John Lamont, FSSPX i infiltracja sprawców seksualnych (3 z 8)

Data

Bractwo św. Piusa X stosuje dokładnie tę samą strategię wobec księży drapieżników jak Kościół regularny kanonicznie. Przenosi ich na inne placówki duszpasterskie, gdzie mogą kontynuować swoje poczynania, za pełną wiedzą i zgodą swoich przełożonych. Niestety.
Oceń post

Przenoszenie kapłanów drapieżników

Ta koncepcja rzeczywistości może być postrzegana jako ta, która rządzi podejściem FSSPX do sprawców przemocy seksualnej w swoich szeregach. Rozważmy przykład bp. Fellay i ks. Abbeta. Można zrozumieć, dlaczego FSSPX z egoistycznego punktu widzenia zniechęcało ofiary jego [ks. Abbeta] nadużyć i próbowało uciszyć całą aferę. Pozwoliłoby to uniknąć skandalu i ewentualnych strat finansowych dla Bractwa. Ale dlaczego w takim razie przenosić ks. Abbeta na stanowisko, gdzie istniała pewność, że popełni [tam] więcej wykroczeń? Po co usuwać wszelkie ograniczenia, które mogłyby utrudnić mu dalsze nadużycia? Czy nie groziłoby to dalszym skandalem, jak i w rzeczywistości było? Po co uchylać własny trybunał [kanoniczny] FSSPX, aby dokonać tego pozornie nieproduktywnego posunięcia?

Ks. Paul Aulagnier, przełożony dystryktu Francji w latach 1976-1994

Podobne pytania stawiane są w sprawie ks. Phillipe Peignot , który został wyświęcony na księdza FSSPX w 1982 roku. W latach 1985-87 wykorzystał seksualnie pięciu chłopców. Zbrodnie te były znane ks. Paul Aulagnier, jego przełożonemu (o. Aulagnier był przełożonym dystryktu FSSPX we Francji w latach 1976-1994), ale [ks. Peignot] nie został zawieszony w żadnych obowiązkach kapłańskich. Dalsze wykorzystywanie seksualne przez ks. Peignot zostało zgłoszony ks. Aulagnier w 1990 r., a raporty te zostały podane do wiadomości ówczesnego przełożonego generalnego FSSPX, ks. Franza Schmidbergera.

Ks. Schmidberger zapewniał ofiarę tego nadużycia, że ks. Peignotowi nie pozwolono na dalsze kontakty z dziećmi. Jednak ks. Schmidberger uchylił tę decyzję wkrótce potem, pozwalając ks. Peignot na pracę [duszpasterską] w obozach harcerskich. Kiedy późniejszy przełożony dystryktu Francji próbował przywrócić zakaz dla ks. Peignot kontaktu z dziećmi, bp. Fellay — który wtedy został przełożonym generalnym — ponownie uchylił [ten] zakaz.

Ks. Franz Schmidberger, przełożony generalny w latach 1982-1994

Powodem tych decyzji jest to, że ks. Schmidberger i bp. Fellay rozumieli popełniane nadużycia seksualne w taki sposób, w jaki rozumieją je przestępcy seksualni. Nałożenie jakiejkolwiek kary za nadużycia seksualne, z punktu widzenia sprawcy, jest rażącą niesprawiedliwością wobec [jego jako] osoby ukaranej. Jest to również niesprawiedliwe, ponieważ daje ofierze to, czego ta chce. Ponieważ ofiara jest postrzegana jako wróg, który sam zasługuje na karę tylko dlatego, że jest ofiarą, niewłaściwe jest — w rozumieniu spraw przez osobę stosującą przemoc seksualną — zaspokajanie mściwych i nierozsądnych żądań ofiary poprzez nakładanie jakiejkolwiek kary na osobę, która ją molestowała.

Zamiast tego sprawcy uważają, że należy zrobić coś przeciwnego. Sprawca powinien być traktowany w sposób, który wymazuje niesprawiedliwość oskarżenia i pokazuje, że zła pogoń ofiary za sprawcą jest naganna i należy jej przeciwdziałać w sposób, który najbardziej zaszkodzi ofierze. Odbywa się to poprzez umieszczenie oprawcy na stanowisku, które daje mu możliwość dalszych nadużyć seksualnych — w przypadku sprawa ks. Abbeta, przenosząc go do klasztoru dogodnie połączonego ze szkołą chłopca.

Ks. Filip Peignot

Widzimy tę perspektywę w wielu innych przypadkach, w których księża Bractwa są uznani za winnych nadużyć seksualnych i są nie tylko chronieni, ale i przenoszeni na nowe pola i nowe pastwiska, gdzie mogą nadal dokonywać nadużyć seksualnych. Na przykład ks. Peignot był wielokrotnie mianowany kapelanem harcerzy i imprez harcerskich po tym, jak władze FSSPX dowiedziały się o jego molestowaniu seksualnym. Jest wiele zadań, do których Bractwo potrzebuje księży. Mógł zostać skierowany do pracy w parafii, w klasztorze lub w jakimś innym miejscu, a nie w jedynym miejscu, w którym miałby najwięcej okazji do molestowania młodych chłopców. Podejście to pojawia się również w zdumiewającej praktyce władz FSSPX chroniących sprawców nadużyć seksualnych, którzy nie są księżmi, ale po prostu świeckimi, związanymi z Bractwem. Wydaje się to być nową skalą skorumpowanego zachowania w Kościele.

Mentalność sprawcy wykorzystywania seksualnego uwidacznia się także w sposobie, w jaki Bractwo traktuje ofiary wykorzystywania seksualnego. Z punktu widzenia własnego interesu, dobrym podejściem do tych ofiar byłoby ułagodzenie ich tak dalece, jak to możliwe, aby myślały, że Bractwo sympatyzuje z nimi, jest po ich stronie, jest wstrząśnięte i przerażone ich nadużyciami i postępowaniem oraz stara się, najlepiej jak może, wykorzenić to zło. Jednak FSSPX konsekwentnie przyjmuje odwrotne podejście. Stara się podkopywać i miażdżyć ofiary tam, gdzie to tylko możliwe. Pod pewnymi względami jest to strategia wykonalna, ale jest obarczona wysokim ryzykiem, ponieważ jest ona dla Towarzystwa bardzo szkodliwa, jeśli tylko zostanie odkryta. Jest jednak wybierana, ponieważ odpowiada ona pragnieniu sprawcy przemocy seksualnej, by zaatakować ofiarę i zemścić się za niesprawiedliwość z jaką go ona oskarża.

Ta diagnoza motywów i działań FSSPX może wydawać się dziwaczna każdemu, kto nie zbadał szczegółowo faktów. Jednak im więcej wiadomo o sposobie, w jaki FSSPX radzi sobie z wykorzystywaniem seksualnym, tym bardziej widać, że [przedstawione powyżej ujęcie] jest w rzeczywistości słuszne.

Dr John R.T. Lamont jest kanadyjskim filozofem i teologiem. Studiował w Dominican College w Ottawie i Oxford University, wykładał filozofię i teologię w katolickich seminariach. Jest autorem wielu prac naukowych oraz książki Divine Faith.

Źródło

[the_ad id="53440"]

Pełen dostęp do treści i komentarzy dla subskrybentów. Zaloguj się lub przejdź do Rejestracji.

 


Nasze subskrypcje

Miesięczna

Indywidualna

29,90 zł

7 dniowy bezpłatny okres próbny
Subskrybuj

Roczna

Indywidualna

299 zł

7 dniowy bezpłatny okres próbny
Subkskrybuj

Rodzinna miesięczna

Do 6 osób

49,90 zł

7 dniowy bezpłatny okres próbny
Subskrybuj

Rodzinna roczna

Do 6 osób

499 zł

7 dniowy bezpłatny okres próbny
Subskrybuj

Przelewem za 3 Miesiące

Indywidualna

90,00 zł

Ustaje automatycznie, przełączenie przez administratora
Subskrybuj

Przelewem za 6 Miesiący

Indywidualna

180,00 zł

Ustaje automatycznie, przełączenie przez administratora
Subskrybuj

Więcej
wpisów

You cannot copy content of this page

pl_PLPolski
×
×

Koszyk