św. Klemens Maria Hofbauer jak chyba nikt inny nie doświadczył zmienności kolei politycznych w Warszawie, skąd wreszcie został wypędzony do Wiednia, gdzie za Polską tęsknił. Kosmopolityczne i katolickie życie.
Introitus Introit Ps 80:17Cibávit eos ex ádipe fruménti, allelúia: et de petra, melle saturávit eos,
Św. Iwonowi tak długo matka do głowy kładła, że ma zostać świętym, że został. Gdzie dziś takie matki? A posterunek miał ciężki, bo był sędzią sądu kościelnego, sądzącym też sprawy świecki, więc prał wszystkie możliwe brudy. Okazuje się, że prawnicy, tak świeccy jak i kościelni mają swoich patronów, tylko o tym nie wiedząc. Ockham nazwał ich “wysłannikami Antychrysta”, ale był heretykiem i przesadzał. A jakże często słyszymy: W tym zawodzie, to niemożliwe!
“Pobożność Maryi” I. Święty Łukasz Ewangelista, najświetniejszy pod względem formy, opowiadacz życia i czynów Jezusa
INTROITUS Sap 1:7.Spíritus Dómini replévit orbem terrárum, allelúia: et hoc quod cóntinet ómnia, sciéntiam habet
Chociaż o św. Feliksie z Kantalicjo (Cantalice) w naszym czasach nie słyszał prawie nikt, to był on tak popularny, że namalował go sam Rubens. Swoją “karierę” duchową zaczynał, jak wielu świętych od wypasu bydła. Praca uchodzi za upokarzającą, ale w sumie dlaczego? Piszący te słowa jeszcze tego nie próbował, ale chętnie spróbuje. Wyliczmy jej zalety:
1. Na łonie natury wśród zwierząt.
2. Nadmiar słońca i witaminy D
3. Brak złego towarzystwa lub towarzystwa w ogóle
4. Można rozmyślać medytować się i modlić się, bo poza sprowadzeniem w wprowadzeniem bydła na pastwisko ma się “wolne”.
5. Część aktywną przejmuje pies.
6. Wiele się od życia nie oczekuje, bo się mało co zna.
7. Żadne “ciężary i niedogodności życia zakonnego” nie są straszne.
Jednakże św. Feliks wstąpienia do klasztoru jako awansu społecznego nie traktował i cierpiał chociaż nie musiał. Doświadczył tzw. “drogocennej śmierci”, to jest z objawieniem Matki Boskiej i aniołów.
“Bojaźń Boża w Najświętszej Pannie” I. Jak cnoty teologalne i cnoty moralne, tak i dary
O właściwości ciał po zmartwychwstaniu, to jest o wolności od cierpień (impassibilitas).
Opętani nie mają łatwego życia. Choć z drugiej strony kto go ma? Kiedy już zdamy sobie sprawę z tego, że najważniejszą sprawą jest osiągnięcie zbawienia przyjrzyjmy się w jaki sposób diabeł próbuje nas sprowadzić na drogę potępienia oraz jak niedalekie są te pokusy, próby od egzorcyzmów. W obu sytuacjach mogą trwać one dni, miesiące albo lata, potrzeba ogromnego trudu i współpracy z łaską Bożą, żeby pokonać Szatana oraz, że jedną z rzeczy których diabeł boi się bardziej od piekła jest przebywanie w towarzystwie albo w osobie, która umartwia swoje namiętności i pomimo wszystkiego idzie wąską drogą w kierunku świętości.
Spowiednik jak prawnik winien badać najnowsze orzecznictwo, zwłaszcza w sprawach wątpliwych, gdzie dopuszczalne są różne mniemania.
O tym, dlaczego niematerialna dusza może cierpieć od materialnego ognia.
O Fra Elia, bezkrytyczności polskich biskupów oraz tym razem słusznej krytyce “Gazety Wyborczej”.
Rozważania na temat Wielkiego Resetu w jego teologicznym rozumieniu. Będzie, bo być musi.
Rozważania na temat Odnalezienia Krzyża z perturbacjami autora w tle. Dawne, ale aktualne.
Sanctus z prezentowanej mszy Palestriny zawiera więcej polifonii od Credo, gdyż
Kompozytor: Tomas Luis de Victoria Tytuł: O magnum mysterium Wykonawcy:
II. Rodzaje muzyki kościelnej. 3. Własności te posiada w najwyższym
Tekst łaciński: Lam 1:2 2 Beth. Plorans ploravit in nocte,
You cannot copy content of this page
Polski 
English
You must be logged in to post a comment.