Poulain SJ: V. Próby zsyłane przez Boga kontemplatykom. Rozdział XXIV. Istoty i rodzaje prób (69). § 6. Opętanie diabelskie (II)

Data

Opętani nie mają łatwego życia. Choć z drugiej strony kto go ma? Kiedy już zdamy sobie sprawę z tego, że najważniejszą sprawą jest osiągnięcie zbawienia przyjrzyjmy się w jaki sposób diabeł próbuje nas sprowadzić na drogę potępienia oraz jak niedalekie są te pokusy, próby od egzorcyzmów. W obu sytuacjach mogą trwać one dni, miesiące albo lata, potrzeba ogromnego trudu i współpracy z łaską Bożą, żeby pokonać Szatana oraz, że jedną z rzeczy których diabeł boi się bardziej od piekła jest przebywanie w towarzystwie albo w osobie, która umartwia swoje namiętności i pomimo wszystkiego idzie wąską drogą w kierunku świętości.

63. Kilka szczegółów opisowych:

1. Pod egzorcyzmem nieraz zeznawali szatani, że w jednej osobie są w wielkiej liczbie. Tworzą różne grupy, każda pod innym wodzem.

2. Przyjmują pewne nazwy. Jeśli nazwa zapożyczona jest od zwierzęcia, zdradzają ją przez odpowiednie głosy lub gesty. Rytuał egzorcyzmu zmusza ich do tych wyznań zapewne w tym celu, aby mogli być poznani, gdy się znowu pojawiają przed egzorcystą. Formuła rytuału brzmi:

”Nakazuję ci wyjawienie twego imienia oraz dnia i godziny twego odejścia”.

3. Kiedy obierają nazwiska historyczne, jak Judasz, Neron itp., nie wynika stąd, żeby te osoby grały rolę w opętaniu. Jest to czysty symbolizm, zapewne oznaczający funkcję, jaką każdy szatan sobie obrał, i występek, do którego bardziej popycha. Nazwy zwierząt i osób znanych z bajek miałyby zapewne ten sam cel. Imiona zaś historyczne mogą jeszcze wskazywać na tych potępionych, nad których zgubą ów szatan osobliwie pracował i których uważa za arcydzieła swej przewrotności, z których się chlubi.

4. Szatani wyznają nadto, że każdy z nich stale mieszka w jakiejś części ciała opętanych i w niej się ukrywa; dopiero w czasie kryzysu wychodzi z tej kryjówki, aby zawładnąć większą częścią organizmu lub odpowiadać egzorcyście.

5. Uwolnienie opętanego jest dziełem trudnym, wymagającym nieraz kilku miesięcy albo i kilku lat wysiłków. Przez ten czas opętany doznaje jednak pewnej ulgi. Modlitwy egzorcysty zdają się działać jak uderzenia, którymi zadaje się ból przeciwnikowi i osłabia jego siły. Szatan opiera się, jak długo może, i uskarża się nieraz, że grozi mu kara od jego zwierzchników, jeśli nie będzie miał odwagi dalej walczyć.

Szatan nabiera nowych sił, jeśli od czasu ostatniego egzorcyzmu opętany popełnił grzechy, z których się jeszcze nie wyspowiadał.

6. Utrata przytomności u opętanych ma miejsce zazwyczaj podczas egzorcyzmu. Ten stan zaczyna się przy pierwszych modlitwach. Osoba, która jeszcze przed chwilą rozmawiała całkiem swobodnie, zapada nagle jakby w rodzaj snu, w którym jednak porusza się i wije; wzrok staje się nieruchomy, błędny. Inny, duch wszedł w jej organy. Będzie on dawał odpowiedzi, będzie otrzymywał ciosy modlitw i usiłował stawić im czoło. Podobny jest do generała, który z nowym oddziałem pojawia się na fortyfikacjach twierdzy, usuwając tych, którzy nie mają broni. Bitwa trwa często tyle godzin, ile zechce ich poświęcić egzorcysta. Z chwilą kiedy on oświadcza, że przerywa walkę, opętany wychodzi ze swego snu, albo całkiem spokojnie, albo przy kilku konwulsyjnych ruchach. Nie wie on, co się działo, i chociaż zmęczony, może wrócić do poprzedniej rozmowy. Woda święcona bardzo pomaga do usunięcia zmęczenia.

W egzorcyzmach, których byłem świadkiem, wszystkie te objawy miały miejsce.

7. Kiedy opętany traci przytomność, szatan mówi na ogół w swoim własnym imieniu, nie starając się tego ukrywać. Kiedy indziej jednak podszywa się nagle pod osobę pacjenta, wyręcza jej władze duchowe podczas rozmowy, lecz usiłuje zrobić wrażenie, że to ona sama przemawia i znajduje się w całkiem naturalnym stanie. Można się w tym zorientować, przynajmniej po odbytej rozmowie, dzięki pewnym okolicznościom: albo rzeczy, które mówi, są bardzo różne od tych, jakich można było oczekiwać od danej osoby, albo ona sama budzi się potem jakby ze snu, nie pamiętając wcale tej rozmowy, albo szatan sam się chwali, że użył podstępu.

8. Złe duchy niechętnie wchodzą w takich ludzi, którzy pracują nad nabyciem doskonałości. Wyznały to w Loudun, rozgniewane, że O. Surin nie poprzestawał na egzorcyzmowaniu Matki Joanny od Aniołów, lecz nakazywał jej czynić postępy na drodze świętości. Wykrzykiwały wtedy:

”Największym nieszczęściem, jakie może nas spotkać na ziemi, to opętać osobę umartwioną w swoich namiętnościach. Lepiej by nam było w piekle aniżeli przebywać w takiej osobie, która jest wyzuta ze swego ”ja” i z miłości stworzeń” (Życiorys O. Surin przez Boudon, cz. 3, r. 7, wyd. Migne, szp. 222).

Byłyby chciały wyjść z opętanej, gdyby nie powstrzymywał ich nakaz zwierzchników, mających nadzieję odniesienia jednak pewnej korzyści.

Ten post ma jeden komentarz

  1. Podobają mi się wstępy Prospectora świadczące o tym, że niedaleko pada jabłko od jabłoni, a czytelnika od Redakcji. Ale jednak opętani mają trudniej od nieopętanych, bo bardzo są szczęśliwi, gdy już z tego wyjdą.
    Prawdą jest przebywanie demonów w różnych częściach ciała, co wyjaśnia tzw. wędrujące choroby.

    Uważam, że potępione osoby nie są w stanie nikogo opętać, bo wyjście z piekła w ciało opętanego byłoby równoznaczne z ulgą w karze. To demony mają pewną wolność przebywania przed Sądem Ostatecznym, nie potępieni.

    W egzorcyzmach z Loudun był zakaz Boży wychodzenia demonów z ciał i dlatego to tak długo trwało.

    Oczywiście, że trwanie opętania zależy od zaangażowania egzorcysty, ale także od samego opętanego. Jak nagrzeszy w międzyczasie, to potrwa dłużej.

    Osoba opętana rzadko jest święta i ma też wolną wolę.

    Myślę, że chyba ciężko jest cały czas wzbudzić w sobie empatię, bo niektórzy opętani lub opętane to ciężkie charaktery i niezłe cwaniaki. I trudno rozróżnić gdzie się ten zły duch zaczyna a charakter własny kończy. Nie przeprowadzam egzorcyzmów, tam może łatwiej.

Dodaj komentarz

Nasze subskrypcje

Miesięczna

Indywidualna

29,90 zł

7 dniowy bezpłatny okres próbny
Subskrybuj

Roczna

Indywidualna

299 zł

7 dniowy bezpłatny okres próbny
Subkskrybuj

Rodzinna miesięczna

Do 6 osób

49,90 zł

7 dniowy bezpłatny okres próbny
Subskrybuj

Rodzinna roczna

Do 6 osób

499 zł

7 dniowy bezpłatny okres próbny
Subskrybuj

Przelewem za 3 Miesiące

Indywidualna

90,00 zł

Ustaje automatycznie, przełączenie przez administratora
Subskrybuj

Przelewem za 6 Miesiący

Indywidualna

180,00 zł

Ustaje automatycznie, przełączenie przez administratora
Subskrybuj

Więcej
wpisów

pl_PLPolski
×
×

Koszyk

%d bloggers like this: