Lekcja 4
Z kazań św. Jana Chryzostoma, arcybiskupa Konstantynopola
Homilia 84 do Ewangelii św. Jana, rozdział 19
Chcesz usłyszeć o mocy Krwi Chrystusa? Spójrzmy więc na jej symbol, przypomnijmy sobie dawny wzór i opowiedzmy historię zapisaną w starożytnych Pismach. Egipcjanie nie chcieli pozwolić Bogu zabrać Izraela, Jego pierworodnego, a Mojżesz rzekł: Tak mówi Pan: Około północy wyjdę pośród Egiptu i umrze każdy pierworodny w ziemi egipskiej, od pierworodnego faraona, który zasiada na tronie, aż do pierworodnego niewolnika, który jest za młynem, i wszystkich pierworodnych zwierząt. I będzie wielki krzyk w całej ziemi egipskiej, jakiego nie było i nie będzie. Ale na żadnego z synów Izraela nie podniesie psa, ani na człowieka, ani na zwierzę, abyście poznali, że Pan zrobił różnicę między Egipcjanami a Izraelitami. Wj 11, 4-7. Wtedy Mojżesz zwołał wszystkich starszych Izraela i rzekł do nich: Wyjdźcie i weźcie sobie baranka według rodzin waszych i zabijcie Paschę. Weźcie pęczek hizopu, zanurzcie go w krwi, która jest w misce, i pokropcie nią odrzwia i oba odrzwia. A gdy Pan ujrzy krew na odrzwiach i na obu odrzwiach, ominie drzwi i nie pozwoli zniszczyć waszym domom, aby was nie wygładził. XII, 21-23. Czy krew baranka mogła ocalić człowieka? Nie, ponieważ nie była to krew, ale symbol Krwi Pana.
℣. Ty zaś, Panie, zmiłuj się nad nami.
℟. Bogu niech będą dzięki.
℟. W bojaźni obcujcie czasu przemieszkiwania waszego,
* Wiedząc, iż nie skazitelnemi złotem albo śrebrem jesteście wykupieni.
℣. Ale drogą krwią, jako baranka niepokalanego, Chrystusa.
℟. Wiedząc, iż nie skazitelnemi złotem albo śrebrem jesteście wykupieni.
Lekcja 5
Statuy monarchów, choć są bezmyślnymi i niemymi obrazami, czasami stanowiły pomocne schronienie dla ludzi obdarzonych duszą i rozumem, nie dlatego, że są dziełem rzemiosła złotnika, ale dlatego, że przypominają króla. I tak samo ta nieświadoma krew ocaliła życie ludzi, nie dlatego, że była krwią, ale dlatego, że zapowiadała przelanie Krwi Jezusa. Tej nocy w Egipcie, kiedy anioł niszczyciel ujrzał krew na odrzwie i na dwóch odrzwiach, minął drzwi i nie wszedł do domu. Tak samo teraz znacznie bardziej ucieknie niszczyciel dusz, gdy ujrzy nie nadproże i dwa odrzwia pokropione krwią baranka, ale usta wiernego chrześcijanina, żywe mieszkanie Ducha Świętego, lśniące krwią prawdziwego Mesjasza. Jeśli anioł pozostawił ten symbol, jakże nie drży wróg przed rzeczywistością? Czy chcesz usłyszeć więcej o mocy tej Krwi? Chętnie ci opowiem. Zastanów się, z jakiego źródła ona wypływa, z jakiego źródła się czerpie. Jej źródłem jest Serce Pana, przebite dla nas na krzyżu. Potem przyszli żołnierze i złamali nogi pierwszemu, a potem drugiemu, który był z Nim ukrzyżowany, ale kiedy przyszli do Jezusa i zobaczyli, że już nie żyje, nie złamali Mu nóg, ale jeden z żołnierzy przebił Mu bok włócznią, a natychrzem wypłynęła krew i woda. J 19, 32-34, z czego jedno jest symbolem chrztu, a drugie sakramentu ołtarza. Jeden z żołnierzy przebił Jego bok włócznią, a zasłona świątyni Jego ciała rozdarła się na dwoje. J 2, 19-21; Mt 27, 51. O, jakże wspaniały jest skarb, który mi tam został otwarty! Jakże szlachetne są bogactwa, które znalazłem tam ku mojej radości!
℣. Ty zaś, Panie, zmiłuj się nad nami.
℟. Bogu niech będą dzięki.
℟. Albowiemeście kupieni zapłatą wielką:
* Chwalcież i noście Boga w ciele waszem.
℣. Zapłatąście kupieni, nie stawajcie się niewolniki ludzkimi.
℟. Chwalcież i noście Boga w ciele waszem.
Lekcja 6
A tak stało się z Barankiem: Żydzi zabili owcę, a ja poznałem wartość sakramentu. Z Jego boku wypłynęła krew i woda. Nie chcę, słuchaczu, abyś pominął głębię tej tajemnicy bez zastanowienia, gdyż mam jeszcze do przekazania mistyczną i tajemniczą wypowiedź. Powiedziałem, że woda i krew symbolicznie oznaczały chrzest i sakramenty. Z nich bowiem powstał święty Kościół poprzez obmycie odrodzenia i odnowienie Ducha Świętego. Poprzez chrzest, mówię, i poprzez sakramenty, które wydają się wypływać z Jego boku. Z boku Chrystusa powstał więc Kościół, tak jak z boku Adama powstała Ewa, aby stała się jego oblubienicą. To jest powód, dla którego Paweł mówi, bez wątpienia nawiązując do Jego boku: Jesteśmy członkami Jego Ciała i Jego kości. Tak jak bowiem Bóg stworzył kobietę Ewę z żebra, które wyjął z boku Adama, tak Chrystus stworzył Kościół z Krwi i Wody, które wylał dla nas ze swojego boku. Z okazji dziewiętnastej rocznicy dokonania odkupienia ludzkości, jako godne uczczenie tego niewysłowionego błogosławieństwa, papież Pius XI ogłosił nadzwyczajny jubileusz. W tym roku Najwyższy Pasterz, pragnąc, aby owoce Najświętszej Krwi Chrystusa, Baranka bez skazy, obfitowały jeszcze bardziej dla ludzkości, a umysły wiernych zostały wypełnione żywym wspomnieniem tej samej Krwi jako ceny ich odkupienia, podniósł święto Najświętszej Krwi Pana naszego Jezusa Chrystusa do rangi święta podwójnie uroczystego, które ma być obchodzone co roku przez cały Kościół powszechny.
℣. Ty zaś, Panie, zmiłuj się nad nami.
℟. Bogu niech będą dzięki.
℟. Bóg zaleca miłość swoję przeciw nam:
* Że, gdybyśmy jeszcze byli grzesznymi, po raz drugi Chrystus za nas umarł,
℣. Daleko tedy więcéj teraz usprawiedliwieni we krwi jego, zachowani będziemy przezeń od gniewu.
℟. Że, gdybyśmy jeszcze byli grzesznymi, po raz drugi Chrystus za nas umarł,
℣. Chwała Ojcu i Synowi, * i Duchowi Świętemu.
℟. Że, gdybyśmy jeszcze byli grzesznymi, po raz drugi Chrystus za nas umarł,
Lekcja 7
Czytanie Ewangelii świętej według Jana
J 19:30-35
Onego czasu: Jezus, gdy skosztował octu, rzekł: «Wykonało się». I skłoniwszy głowę, oddał ducha. Żydzi tedy (ponieważ był to dzień Przygotowania), aby przez szabat ciała nie zostały na krzyżu (albowiem on dzień szabatu był uroczysty), prosili Piłata, aby im połamano nogi i zdjęto ich. Przyszli przeto żołnierze i połamali nogi pierwszemu i drugiemu, którzy z Nim byli ukrzyżowani. A skoro podeszli do Jezusa i zobaczyli, że już umarł, nie łamali nóg Jego, ale jeden z żołnierzy włócznią otworzył bok Jego, a natychmiast wypłynęła krew i woda. A ten, który widział, dał świadectwo i prawdziwe jest świadectwo jego.
Homilia świętego Augustyna, Biskupa
Traktat 120. na Ewangelię wg św. Jana
Ewangelista uważnie dobierał słowa. Nie powiedział: „Jeden z żołnierzy przebił bok Jego” lub „Zranił”, lub co innego, lecz: „Otworzył”, aby tam niejako drzwi życia zostały otworzone, skąd wypłynęły Sakramenty Kościoła, bez których nie wstępuje się do życia, które jest prawdziwym życiem. Owa krew została wylana na odpuszczenie grzechów; owa woda łagodzi zawartość zbawiennego kielicha: ona i kąpieli udziela, i napoju. Zostało to przepowiedziane, gdy kazano Noemu, aby w boku arki uczynił drzwi, przez które weszłyby zwierzęta, które nie miały zginąć w potopie, a które były figurą Kościoła. Z tego też powodu pierwsza niewiasta utworzona z boku śpiącego mężczyzny została nazwana życiem i matką żyjących. Wielkie już bowiem zapowiadała dobro, gdy się jeszcze nie dokonało wielkie zło grzechu pierworodnego. I drugi Adam, skłoniwszy głowę, usnął na krzyżu, aby została dla Niego utworzona małżonka, wypływająca z boku śpiącego. O śmierci, dzięki której zmarli odzyskują życie! Co od tej krwi jest czystsze? Co zbawienniejsze od owej rany?
℣. Ty zaś, Panie, zmiłuj się nad nami.
℟. Bogu niech będą dzięki.
℟. Jezus Chrystus przyszedł przez wodę i przez krew,
* Nie w wodzie tylko, ale w wodzie i we krwi.
℣. W owym dniu wytryśnie źródło, dostępne dla domu Dawida i dla mieszkańców Jeruzalem, na obmycie grzesznika.
℟. Nie w wodzie tylko, ale w wodzie i we krwi.
Lekcja 8
Objaśnienie psalmu 95., nr 5
Ludzie byli w niewoli diabła, a służyli demonom, lecz zostali wykupieni z niewoli. Zaprzedać się potrafili, ale nie mogli się wykupić. Przyszedł Odkupiciel, zapłacił cenę; przelał krew, kupił okrąg ziemi. Pytacie, co kupił? Popatrzcie, czym zapłacił, a zobaczycie, co kupił. Ceną jest krew Chrystusa. Ileż ona jest warta? Ileżby, jeśli nie cały świat? Ileżby, jeśli nie wszystkie ludy? Bardzo niewdzięczni są za tę swoją cenę albo też pyszni ci, którzy powiadają, że albo jest ona tak mała, że tylko mieszkańców Afryki kupił, albo że oni są tak wielcy, że tylko za nich samych została ona zapłacona. Niech się zatem nie cieszą, niech się nie pysznią: to, za co zapłacił, to całość.
℣. Ty zaś, Panie, zmiłuj się nad nami.
℟. Bogu niech będą dzięki.
℟. Przeznaczył nas Bóg na synów przybranych przez Jezusa Chrystusa,
* W Nim mamy odkupienie przez krew Jego.
℣. Odpuszczenie grzechów według bogactwa łaski Jego, której udzielił nam obficie.
℟. W Nim mamy odkupienie przez krew Jego.
℣. Chwała Ojcu i Synowi, * i Duchowi Świętemu.
℟. W Nim mamy odkupienie przez krew Jego.
Lekcja 9
Kazanie 31., czyli 344
Chrystus wraz z ludzką naturą przyjął krew, aby nas przez nią wykupić z niewoli. Na to otrzymał krew, aby ją przelać dla naszego odkupienia. Krew twego Pana, jeśli tylko tego chcesz, wydana została za ciebie. Jeśli jednak nie chcesz się zbawić, nie została wydana za ciebie. Być może powiesz: „Mój Bóg miał krew, aby mnie odkupić, jednak wtedy, gdy został umęczony, przelał ją w całości. Co Mu pozostało, aby mógł to ofiarować i za mnie?” Ale to właśnie jest niezwykłe, że przelał ją raz jeden i wydał na ofiarę za wszystkich. Krew Chrystusa jest zbawieniem dla tego, kto się chce zbawić; dla tego, kto nie chce, staje się potępieniem. Czemuż więc się wahasz, ty, który nie chcesz umrzeć, aby się przynajmniej wyzwolić z drugiej śmierci? Wyzwolisz się od niej, jeśli się zgodzisz wziąć krzyż swój i naśladować Pana, bo On sam wziął krzyż swój i szukał swego sługi.
℣. Ty zaś, Panie, zmiłuj się nad nami.
℟. Bogu niech będą dzięki.
Módlmy się.
Wszechmogący, wieczny Boże, który Jednorodzonego Syna swego Odkupicielem świata ustanowiłeś i Krwią Jego dałeś się przebłagać, dozwól nam, prosimy, tak czcić w uroczystość dzisiejszą ten okup zbawienia naszego, aby moc jego broniła nas od zła w życiu doczesnem na ziemi, i była przyczyną wiecznej dla nas radości w niebie.
Przez tegoż naszego Pana Jezusa Chrystusa, Twojego Syna: który z Tobą żyje i króluje w jedności Ducha Świętego Bóg, przez wszystkie wieki wieków.
℟. Amen
Polski 
English
Możliwość komentowania dla zalogowanych użytkowników.