Antyfony w wykonaniu mnichów z Kansas posłuchać tu:

Chociaż „różdżkę z pnia Jessego” kojarzymy z Maryją, to jest to także tytuł chrystologiczny, skoro Chrystus przyjął ciało z Maryji łącznie z jej całym rodowodem lub jak byśmy dziś powiedzieli z jej całym DNA. Rodowód Chrystusa Mt 1, 1-17 czytany także w wielu świętach maryjnych stwierdza w wersetach 5:

Obed zrodził Jessego, a Jesse zrodził Dawida.

od Jessego wzięła początek dynastia dawidowa, gdyż Chrystus przez Maryję i Józefa, które rodowód jest tutaj przedstawiany, pochodził z rodu królewskiego. Wymieniany jest co prawda rodowód Józefa, nie Maryji, ale wśród Izraelitów nie było zwyczaju wymieniania rodowodów kobiet, a żeniono się w ramach własnego rodu lub klanu, stąd Maryja musiała także pochodzić z rodu Jessego, by Józef się z nią ożenił. Powyższa antyfona nawiązuje do Iz 11, 10 (Biblia Wujka):

Onego dnia korzeń Jesse, który stoi na znak narodów, jemu się narodowie modlić będą, i będzie grób jego sławny.

oraz do Rz 15, 12 (Biblia Wujka):

I zasię Izajasz mówi. Będzie korzeń Jessego, a który powstanie panować nad pogany, w tym poganie nadzieję pokładać będą.

Chrystus pochodził z rodu królewskiego, był królem, chociaż nie z tego świata, a pod koniec czasów, o których przypomina nam Adwent będzie jako Król Wszechświata sądził królów i narody. Społeczne Królestwo Chrystusa stanie się najpóźniej wtedy faktem, gdyż wszystko, co dotyczy życia w tym świecie ma również wymiar polityczny, skoro dotyczy także społeczności, nie tylko jednostek. Chrześcijaństwo stając się najpierw religią tolerowaną, a następnie państwową oddziaływało na politykę i zmieniało politykę. Średniowieczny spór pomiędzy sacerdotium i imperium to także spór o porządek społeczny. Odkąd Kościół po Vat. II w znacznym stopniu zrezygnował z nawracania świata, zrezygnował również z walki o katolickie oblicze państw i konsekwentnie zmienił wszystkie konkordaty, o czym pisaliśmy już tutaj. Zatem antyfona O Radix Jesse, którą nadal się odmawia, ma jak najbardziej wydźwięk polityczny.