Tradycja i Wiara

Category: Liturgia i liturgika

Kazania do Ewangelii Mszy Trydenckiej

Kazania do Ewangelii Mszy Trydenckiej – Święta 1 – Święto Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Maryi Panny

Ewangelia ze Mszy Łk 1, 26-28 Onego czasu: Posłany jest Anioł Gabriel od Boga do miasta galilejskiego, które zwano Nazaret, do Panny poślubionej mężowi, któremu było na imię Józef, z domu Dawidowego, a imię Panny Maryja. I wszedłszy do Niej Anioł rzekł: «Bądź pozdrowiona, łaski pełna, Pan z Tobą, błogosławionaś Ty między niewiastami». Kazanie księdza Piotra Skargi TJ O tem prosto i zgoła twierdzim i mocno wyznajemy, iż Przeczysta Matka Boża bez pierworodnego grzechu w żywocie matki swojej poczęta jest.

Czytaj dalej »
Duchowość

Proprium missae na pierwszą niedzielę Adwentu

Niniejszym prezentujemy proprium na pierwszą niedzielę adwentu w wykonaniu Schola Bellarmina. Ponieważ w kalendarzu tradycyjnym, czyli przedsoborowym, nie zmieniają się cykle liturgiczne, dlatego tego proprium słuchać zawsze można w pierwszą niedzielę adwentu, by coraz głębiej poznawać jego treści. To jest prawdziwy duch liturgii. Introit: Ps 24, 1-3 Ad te levavi animam meam : Deus meus, in te confido, non erubescam : neque irrideant me inimici mei : etenim universi, qui te exspectant, non confundentur. Vias tuas, Domine, demonstra mihi :

Czytaj dalej »
Kazania do Ewangelii Mszy Trydenckiej

Kazania do Ewangelii Mszy Trydenckiej – Niedziele 1 – 1. Niedziela Adwentu

Ewangelia Pierwszej Niedzieli Adwentu Łk 21, 25-33 “Onego czasu rzekł Jezus uczniom swoim: «Będą znaki na słońcu i księżycu i gwiazdach, a na ziemi ucisk narodów wśród zamieszania, szumu morskiego i nawałności. Gdy ludzie drętwieć będą ze strachu i oczekiwania tych rzeczy, które przyjdą na wszystek świat, albowiem moce niebieskie poruszone będą. A wtedy ujrzą Syna Człowieczego, przychodzącego w obłoku z mocą wielką i majestatem. A gdy się to dziać pocznie, patrzcie, a podnoście głowy wasze, bo się przybliża odkupienie

Czytaj dalej »
Kominek Liturgia

Maria Kominek, Nadużycia przy rozdawaniu i przyjmowaniu Komunii Świętej.

Po dłuższym demonologicznym cyklu prezentujemy jako “przebitkę” lżejszy materiał pióra niezpomnianej Marii Kominek. Czytając jej teksty z zamierzchłych benedyktyńskich (B XVI) czasów uświadamiamy sobie, jak byliśmy wtedy duchem młodzi i naiwni. Wydaje się, że od pontyfikatu Bergoglio w roku 2013 wszyscy postarzeliśmy się o lata i jesteśmy w sytuacji dzieci, które są nad wiek dojrzałe, bo widziały wojnę lub dojrzewały w obozie koncentracyjnym. Użyte porównania są i może drastyczne, ale mogą się wybronić, gdyż obserwujemy rzeczywiście zapaść Kościoła Matki Naszej

Czytaj dalej »
Komunia Św.

Ks. Martin Lugmayr FSSP, Historia obrzędu udzielania Komunii świętej (4 z 4)

4. Podsumowanie Nie było nigdy obrzędu Komunii na rękę w tej postaci, jak jest ona praktykowana dzisiaj. W sensie ścisłym w komentowanych wyżej tekstach Ojców nie chodzi o Komunię na rękę, ale raczej o Komunię do ust, gdzie prawa ręka służy za patenę. To stwierdzenie znajduje dodatkowe poparcie w obrzędzie Komunii diakona w liturgii bizantyńskiej: głęboko pochylony, przyjmuje on Ciało Pańskie ustami z prawej ręki. Pełne szacunku przyjmowanie Ciała Pańskiego do ust, w pozycji pochylonej, ukazuje jasno, że człowiek jest

Czytaj dalej »
Komunia Św.

Ks. Martin Lugmayr FSSP, Historia obrzędu udzielania Komunii świętej (1 z 4)

Piszący te słowa zawsze bardzo się cieszy, ilekroć może przytoczyć coś wartościowego, co nie wyszło z jego pióra, a co utwierdza go w przekonaniu, że nie jest sam jeden na świecie (choć niekiedy tak się czuje) i że istnieją poza nim jeszcze inni teologowie, znający Tradycję i kochający Kościół. Jednym z nich jest ksiądz Martin Lugmayr z Bractwa św. Piotra (FSSP), który opublikował lektury godną książeczkę na temat przyjmowania komunii w historii Kościoła, pt. Komunia na rękę. Badania historyczno-dogmatyczne, w

Czytaj dalej »
Duchowość

Proprium missae – Św. Szczepana Męczynnika

  Introit: Ps 118, 23, 86 i 23 Sederunt principes, et adversum me loquebantur: et iniqui persecuti sunt me: adjuva me, Dómine Deus meus, quia servus tuus exercebatur in tuis justificatiónibus. — Ps. Beati immaculati in via, qui ambulant in lege Domini f. Gloria Patri. Książęta zasiedli i prze­ciwko mnie mówili; i bezbo­żni prześladowali mnie; wspomóż mnie Panie, Boże mój, bo sługa Twój ćwiczył się w sprawiedliwościach Twoich. — Ps. ibid. 1. Bło­gosławieni niepokalani w drodze, którzy chodzą w za­konie

Czytaj dalej »
Proprium

Proprium missae – Boże Narodzenia Msza w dzień

  Introit: Izaj. 9, 6. Puer natus est nobis, et filius datus est nobis: cu­jus imperium super humerum ejus: et vocabitur nomen ejus, magni consilii Angelus. — Ps. Cantate Domino canticum novum :quia mirabilia fecit. f. Gloria. ” Dzieciątko się nam narodziło, i Syn nam jest dany: którego panowanie stało się na ramieniu Jego, i nazwą Imię Jego wielkiej rady Anioł. — Ps. 97, I. Śpiewajcie Panu pieśń nową: bo uczy­nił cuda. f. Chwała Ojcu… Kolekta Concede, quesumus, omnipotens De­us

Czytaj dalej »
Duchowość

Proprium missae – Pasterka

W dniu Bożego Narodzenia zarówno w rycie klasycznym jak i w Novus Ordo odprawiane są trzy msze odznaczające się własnym proprium. Pierwsza Msza o Północy, czyli Pasterka, Msza o Świcie oraz Msza w Dzień. Ponieważ nie posiadamy proprium z Mszy o Świcie, dlatego publikujemy w następnych dniach pozostałe msze, jak i proprium z 26.12, czyli ze święta św. Szczepana. Tekst polski znaleziony został na msza.net jest raczej dobry, chociaż ten czy ów szczegół możnaby przetłumaczyć dokładniej. Tekst biblijny pochodzi z

Czytaj dalej »
Duchowość

Proprium missae na czwartą niedzielę adwentu

Introit: Iz 45, 8 Rorate, caeli, desuper, et nubes pluant iustum : aperiatur terra, et germinet Salvatorem. Caeli enarrant gloriam Dei : et opera manuum eius annuntiat firmamentum. Gloria Patri… Rorate, caeli… Spuśćcie rosę, niebiosa, z góry! Obłoki niech ześlą z deszczem Sprawiedliwego. Niech się otworzy ziemia i zrodzi Zbawiciela.Ps 18, 2 Niebiosa opowiadają chwałę Boga i sklepienie niebieskie sławi dzieła rąk Jego. Chwała Ojcu… Spuście rosę… Graduał Ps 144, 18. 21 Prope est Dominus omnibus invocantibus eum : omnibus

Czytaj dalej »
Duchowość

Proprium missae na trzecią niedzielę adwentu

Introit: Flp 4, 4-6 Gaudete in Domino semper : iterum dico, gaduete. Modestia vestra nota sit omnibus hominibus : Dominus enim prope est. Nihil solliciti sitis : sed in omni oratione petitiones vestrae innotescant apud Deum. Benedixisti, Domine, terram tuam : avertisti captivitatem Iacob. Gloria Patri… Gaudete in Domino… Weselcie się zawsze w Panu, po raz wtóry mówię, weselcie się. Skromne ułożenie wasze niech będzie znane wszystkim ludziom; Pan bowiem jest blisko. Nazbyt się o nic nie troszczcie, lecz w

Czytaj dalej »
Duchowość

Proprium missae na 8 grudnia – Niepokalane Poczęcie

Introit: Iz 61, 10 Gaudens gaudebo in Domino, et exsultabit anima mea in Deo meo : quia induit me vestimentis salutis. : et in-dumento justitiae circumdedit me, quasi sponsam ornatam monilibus suis. Exaltabo te, Domine, quoniam suscepisti me : nec delectasti inimicos meos super me. Gloria Patri… Weselę się wielce w Panu i raduje się duch mój w Bogu moim : gdyż oblókł mnie w szaty zbawienia i odział płaszczem sprawiedliwości, jako oblubienicę ubraną klejnotami swymi. Ps. 29, 2. Wysławiam

Czytaj dalej »
Duchowość

Proprium missae na drugą niedzielę adwentu

Introitus: Iz 30, 30 Populus Sion, ecce Dominus veniet ad salvandas gentes : et auditam faciet Dominus gloriam vocis suae in laetitia cordis vestri.Qui regis Israel, intende : qui deducis, velut ovem, Ioseph. Gloria Patri… Populus Sion… Ludu Syjoński, oto Pan przyjdzie, by zbawić narody. Pan da posłyszeć swój głos pełen chwały i uraduje się serce wasze.Ps 79, 2 Posłuchaj Pasterzu Izraela, który jak owce wiedziesz ród Józefa. Chwała Ojcu… Ludu Syjoński… Graduale Ps 49, 2-3, 5 Ex Sion species

Czytaj dalej »
Duchowość

Proprium missae na pierwszą niedzielę Adwentu

Niniejszym prezentujemy proprium na pierwszą niedzielę adwentu w wykonaniu Schola Bellarmina. Ponieważ w kalendarzu tradycyjnym, czyli przedsoborowym, nie zmieniają się cykle liturgiczne, dlatego tego proprium słuchać zawsze można w pierwszą niedzielę adwentu, by coraz głębiej poznawać jego treści. To jest prawdziwy duch liturgii. Introit: Ps 24, 1-3 Ad te levavi animam meam : Deus meus, in te confido, non erubescam : neque irrideant me inimici mei : etenim universi, qui te exspectant, non confundentur. Vias tuas, Domine, demonstra mihi :

Czytaj dalej »

Kyriale XVII. czyli części stałe Mszy Trydenckich w okresie Adwentu i Wielkiego Postu

Niniejszym w ramach naszej edukacji chorałowo-liturgicznej przedstawiamy kyriale nr. 17, czyli to kyriale, które śpiewa się w okresie Adwentu i Wielkiego Postu w wykonaniu zespołu Schola Bellarmina. Ponieważ to kyriale ma dwa kyrie, toteż przedstawiamy obydwa, wraz z Sanctus i Agnus Dei, bo glorii się w adwencie nie śpiewa. Na Credo śpiewa się credo 1 do 3, zależnie od zwyczaju miejscowego i siły przebicia organisty.

Czytaj dalej »

Chorał gregoriański – praktycznie

Ponieważ jest rzeczą możliwą, iż poprzez naszą muzykę i publikację zachęcimy niektórych do czynnego śpiewu chorałowego, dlatego pragniemy zamieścić tutaj kilka praktycznych porad oraz nuty w zapisie zarówno oryginalnym jak i współczesnym. Aby śpiewać chorał gregoriański trzeba: Być mężczyzną, czyli śpiewać basem, barytonem lub tenorem. Mieć jakiekolwiek doświadczenia śpiewacze (może też być gitara w oazach). Pójść do najbliższej scholi chorałowej i zobaczyć, czy przyjmą. Wziąć koniecznie kilka lekcji emisji i śpiewu niezależnie od scholi. Chodzić na próby i śpiewać, śpiewać,

Czytaj dalej »
Tridentina visualis

Przed Nim kroczą majestat i piękno”. Wizualne wprowadzenie do Mszy Trydenckiej. (cz. 16 z 16). Placeat Domini – Ostatnia Ewangelia.

Zamieszczamy obrzędy końcowe Mszy Trydenckiej, która jako ostatnią ewangelię zawiera prolog Ewangelii św. Jana sławiący Wcielenie Słowa, które przecież dopiero co na mszy stało się ciałem. Oczywiście “reformatorzy” tego znieść nie mogli i ostatnia Ewangelia była jednym z pierwszych elementów z którego zrezygnowano w trakcie reform mszy między 1962 a 1969, czyli jeszcze przed Novus Ordo Missae. Co ciekawe prolog św. Jana stanowi także część wielkiego egzorcyzmu, więc domyśleć się można, jakie siły za tą reformą stały. No niestety, nie

Czytaj dalej »
Tridentina visualis

Przed Nim kroczą majestat i piękno”. Wizualne wprowadzenie do Mszy Trydenckiej. (cz. 15 z 16). Quod ore – Postcommunio.

Po komunii ludu kapłan dokonuje puryfikacji pateny oraz kielicha, po czym następuje modlitwa Postcommunio, inna podczas każdej mszy. Także w tej części widać wymaganą precyzję ruchów i gestów. Kolejny balet rąk i palców. Dziękczynienie Po czym ministrant bierze ampułki i nalewa wina do kielicha. Kapłan modli się: Quod ore sumpsimus Domine, pura mente capiamus: et de munere temporali fiat nobis remedium sempiternum. Cośmy usty spożyli, Panie, daj czystym przyjąć umysłem, a dar ten doczesny niech się nam stanie lekarstwem na

Czytaj dalej »
Tridentina visualis

Powrót wizualnej Mszy Trydenckiej

Dzięki szczodrobliwości finansowej naszych czytelników oraz po naprawdę długiej przerwie spowodowanej trudnościami personalnymi i technicznymi prezentujemy przedostatni odcinek filmu ukazującego celebrę Mszy Trydenckiej. Film wyprodukowany przez Bractwo św. Piusa X, nadal nieregularnego kanonicznie, jest bardzo piękny i dobrze zrobiony od strony wizualnej, jednak szwankuje nieco od strony polskiego lektoratu, który np. w wersji angielskiej, francuskiej i niemieckiej jest bez zarzutu. Ponieważ wspomniane DVD ma wiele ścieżek dźwiękowych, toteż nie musimy mozolnie, chałturniczo i chałupniczo robić napisów do wersji angielskiej, ale

Czytaj dalej »

Boże Narodzenie 2015

Wszystkim naszym czytelnikom życzymy Wesołych Świąt Bożego Narodzenia. Bóg poprzez Wcielenie raz na zawsze złączył się z ludzkością, więc tej ludzkości samej sobie nie pozostawi, dbając także o swoje Mistyczne Ciało – Kościół. Dlatego nie przejmujmy się, gdyż Bóg zwyciężył najpierw przez Wcielenie, a następnie na Golgocie i dlatego po stosownej korekcie znowu przywróci swojemu Kościołowi jego blask prawdy.

Czytaj dalej »

Święto Najświętszego Serca Pana Jezusa. Dzieje kultu i kazanie św. Bernarda z Clairvaux

Charakterystyką katolickiego zrozumienia Tradycji jest pójście wgłąb, a nie w szerz. Oznacza to rozwijanie przez całą historię Kościoła tych wątków Objawienia, które zostały spisane w Piśmie Świętym oraz przekazane przez nauczanie ustne Apostołów. Zatem Kościół nie może wymyśleć sobie żadnego nowego dogmatu, ani nowego święta, a jedynie stwierdzić w sposób autorytatywny, że taka a nie inna prawda wiary była od początku przynajmniej implicite zawarta w Objawieniu, uznawana przez teologów oraz w jakiś sposób przez dłuższy czas obchodzona w kulcie Kościoła.

Czytaj dalej »
[the_ad id="99657"]

You cannot copy content of this page

en_USEnglish