Wiara (fides) a ufność (fiducia) w ujęciu teologii katolickiej. Wpływ nominalizmu na pojęcie fiducii (cz. 5 z 7)

Wpływ nominalizmu na teologię Pomimo dosyć wczesnego potępienia samego Ockhama, pomimo potępienia nominalizmu w 1339 roku przez paryski Wydział Sztuk Wyzwolonych, dzisiaj rzeklibyśmy Wydział Filozofii, pomimo potępienia poszczególnych twierdzeń filozoficznych…

Czytaj dalej Wiara (fides) a ufność (fiducia) w ujęciu teologii katolickiej. Wpływ nominalizmu na pojęcie fiducii (cz. 5 z 7)

„Dzieje grzechu” lub o tym, że Bractwo św. Piusa X nie jest ratunkiem Kościoła (16 z 22).

4. Wątpliwe nauki Bractwa: intencjonalność szafarza sakramentu i zalecenie nieuczestnictwa w Nowej Mszy i. Intencjonalność szafarza sakramentu Cześć pierwsza. Nie ulega wątpliwości, iż w niektórych krajach jedynymi miejscami, w których…

Czytaj dalej „Dzieje grzechu” lub o tym, że Bractwo św. Piusa X nie jest ratunkiem Kościoła (16 z 22).

Wiara (fides) a ufność (fiducia) w ujęciu teologii katolickiej. Ockham i jego wpływ na pojęcie fiducii (cz. 4 z 7)

Ockham, jego błędy i jego zgubny wpływ       Jednak tomistyczne szczęście lub szczęście pierwotnego tomizmu nie mogło trwać wiecznie, gdyż po śmierci samego św. Tomasza w 1274, po sporach związanych…

Czytaj dalej Wiara (fides) a ufność (fiducia) w ujęciu teologii katolickiej. Ockham i jego wpływ na pojęcie fiducii (cz. 4 z 7)

Wiara (fides) a ufność (fiducia) w ujęciu teologii katolickiej. Pochwała tomizmu (cz. 3 z 7)

Ockham i nominalizm u źródeł poglądów Lutra  Odrzucenie racjonalności wiary poprzez odrzucenie swego rodzaju racjonalności Boga przez Lutra miało miejsce dzięki przejęciu przez niego poglądów nominalistów, którzy z kolei wyrośli…

Czytaj dalej Wiara (fides) a ufność (fiducia) w ujęciu teologii katolickiej. Pochwała tomizmu (cz. 3 z 7)

„Dzieje grzechu” lub o tym, że Bractwo św. Piusa X nie jest ratunkiem Kościoła (15 z 22).

3. Status kanoniczny Bractwa a „nieregularność kanoniczna”   iii. Konsekwencje duchowe nieregularności kanonicznej Część trzecia. Ad (d) Agresja względem Kościoła hierarchicznego.       Obserwując wypowiedzi członków i wiernych Bractwa skonstatować można,…

Czytaj dalej „Dzieje grzechu” lub o tym, że Bractwo św. Piusa X nie jest ratunkiem Kościoła (15 z 22).

Wiara (fides) a ufność (fiducia) w ujęciu teologii katolickiej. Ufność (fiducia) aktem emocjonalnego zawierzenia a Luter (cz.2 z 7)

Ufność (fiducia) aktem emocjonalnego zawierzenia         Wbrew wyżej przedstawionemu rozumieniu wiary jako fides czyli zgody umysłu na prawdy objawione przez autorytet Boga począwszy od Lutra, niektórzy, zwłaszcza protestanci, zaczęli…

Czytaj dalej Wiara (fides) a ufność (fiducia) w ujęciu teologii katolickiej. Ufność (fiducia) aktem emocjonalnego zawierzenia a Luter (cz.2 z 7)

Wiara (fides) a ufność (fiducia) w ujęciu teologii katolickiej. Wiara (fides) aktem intelektu (cz. 1 z 7)

Wiara (fides) aktem intelektu W ujęciu teologii katolickiej wiara (fides) zasadniczo różni się od ufności (fiducia). Pierwsza z nich (fides) jest, z punktu widzenia władz człowieka, aktem woli i rozumu,…

Czytaj dalej Wiara (fides) a ufność (fiducia) w ujęciu teologii katolickiej. Wiara (fides) aktem intelektu (cz. 1 z 7)

„Dzieje grzechu” lub o tym, że Bractwo św. Piusa X nie jest ratunkiem Kościoła (14 z 22).

3. Status kanoniczny Bractwa a „nieregularność kanoniczna” iii. Konsekwencje duchowe nieregularności kanonicznej  Część druga. Ad (a) Apokaliptyczna i manichejska wizja rzeczywistości        Niestety stwierdzić trzeba, iż Bractwo, oprócz przekazu rzeczywiście…

Czytaj dalej „Dzieje grzechu” lub o tym, że Bractwo św. Piusa X nie jest ratunkiem Kościoła (14 z 22).

„Istnieje zły duch, który potrafi się modlić.” O roli rozumu i woli w przeżywaniu religijności.

  W kontekście dzieła Flagellum daemonum polecamy wysłuchać konferencji współczesnego egzorcysty ks. Mariana Rajchela "Duch rozsądku i nierozsądku".     Wieloletni egzorcysta stwierdza, iż jedną z umiejętności szatana jest udawanie pobożności…

Czytaj dalej „Istnieje zły duch, który potrafi się modlić.” O roli rozumu i woli w przeżywaniu religijności.

Flagellum daemonum – Bicz na demony. Demonologia potrydencka. (cz.4)

O. Hieronim Menghi O.F.M.  Bicz na demony przeciwko złym duchom, by uciekały z ciał, które uciskają. Zawiera naukę przepiękną i egzorcystom wysoce potrzebną. Rozdział I. O wierze i przygotowaniach, które…

Czytaj dalej Flagellum daemonum – Bicz na demony. Demonologia potrydencka. (cz.4)