Tradycja i Wiara

Poulain SJ: Rozdział XXIII. Objawienia i wizje (42). § 1. Siedem reguł dla kierownika.

Posłuchaj
Oceń post

1. Pierwsza reguła: Trzeba się zdecydować na powolność. Widzieliśmy, że trzeba dużo czasu i dużo pracy, żeby się przekonać o prawdzie objawień. Zamiast więc się spieszyć, powinien kierownik przez czas dłuższy poprzestawać na decyzjach tymczasowych. Musi się wystrzegać pośpiechu i u siebie, i u penitenta. Ten ostatni będzie ciągle pytał:

„Proszę mi powiedzieć, czy te nadzwyczajne zjawiska przychodzą od Boga, czy też ma w nich udział moja wyobraźnia?”

W takim wypadku można odpowiedzieć:

„Zwłoka jest tu nieunikniona. Dopóki nie osiągnęliśmy pełnego światła, stanowcze potwierdzenie twoich wizji i twoich planów byłoby nieroztropnością. Być może, że z twojej winy nie mamy dotąd pełnego światła. Staraj się przez modlitwy i ofiary, żebyśmy otrzymali znaki całkiem niewątpliwe, albo w wysokim stopniu prawdopodobne”.

Zdarza się także, że kierownika namawiają do pośpiechu ludzie poczciwi, lecz nie mający pojęcia o ostrożnościach, jakie tu są konieczne.

„”Na co się to zda – mówią – trzymać rzecz tak długo w zawieszeniu? Niech ksiądz obierze najpierw niejszą drogę i powie krótko, że Bóg nie jest sprawcą tych nadzwyczajnych rzeczy”.

I tutaj jednak narażałby się na złudzenia. Bo, jak mówi Scaramelli, równym błędem jest przypisywać złemu duchowi sprawy Boże, jak i czynić odwrotnie (jw., n. 213).

2. Druga reguła: Nie okazywać zadziwienia wobec opowiadań o tego rodzaju wizjach, nawet gdy one wyglądają na prawdziwe. Owszem, trzeba raczej pouczać, że są one mniej cenne niż mistyczne zjednoczenie albo ćwiczenie się w cnotach. W taki sposób zajmie kierownik stanowisko prawdziwe i uchroni się od konieczności słuchania nie kończących się i nic nie znaczących drobiazgowych wynurzeń.

3. Trzecia reguła: Trzeba dużo delikatności w traktowaniu penitenta. Nawet jeśli wizje wydają się podejrzane, nie wolno w przykry sposób okazywać braku zaufania. Onieśmieliłoby to penitenta i spowodowałoby może przemilczenie ważnych szczegółów. Nawet w sposobie wyrażania wątpliwości trzeba okazywać dobroć, która rodzi w duszy spokój. Być przecież może, że dana osoba myli się nie ze swojej winy. Tę łagodność zalecają św. Teresa i św. Jan od Krzyża (zob. cytaty, n. 39).

Jednakże starać się należy w roztropny sposób zapobiegać złudzeniom. Tą drogą można uleczyć duszę, która im podlega. A przeciwnie, gdy się odrzuca wizje bez wytłumaczenia, można utwierdzić ową duszę w jej błędzie. Widząc bowiem, że prawdziwym objawieniom zwykły towarzyszyć próby, taka osoba może sobie wytłumaczyć, że i te właśnie próby przemawiają za prawdą jej objawień.

Niech więc kierownik strzeże się w sposobie mówienia twardości i ironii.

4. Czwarta reguła: Trzeba mieć na oku cel, do którego zmierzają owe wizje, a zwłaszcza objawienia. Im dzieło może mieć donioślejsze konsekwencje, tym bardziej trzeba być ostrożnym.

5. Może też zachodzić trojaki wypadek:

a) Łaski mogą mieć na celu wyłącznie spotęgowanie miłości do Boga, Chrystusa, Matki Bożej i świętych. Ten dobry cel pozwala na prowizoryczne przyjęcie wizji, a nawet objawień jako Bożych, lecz nie wyklucza potrzeby dalszego badania i pilnej uwagi, czy zamiar ten i potem wysuwa się na pierwszy plan.

b) Celem może być pouczenie widzącego. Tutaj konieczna jest jeszcze większa ostrożność. Na to pouczenie trzeba pilnie uważać (zob. 24). To samo powiedzieć należy o przepowiedniach. Musimy mieć poważne dowody ich pochodzenia od Boga, żeby móc je oznajmiać komuś innemu poza kierownikiem albo przełożonym.

c) Objawienia wreszcie mogą nakłaniać do jakiegoś przedsięwzięcia. Tutaj potrzeba szczególnie wielkiej nieufności. Nigdy nie może wystarczyć zapewnienie samej widzącej, nawet bardzo zjednoczonej z Bogiem. Widzieliśmy już poprzednio (22, 53), jak trzeba badać taką sprawę w świetle zdrowego rozsądku i poddawać ją ocenie roztropnych i wykształconych ludzi. Jeżeli tak postąpimy, choćby potem objawienie okazało się fałszywe, nie będziemy musieli żałować kroków podjętych. Jedynym celem objawienia będzie podsunięcie jakiejś myśli; przyjmie się tę myśl, ale tak jakby pochodziła od osoby nie mającej żadnej powagi ani specjalnych gwarancji. Była to tylko okazja do powzięcia decyzji [1].

6. Toteż w rzeczy samej Kościół nie inaczej postępował z objawieniami mającymi na celu doprowadzenie jakiegoś święta czy nabożeństwa. Samo objawienie traktuje tylko jako pobożne wierzenie, bez żadnego zobowiązania; co się z tego zrodziło, jest pożyteczne duszom i tego tylko szuka Kościół.

[1] Św. Jan od Krzyża mówi o słowach umysłowych:

„Najlepszą i najzdrowszą zasadą jest, żeby ich w ogóle nie brać pod uwagę mimo jak najlepszych pozorów, ale kierować się we wszystkim światłem zdrowego rozumu i codziennym nauczaniem świętego Kościoła” (Droga, ks. 2, r. 30).

Translate

Reklama

Ostatnie wpisy

Komentarze

Najnowsze komentarze

Popularne

Czy Desiderio desideravi szykuje Nową Ekumeniczną Mszę? (1 z 3)
Jezuityzm ojca Remigiusza Recława SJ (4 z 4)
O. Wojciech Gołaski OP odchodzi do FSSPX lub "gdy zabraknie cukierków".
W demonologicznym lesie przyfrontowym – plusy dodatnie i ujemne (74). Zakonnice za granicę lub naga prawda
Kard. Bona, "Feniks odrodzony czyli ćwiczenia duchowne", (7) Ćwiczenia duchowe (i) Wstęp i wskazówki
„Teologia ciała” Jana Pawła II – prekursorem Amoris laetitia. Wstęp do krytyki.

Archiwa

Hierarchicznie
Chronologicznie

Podziel się

Reklama

Nasze Produkty

Datki

Darowizna przez Paypal

Chcesz pomóc przez Paypal? Wybierz dowolną kwotę. Jeśli możesz, przejmij opłaty Paypal, to więcej do nas dotrze. Dobroczyńców zapewniamy o modlitwie. Bóg zapłać!

20,00 PLN

Możliwość komentowania dla zalogowanych użytkowników.

Miesięczna

Indywidualna

29,90 zł

3 dniowy okres próbny gratis
Subskrybuj

Roczna

Indywidualna

299 zł

3 dniowy okres próbny gratis
Subkskrybuj

Rodzinna miesięczna

Do 6 osób

49,90 zł

3 dniowy okres próbny gratis
Subskrybuj

Rodzinna roczna

Do 6 osób

499 zł

3 dniowy okres próbny gratis
Subskrybuj

Przelewem

Przelewem za 3 Miesiące

Indywidualna

90,00 zł

Ustaje automatycznie, przyłączenie przez administratora
Subskrybuj

Przelewem za 6 Miesiący

Indywidualna

180,00 zł

Ustaje automatycznie, przyłączenie przez administratora
Subskrybuj

Przelewem za 12 Miesięcy

Indywidualna

330,00 zł

Ustaje automatycznie, przyłączenie przez administratora
Subskrybuj

You cannot copy content of this page

pl_PLPolski
Tradycja i Wiara