
Św. Tomasz, O pojęciu wady i grzechu, Q. 71 (5 z 6). Czy w każdym grzechu zachodzi uczynek?
O grzechach zaniedbania, które nie zawsze połączone są z uczynekim.

O grzechach zaniedbania, które nie zawsze połączone są z uczynekim.

Grzech może współistnieć z cnotą, a grzech śmiertelny wyklucza wszystkie cnoty wlane jako cnoty.

O wadzie i uczynku wadliwym – co jest gorsze?

O właściwym rozumieniu terminu „ratio” w etyce Akwinaty.

O pojęciu cnoty i współczesnemu nastawieniu do niej.

O nieprzydatności psycholożek w ogóle i w więzieniu w szczególności.

Okazuje się, że wolno posłużyć się grzechem drugiego człowieka dla jakiegoś dobra.

Czasem należy wszystko oddać a czasem nie.

Domaganie się korzyści nie jest lichwą.

O tym, że lichwa jest grzechem.

Okazuje się, że wolno sprzedawać drożej niż się kupiło i zyska bywa też czymś godziwym.

O tym, czy zawsze należy ujawniać wady towaru.

O tym, czy sprzedać wolno wszystko.

O tym, ile dana rzecz jest warta.

O ocenie poglądów kardynała Eijka z tradycjonalistycznej perspektywy.

O rodzajach przekleństwa i ich odniesieniu do złorzeczenia.

O tym, czy przeklinanie może być grzechem śmiertelnym.

O złorzeczeniu istotom nierozumnym, także nieożywionym.

O złorzeczeniu i o tym, że niekiedy złorzeczyć wolno.

O wyśmiewaniu jako o grzechu śmiertelnym.

O tym, czym wyśmiewanie różni się od innych grzechów.

O tym, czy podjudzanie jest większym grzechem od obmowy.

O podjudzaniu i czym jest.

O skutkach słuchania obmowy.
You cannot copy content of this page
Musisz być zalogowany, aby dodać komentarz.