„Dzieje grzechu” lub o tym, że Bractwo św. Piusa X nie jest ratunkiem Kościoła (13 z 22).

3. Status kanoniczny Bractwa a „nieregularność kanoniczna” iii. Konsekwencje duchowe nieregularności kanonicznej Część pierwsza. Życie w długotrwałym grzechu osłabia nie tylko zdolności intelektualne i moralne, ale także duchowe. Tak jak…

Czytaj dalej „Dzieje grzechu” lub o tym, że Bractwo św. Piusa X nie jest ratunkiem Kościoła (13 z 22).

Flagellum daemonum – Bicz na demony. Demonologia potrydencka. (cz.3)

Flagellum daemonum        –    Spis treści Rozdział I. O wierze i przygotowaniach, które winni czynić egzorcyści zanim zaklinać demony zaczną. Rozdział II. O czystości sumienia, którą winien posiadać opętany oraz…

Czytaj dalej Flagellum daemonum – Bicz na demony. Demonologia potrydencka. (cz.3)

Kard. Bona: „O rozpoznawaniu duchów”. Duch Boży i duch szatański są niezachwiane (9)

O rozpoznawaniu duchów. Kard. Jan Bona Kard. Bona rozróżnia również pojęcie ducha jako sprawcy działania i poruszeń w człowieku. W tym ujęciu wskazuje na kilka rodzajów duchów, które ostatecznie określa…

Czytaj dalej Kard. Bona: „O rozpoznawaniu duchów”. Duch Boży i duch szatański są niezachwiane (9)
„Przed Nim kroczą majestat i piękno”. Wizualne wprowadzenie do Mszy Trydenckiej. (cz. 6 z 16)
„Przed Nim kroczą majestat i piękno”. Wizualne wprowadzenie do Mszy Trydenckiej. (cz. 12 z 16)

„Przed Nim kroczą majestat i piękno”. Wizualne wprowadzenie do Mszy Trydenckiej. (cz. 6 z 16)

Ukazany na filmie moment przedstawia obrzędy okalające moment czytania Ewangelii i wyznanie wiary.  Kapłan po raz pierwszy podczas Mszy Świętej ze czcią podnosi oczy ku Krzyżowi, modli się o czyste…

Czytaj dalej „Przed Nim kroczą majestat i piękno”. Wizualne wprowadzenie do Mszy Trydenckiej. (cz. 6 z 16)

„Dzieje grzechu” lub o tym, że Bractwo św. Piusa X nie jest ratunkiem Kościoła (12 z 22).

3. Status kanoniczny Bractwa a „nieregularność kanoniczna” ii. Konsekwencji moralne nieregularności kanonicznej Część czwarta. Czytając różne relacje na temat Bractwa podawane na różnych blogach tradycjonalistycznych oraz zakładając, iż doniesienia te…

Czytaj dalej „Dzieje grzechu” lub o tym, że Bractwo św. Piusa X nie jest ratunkiem Kościoła (12 z 22).

Kard. Bona: „O rozpoznawaniu duchów”. (8) Nie wzięliśmy ducha tego świata, ale ducha, który jest z Boga

O rozpoznawaniu duchów. Kard. Jan Bona Kard. Bona poszerza w tym fragmencie jeszcze zakres terminu ”rozeznawanie duchów”, przywołując pogląd nań Ryszarda od św. Wiktora, jednego z czołowych teologów-scholastyków XII wieku.…

Czytaj dalej Kard. Bona: „O rozpoznawaniu duchów”. (8) Nie wzięliśmy ducha tego świata, ale ducha, który jest z Boga

Flagellum daemonum – Bicz na demony. Demonologia potrydencka. (cz.1)

Wprowadzenie do Flagellum daemonum o. Hieronima Menghiego O.F.M.    Demonologia a metodologia nauk teologicznych Słuchając wywiadów z obecnymi egzorcystami, obserwując ich wystąpienia telewizyjne lub internetowe oraz czytając ich wypowiedzi w…

Czytaj dalej Flagellum daemonum – Bicz na demony. Demonologia potrydencka. (cz.1)

„Dzieje grzechu” lub o tym, że Bractwo św. Piusa X nie jest ratunkiem Kościoła (11 z 22).

3. Status kanoniczny Bractwa a „nieregularność kanoniczna” ii. Konsekwencji moralne nieregularności kanonicznej Część trzecia. Życie w długotrwałym grzechu, a szczególnie w grzechu ciężkim, bardzo zdecydowanie przyczynia się zarówno do osłabienia…

Czytaj dalej „Dzieje grzechu” lub o tym, że Bractwo św. Piusa X nie jest ratunkiem Kościoła (11 z 22).
„Przed Nim kroczą majestat i piękno”. Wizualne wprowadzenie do Mszy Trydenckiej. (cz. 5 z 16)
„Przed Nim kroczą majestat i piękno”. Wizualne wprowadzenie do Mszy Trydenckiej. (cz. 12 z 16)

„Przed Nim kroczą majestat i piękno”. Wizualne wprowadzenie do Mszy Trydenckiej. (cz. 5 z 16)

Ukazany w poniższym  filmie fragment Mszy Świętej zawiera moment dziękczynienia Bogu za wszystkie dary, jakie otrzymujemy od Przenajświętszej Trójcy. Zwróćmy po raz kolejny uwagę na to, jak każdy gest ciała…

Czytaj dalej „Przed Nim kroczą majestat i piękno”. Wizualne wprowadzenie do Mszy Trydenckiej. (cz. 5 z 16)

„Dzieje grzechu” lub o tym, że Bractwo św. Piusa X nie jest ratunkiem Kościoła (10 z 22).

3. Status kanoniczny Bractwa a „nieregularność kanoniczna” ii. Konsekwencji moralne nieregularności kanonicznej Część druga. Chociaż powyższe argumenty kanoniczno-moralne są w Bractwie znane, to jednak, nie ukrywając własnego statusu braku statusu,…

Czytaj dalej „Dzieje grzechu” lub o tym, że Bractwo św. Piusa X nie jest ratunkiem Kościoła (10 z 22).

Medjugorje a „argument demonologiczny”: Medjugorje dowodem skrajnego nieposłuszeństwa (8 z 8)

Medjugorje dowodem skrajnego nieposłuszeństwa Z pewnością dziwić musi fakt, iż Medjugorje pomimo braku uznania od 33 lat funkcjonuje w najlepsze jako jedno z głównym miejsc pielgrzymkowych w Europie. Udają się…

Czytaj dalej Medjugorje a „argument demonologiczny”: Medjugorje dowodem skrajnego nieposłuszeństwa (8 z 8)

Medjugorje a „argument demonologiczny”: Medjugorje miejscem manifestacji demonicznych i egzorcyzmów? (7 z 8)

Medjugorje miejscem manifestacji demonicznych i egzorcyzmów? Wielu katolików odkrywszy rzeczywistość demoniczną oraz egzorcyzmy jako skuteczne środki walki z nią uważa manifestacje demoniczne lub egzorcyzmy za rodzaj dowodu na istnienie Boga,…

Czytaj dalej Medjugorje a „argument demonologiczny”: Medjugorje miejscem manifestacji demonicznych i egzorcyzmów? (7 z 8)

Medjugorje a „argument demonologiczny”: Medjugorje miejscem nawróceń? (6 z 8)

b.     Medjugorje miejscem nawróceń? Kwestia nawróceń jest jeszcze bardziej złożona, gdyż należy odróżnić to, co ktoś za nawrócenie uważa od tego, co jest rzeczywistym nawróceniem. Należy także zważać na całokształt…

Czytaj dalej Medjugorje a „argument demonologiczny”: Medjugorje miejscem nawróceń? (6 z 8)

Medjugorje a „argument demonologiczny”: Medjugorje miejscem modlitwy? (5 z 8)

Medjugorje miejscem modlitwy i nawróceń? a.     Medjugorje miejscem modlitwy? Tak się składa, że piszący te słowa sam był w Medjugorje i o tej bardzo skondensowanej atmoferze duchowego pokoju i odczuwalnej…

Czytaj dalej Medjugorje a „argument demonologiczny”: Medjugorje miejscem modlitwy? (5 z 8)

Medjugorje a „argument demonologiczny”: Minimalistyczne argumenty zwolenników Medjugorje (4 z 8)

Minimalistyczne argumenty zwolenników Medjugorje  Jeżeli przyjmiemy powyższe przesłanki, wedle których: istnieją rzeczywiste fenomeny paranormalne, mogą one pochodzić od Boga lub diabła jednak dużo częściej od diabła to dołożymy wszelkich starań,…

Czytaj dalej Medjugorje a „argument demonologiczny”: Minimalistyczne argumenty zwolenników Medjugorje (4 z 8)

Medjugorje a „argument demonologiczny”: Zasady rozróżniania objawień. Szatańskie ułudy (3 z 8)

Zasady rozróżniania objawień W teologii duchowości obowiązują dwie główne zasady: (1) bonum ex causa integra, malum ex quodcumque defectu oraz (2) ex cauda diabolus cognoscitur. Pierwsza z nich mówi, iż…

Czytaj dalej Medjugorje a „argument demonologiczny”: Zasady rozróżniania objawień. Szatańskie ułudy (3 z 8)

Medjugorje a „argument demonologiczny”: Jaka demonologia? (2 z 8)

Jaka demonologia? Jeżeli katolik odrzuca kompetencje władz kościelnych odnośnie zdolności oceny prawdziwości objawień prywatnych, to opuszcza tym samym bezpieczny port Kościoła, wypływa na burzliwe fale subjektywizmu i niestety pseudo-mistycyzmu, w…

Czytaj dalej Medjugorje a „argument demonologiczny”: Jaka demonologia? (2 z 8)

Medjugorje a „argument demonologiczny”: Wypowiedzi Kościoła do roku 2013 (1 z 8)

Ilość, brutalność, zajadłość i niekiedy plugawość komentarzy opublikowanych po serii artykułów „Medjugorje: Kościół się już wypowiedział – negatywnie” uświadomiła nam, iż należy ten wątek kontynuować, stosując się do wypowiedzi św.…

Czytaj dalej Medjugorje a „argument demonologiczny”: Wypowiedzi Kościoła do roku 2013 (1 z 8)