Kard. Vaughan twierdził, że nie wolno w liturgii niczego pomijać, bo nie wiadomo, co jest ważne. Trochę dziwna ta wypowiedź, bo świadczy o dosyć dużym braku zmysłu wiary. Ale skoro pobożni kardynałowie w XIX wieku tak twierdzili, to jak dziwić się niewierze naszych?
O tym, jak głęboką zmianą było wprowadzenie „czynnego uczestnictwa świeckich” do rubryk.
Wprowadzenie mandatum dla świeckich w 1955 to początek posoborowego równania w dół.
O tym, jak mycie nóg komukolwiek obniża wartość kapłaństwa.
Wprowadzenie mycia nóg świeckim w 1955 nie tylko zmieniło teologiczne znaczenie Mandatum, ale wprowadziło też teologiczną wojnę wszystkich ze wszystkimi.
O tym, że umywanie nóg świeckim podczas Mandatum jest nowinką.
O tym, że kard. Wiseman bronił już w 1839, które wystąpiły dopiero 100 lat później.
Znowu o przodem do ludu i o psałterzu kardynała Bei.
O kolejnym ciekawym aspekcie czynnego uczestnictwa świeckich, które stało się nowymi rubrykami.
Dalszy opis dekonstrukcji obrzędów Niedzieli Palmowej i ich duchowo-teologicznych skutków.
O tym, jak zmiana tłumaczenia psalmów doprowadziła do rezygnacji ze społecznego panowania Chrystusa.
Ponieważ Święcenie Palm miało strukturę Mszy, dlatego je zmieniono.
Carol Byrne trafnie porównuje okaleczanie liturgii do chińskiej „kary tysiąca część”, gdzie śmierć przychodzi stopniowo, boleśnie i wolno.
Jak to w 1960 roku w Monachium wycofywano się z procesji eucharystycznych, by w katolickim mieście czasami nie obrazić protestantów. Boże!
Kongres w Monachium (1960) zapoczątkował mega-msze papieskie, gdyż po raz pierwszy położył nacisk na człowieka, nie na Boga w liturgii.
O tym, jak kard. Wendel chciał wystawić sobie Kongresem Eucharystycznym w Monachium wystawić pomnik, a cała zasługa przypadła w udziale Jungmannowi.
W swoim przemówieniu na Kongresie w Asyżu w 1956 r. ks. Josef Jungmann przedstawił Mszę w dwóch głównych kategoriach. Scharakteryzował mszę zarówno jako zgromadzenie… Pełen dostęp dla subskrybentów. Zaloguj się lub przejdź do Rejestracji. Nowe niższe ceny Płatność kartą Płatność przelewem Płatność kartą do 6 osób
Skąd ten akcent na Mszę jako ucztę? Za poglądów Jungmanna i Ruchu Liturgicznego.
Msza Św. ma tylko jedną tożsamość i jest nią Ofiara, wbrew temu, co sądził Jungmann i Ruch Liturgiczny.
W przeciwieństwie do twierdzeń Mistrza Eckhardta wiele Mszy daje więcej łaski.
Jak widzieliśmy w ostatnim artykule, ks. Josef Jungmann zdecydowanie sprzeciwiał się przedsoborowemu systemowi kaplic rodowych/grobowych [chantries]. Jungmann twierdził, że chantries były częścią „trendu do… Pełen dostęp dla subskrybentów. Zaloguj się lub przejdź do Rejestracji. Nowe niższe ceny Płatność kartą Płatność przelewem Płatność kartą do 6 osób
Nienawiść Jungmanna do kaplic rodowych [chantries] Jungmann nie tolerował istnienia kaplic rodowych [chantries] jak każdy protestant z XVI wieku, który… Pełen dostęp dla subskrybentów. Zaloguj się lub przejdź do Rejestracji. Nowe niższe ceny Płatność kartą Płatność przelewem Płatność kartą do 6 osób
O kaplicach rodowych i o tym, czym były naprawdę.
Jungmann powtarzał antykatolickie argumenty za Lutrem i dlatego też Luter jest patronem pontyfikatu Bergoglio.
You cannot copy content of this page
Polski 
English
Musisz być zalogowany, aby dodać komentarz.