliższa i dalsza oraz mnóstwo zamówień kompozytorskich. Jak wiadomo co tydzień musiał skomponować i wystawić nową kantatę w…

Czytaj dalej Bach, Koncert solowy na organy No. 5 in d-moll (za Vivaldi Op. 3/11). Largo e spiccato, BWV 596

Maria Kominek ops: Przesunięcie akcentu (z Boga na człowieka) (1)

Chcę powrócić do tematu kilkakrotnie zasygnalizowanego w poprzednich rozważaniach. Chodzi o podkreślenie faktu, że zmiany liturgiczne pociągnęły za sobą bardzo niebezpieczne przesunięcie akcentu z Boga na człowieka. Na początku należy…

Czytaj dalej Maria Kominek ops: Przesunięcie akcentu (z Boga na człowieka) (1)