Tradycja i Wiara

Kanonizacja: Porównanie starego i nowego procesu kanonizacyjnego (3 z 7)

Pierwsze cztery punkty różnic pomiędzy dawnym i obecnym procesem kanonizacyjnym ukazują, że najwyraźniej zapotrzebowanie na kanonizację obecnie przychodzi z Rzymu, a przez brak Adwokata Diabła cały proces jest mało obiektywny.
Posłuchaj
Oceń post
Kanonizacja przed 1969Kanonizacja po 1983
1. Biskup diecezji, w której zmarł kandydat swoim autorytetem ordynariusza tworzy trybunał zajmujący się sprawą. Świadkowie wzywani są przed trybunał, by zeznawać na temat opinii świętości. Dokładnym badaniom podlegają także pisma kandydata. Kandydat postrzegany jest odtąd jako „Sługa Boży”.1. Kandydat musi być martwy od przynajmniej 5 lat .
2. Po ukończeniu badań ich wyniki są oprawiane i wysyłane do Kongregacji Świętych Rytów. Kongregacja dokonuje przeglądu i oceny dokumentów przesłanych przez trybunał diecezjalny. Jeśli ocena jest pozytywna Kongregacja tworzy komisję badającą sprawę kandydata.2. Biskup diecezji, w której zmarł kandydat może złożyć petycją do Stolicy Świętej w celu otwarcia sprawy Beatyfikacji i Kanonizacji. W przypadku zakonnika lub zakonnicy petycja wysyłana jest przez jego lub jej zakon.
3. Kongregacja wyznacza zarówno Postulatora Generalnego, którego zadaniem jest promowanie sprawy jak i Promotora Wiary, powszechnie znanego jako Adwokata Diabła. Rola tego ostatniego polega na przedstawianiu zarzutów przeciwko kanonizacji jak i troska o to, by odpowiednia kanoniczna forma we wszystkich procedurach procesu kanonicznego była przestrzegana.3. Odpowiednie dykasterie, szczególnie Kongregacja ds. Wiary opiniuje petycję. Jeśli nie ma żadnych zastrzeżeń Kongregacja ta wystawia nihil obstat biskupowi [miejsca] zezwalając na wszczęcie procesu. Jednostka określana jest teraz jako Sługa Boży/Służebnica Boża.
4. Promotor Wiary formułuje swoje zarzuty.4. Biskup lub zakon wyznacza Postulatora, którego zadaniem jest promowanie sprawy jak i zbierania świadectw na temat życia i cnót Sługi Bożego. Wszystkie publiczne i prywatne pisma Sługi Bożego muszą zostać zebrane i ocenione. Ta faza dokumentacyjna może trwać kilka lat.

Komentarz własny:

Jak widać w dawnym procesie proces wszczyna sama diecezja nie czekając na zgodę Rzymu. W nowym procesie biskup składa petycję, a Rzym zezwala, zatem Stolica Apostolska jako centrala steruje wszystkim. Bardzo ciekawym jest fakt, że w 3. (po prawej stronie = pr.) dykasterie, a szczególnie Kongregacja ds Wiary, która powinna mieć coś innego do roboty, opiniuje coś, czego jeszcze nie ma, bo materiał dowodowy nie został jeszcze zebrany, co ma miejsce dopiero w punkcie 4. (pr), a rzeczona Kongregacja wystawia nihil obstat na wszczęcie procesu. Ale na podstawie czego? Wyobraźmy sobie, że jakaś afrykańska diecezja śle podanie o wszczęcie procesu jakiegoś nikomu nieznanego poza diecezją kandydata na ołtarze o nazwisku Luumamba LLumumba. Na jakiej podstawie Kongregacja ds Wiary oraz inne dykasterie watykańskie mogą wydać o tym kandydacie opinie, jeśli go nie znają, bo proces dowodowy nie został jeszcze wszczęty? Oczywiście na żadnej. Albo zatem przed punktem 2. (pr) trwa intensywna korespondencja diecezji z Kongregacją, o czym w procesie mowy nie ma, albo też proces wszczynany jest na odgórne polecenie Rzymu typu:

„Wicie rozumicie, papież u was będzie, jakiś kandydat na ołtarze by się przydał. Jak się dobrze poszuka, to się zawsze znajdzie. No? Pomożecie? To awans będzie.”

Piszący te słowa o takim „oddolnym” przetrząsaniu archiw diecezjalnych w latach 1980-tych i 1990-tych przed pielgrzymkami Jana Pawła II do ojczyzny osobiście słyszał, co tłumaczy też beatyfikacje nikomu nieznanych ludzi, ku radości samych diecezji i zakonów, z których się kandydaci lub kandydatki najczęściej wywodzili.

Natomiast w dawnym procesie biskup sam dokonuje wstępnego procesu do poziomu i rangi Sługi Bożego, gdyż nadanie tego tytułu na miejsce na poziomie 1. (po lewej stronie = lw), a w nowym trybie na poziomie 3. (pr.) Zasadnicza różnica pomiędzy dawnym a nowym procesem polega na tym, że absolutnie każdy uprzedni etap procesowy, co jeszcze zobaczymy, jest weryfikowany przez etap następny. Ponadto w dawnym procesie zarówno Postulator jak i Promotor Wiary wyznaczani są odgórnie przez Rzym, a nie jak obecnie przez zakon lub diecezje. W posoborowiu sami swoi oceniają siebie, a Adwokata Diabła względnie Promotora Wiary nie ma, więc nikt nie jest przeciw. Promotor Wiary jest nie tylko prokuratorem, ale i sędzią, gdyż to on czuwa nad tym, by wszystkie wymogi proceduralne były przestrzegane. Jeśli odpowiednia forma nie jest przestrzegana, sprawa jest umarzana. Jeśli wątpliwości Adwokata Diabła nie zostały rozwiane – również. Przed Soborem Promotor Wiary formułuje swoje zarzuty i musi to zrobić, czego po Soborze nie ma. I tak jak w sądownictwie jest domniemanie niewinności, tak w posoborowym procesie najwyraźniej występuje „domniemanie świętości”. O ludzie….

Translate

Reklama

Ostatnie wpisy

Komentarze

Najnowsze komentarze

Popularne

Czy Desiderio desideravi szykuje Nową Ekumeniczną Mszę? (1 z 3)
Jezuityzm ojca Remigiusza Recława SJ (4 z 4)
O. Wojciech Gołaski OP odchodzi do FSSPX lub "gdy zabraknie cukierków".
W demonologicznym lesie przyfrontowym – plusy dodatnie i ujemne (74). Zakonnice za granicę lub naga prawda
Kard. Bona, "Feniks odrodzony czyli ćwiczenia duchowne", (7) Ćwiczenia duchowe (i) Wstęp i wskazówki
5-go Lipca. Żywot świętej Godolewy, Męczenniczki.

Archiwa

Hierarchicznie
Chronologicznie

Podziel się

Reklama

Nasze Produkty

Datki

Darowizna przez Paypal

Chcesz pomóc przez Paypal? Wybierz dowolną kwotę. Jeśli możesz, przejmij opłaty Paypal, to więcej do nas dotrze. Dobroczyńców zapewniamy o modlitwie. Bóg zapłać!

20,00 PLN

Możliwość komentowania dla zalogowanych użytkowników.

Miesięczna

Indywidualna

29,90 zł

3 dniowy okres próbny gratis
Subskrybuj

Roczna

Indywidualna

299 zł

3 dniowy okres próbny gratis
Subkskrybuj

Rodzinna miesięczna

Do 6 osób

49,90 zł

3 dniowy okres próbny gratis
Subskrybuj

Rodzinna roczna

Do 6 osób

499 zł

3 dniowy okres próbny gratis
Subskrybuj

Przelewem

Przelewem za 3 Miesiące

Indywidualna

90,00 zł

Ustaje automatycznie, przyłączenie przez administratora
Subskrybuj

Przelewem za 6 Miesiący

Indywidualna

180,00 zł

Ustaje automatycznie, przyłączenie przez administratora
Subskrybuj

Przelewem za 12 Miesięcy

Indywidualna

330,00 zł

Ustaje automatycznie, przyłączenie przez administratora
Subskrybuj

You cannot copy content of this page

pl_PLPolski
Tradycja i Wiara