Poulain SJ: V. Próby zsyłane przez Boga kontemplatykom. Rozdział XXIV. Istoty i rodzaje prób (72). § 7. Osaczenie diabelskie (I)

Data

Dręczenia i osaczenia są przeciwwagą doświadczanych łask, o czym pisze już św. Paweł. Więc jest sprawiedliwość i nie ma nic za darmo.

71. Z żywotów świętych wynika, iż jeżeli doświadczali oni ciężkich obsesji, zdarzało się to albo na stopniu ekstazy, albo przy objawieniach Bożych bez względu, czy te łaski otrzymywali stale, czy z przerwami. Działalności Boga, a zwłaszcza aniołów i świętych odpowiada jakby przeciwwaga, czynność szatana (zob. św. Jan od Krzyża, Noc, 3, 23).

Ziemia jest polem bitwy, na którym dwie armie dobrych i złych aniołów staczają walkę o te same dusze. Gdyby się miało na myśli tylko jedną z tych armii, nie ogarniałoby się tego wiekowego boju w całej intensywności i w całym straszliwym zamęcie. Obu tych wizji nie należy od siebie odłączać, bo są one częściami jednego i tego samego dramatu, tzn. wojującego Kościoła. Nawet na niższych stopniach modlitwy objawia się ta dwoistość. Z jednej strony natchnienia, tzn. ciche wpływy dobrych duchów; z drugiej pokusy albo przebiegłe działanie złych. Im wyżej człowiek się wznosi na drodze Bożej, tym jaśniej ukazują się obie strony walczące.

W wypadkach, które omawiać będziemy w dalszym ciągu, trzeba stosować to, co powiedzieliśmy poprzednio (7), że nie należy wszystkiego kłaść na karb złego ducha. Trzeba radzić się lekarzy. Oni dziś znają inne rodzaje obsesji chorobliwych, które można leczyć.

72. Fakty osaczenia sprowadzić można do czterech rodzajów:

Pierwszy rodzaj to wpływ wywierany na słowa i gesty. Dana osoba zachowuje świadomość – inaczej byłoby to opętanie ale szatan silnie oddziałuje na jej język i członki, albo żeby przeszkodzić czynności, która mu się nie podoba (np. modlitwa ustna, spowiedź, znak krzyża), albo żeby materialnie, tzn. bez zgody tego, którego napastuje, wywołać jakiś akt niewłaściwy, jak bluźnierstwo, znak nieuszanowania dla świętego obrazu itp. We wszystkich tych wypadkach dana osoba zachowuje wolność wewnętrzną, ale na zewnątrz ciało jej nie jest już od niej całkowicie zależne.

Tego rodzaju niedobrowolne bluźnierstwa spotyka się w żywocie O. Jana de Castillo SJ i współczesnego mu O. del Campo SJ [18]. Szatan posługiwał się też jego rękami, aby sam sobie wymierzał policzki, albo żeby palił obrazki Najśw. Panny (Scaramelli, tr. 5, n. 115).

[18] Szczegóły o obu tych zakonnikach z XVI w. zob. u Bolland. z 22 czerwca, w przedmowie do życiorysu Krystyny Stommeln.

Św. Teresa też doświadczyła tej udręki ze strony złego ducha.

”Jednego dnia zadawał mi straszne boleści przez pięć godzin oraz sprawiał taki zamęt w duszy i w ciele, że zdawało mi się niemożliwym dłużej to znosić… Przez ruchy, którym nie mogłam się oprzeć, zadawałam sobie ból, uderzając głową, ramionami i całym ciałem o otaczające mnie przedmioty” (Życie, r. 31).

Św. Małgorzata Maria stawała się czasem niema, kiedy chciała przełożonej opowiedzieć zaczepki doznawane od złego ducha. Przeszkadzał on temu wyznaniu, bo posłuszeństwo osłabiało jego siły (Vie, jw., s. 137).

O. Surin opisuje tę zewnętrzną zależność w liście do O. Attichy (1635):

”Ten duch łączy się ze mną, nie pozbawiając mnie świadomości i wolności. Przebywa we mnie jakby drugi ”ja”. Wydaje się wtedy, że mam dwie dusze, z których jedna nie mając używania organów ciała, trzyma się jakby z daleka, przypatrując się, co robi druga… Jestem równocześnie pełen radości i przepojony smutkiem, który objawia się przez skargi i krzyki, wedle zachcianek szatana… Ta obca dusza, która wydaje mi się być własną, jest raniona jakby strzałami rozpaczy, podczas gdy druga, pełna ufności, gardzi tymi wrażeniami. Gdy chcę zrobić znak krzyża na ustach, ta druga dusza przemocą odsuwa mi rękę” (cytowane przez M. Ribet, t. 3, r. 10, § 10).

Dodaj komentarz

Nasze subskrypcje

Miesięczna

Indywidualna

29,90 zł

7 dniowy bezpłatny okres próbny
Subskrybuj

Roczna

Indywidualna

299 zł

7 dniowy bezpłatny okres próbny
Subkskrybuj

Rodzinna miesięczna

Do 6 osób

49,90 zł

7 dniowy bezpłatny okres próbny
Subskrybuj

Rodzinna roczna

Do 6 osób

499 zł

7 dniowy bezpłatny okres próbny
Subskrybuj

Przelewem za 3 Miesiące

Indywidualna

90,00 zł

Ustaje automatycznie, przełączenie przez administratora
Subskrybuj

Przelewem za 6 Miesiący

Indywidualna

180,00 zł

Ustaje automatycznie, przełączenie przez administratora
Subskrybuj

Więcej
wpisów

pl_PLPolski
×
×

Koszyk

%d bloggers like this: