
Św. Alfons Liguori, Przewodnik spowiednika (127). O modlitwie wlanej i jej stopniach (ii) Otium contemplativum
O otium contemplativum lub „kontemplacyjnej bezczynności”.

O otium contemplativum lub „kontemplacyjnej bezczynności”.

O kontemplacji.

O oschłości na modlitwie.

O sprawozdawczości penitentów i innych kwestiach.

O zaletach rozmyślania.

O owocach medytacji.

O tym, że spowiednik winien wyrywać i sadzić.

O problemach, na które na spowiedzi napotykają dusze pobożne.

O spowiadaniu kobiet i konieczności zapewnienia anonimowości wszystkim pentitentom.

O tym, jak zachować sekret spowiedzi.

O tym, że spowiednik ma niekiedy obowiązek powiadomić penitenta o własnych błędach na spowiedzi.

O opiniach teologów na temat obowiązku restytucji.

Jak traktować opinie teologiczne podczas spowiedzi?

O tym, jak traktować penitentów mających stosunki seksualne z diabłem.

O napaściach ducha nierządu i jak się przed nimi bronić.

O przejmowaniu kontroli nad ciałem przez demona.

O błędach Molinosa w kontekście seksu z demonami.

W tym miejscu św. Alfons Liguori raz jeszcze ukazuje błędy Molinosa, jakoby Hiob masturbując się i wnosząc modły ku Bogu… Pełen dostęp do treści

O duchu bluźnierstwa, opętaniu i czarach.

O księdze Hioba i zmysłowej duchowości.

O tym, że demon może całkowicie przejmować kontrolę nad ciałem ofiary.

O tym, czy demon może powodować masturbację.

O tym, czy podczas seksu z demonami może dojść do zapłodnienia.

O seksie z demonami i o tym, że jest on możliwy.
You cannot copy content of this page
Musisz być zalogowany, aby dodać komentarz.