
Carol Byrne, “Msza dialogowana”. (60.2 z 94). Oddzielenie lex credendi od lex orandi
O tym, że redukcja czytań rzekomo służyła wiernym.

O tym, że redukcja czytań rzekomo służyła wiernym.

O tym, że najpierw zakwestionowano istnienie łaski, a potem zredukowano ją w sakramentach tak, by nikt jej nie doświadczył.

O redukcji czytań podczas Wigilii Paschalnej z dwunastu do czterech.

Świecznik trójramienny, Lumen Christi i inne szczegóły Wigilii Paschalnej.

O błogosławieństwie świecy i tego konsekwencjach raz jeszcze.

O błogosławieństwie świecy paschalnej lub o tym, co się za tym kryje

O tym, czy brak logicznego myślenia obowiązywał w Watykanie już w 1956 roku.

O tym, dlaczego zmiany liturgiczne przypominają grę w muszelki (shell game).

O likwidacji kolejnych małych błogosławieństw, by doprowadzić do zawalenia całości.

Rozważania liturgiczne z muzyką w tle. Dlaczego Novus Ordo zostało skomponowane tak, by ludzi z Kościoła wypędzić.

O nowym rozpisaniu na głosy liturgii Wielkiej Nocy w roku 1956.

O przyczynie eliminacji błogosławieństw ognia.

O tym, jak błogosławieństwo nowego ognia już 1956 zostało pocięte i okaleczone.

O budowie maszyn, zagubionych śrubkach i liturgii.

O zastąpieniu Tradycji destrukcją i innowacją.

O tym, czy rzeczywiście niemieccy biskupi w 1948 byli mafią wywierającą wpływ na Piusa XII.

O tym, jak episkopaty Niemiec i Francji wywierały wpływ na Piusa XII.

O tym, że inspiracją Ruchu Liturgicznego mógł być homoseksualizm.

O prawdziwych przyczynach reformy Wigilii Paschalnej.

O wpływie nazizmu na Ruch Liturgiczny. Smutne, ale prawdziwe.

O tym, dlaczego patronem reform Piusa XII jest Prokrustes.

O Mszy Uprzednio Uświęconych Darów – ciąg dalszy.

O powołaniu Komisji ds. Ogólnej Reformy Liturgii przez Piusa XII.
You cannot copy content of this page
Musisz być zalogowany, aby dodać komentarz.