Strona główna » Archiwum dla March 2024 » Page 2
Divinum Officium – Sancta Missa Rubrycela Mszalna na Rok Pański 2019 Kalendarz Liturgiczny Zwyczajnej i Nadzwyczajnej Formy Rytu Rzymskiego INTROITUS Ps 44:13, 15 et 16
Jakby na sprawę nie patrzeć, to św. Szymon Dziecię padł ofiarą żydowskiego mordu rytualnego. A tego rodzaju mordy niestety miały miejsce. A skąd to wiemy? Z akt sądowych i procesowych, kanonizacyjnych i beatyfikacyjnych. Nawet pewien żydowski historyk i syn rabina Ariel Toaff w swojej książce „Blood Passover: The Jews of Europe and Ritual Murders” stwierdził, że mogło tak być, za co wyklęty został przez swoich i grożono mu śmiercią. Wydaje się, że tego rodzaju mordy miały miejsce w kontekście kabały i magii i miejmy nadzieję, że nie stanowią cechy konstytucyjnej judaizmu czy współczesnego czy przeszłego.
Zaczęło się od triumfalnego wjazdu do Jerozolimy, skończyło na triumfie Zmartwychwstania. Po drodze był triumf krzyża, więc od triumfu do triumfu, niekiedy ukrytego.
Czytania Brewiarza Trydenckiego na Niedzielę Palmową, czyli na Drugą Niedzieli Męki Pańskiej.
ANTIPHONA I Ant. Púeri Hebræórum, portántes ramos olivárum, obviavérunt Dómino, clamántes et dicéntes: Hosánna in excélsis. Ant. Dzieci żydowskie niosąc gałązki oliwne wyszły naprzeciw Panu,
I za czasów św. Katarzyny Szwedzkiej w Rzymie panowała „rozprzężenie i skażenie obyczajów”. Zatem nic nowego pod słońcem.
Czytania Brewiarza Trydenckiego na sobotę po I Niedzieli Męki Pańskiej.
O problematyce zmartwychwstania cieczy organizmu ludzkiego.
Czytania Brewiarza Trydenckiego na piątek po I Niedzieli Męki Pańskiej.
Czytania Brewiarza Trydenckiego na piątek po I Niedzieli Męki Pańskiej.
Rzec by można, że jeden Benedykt , ten z Nursji, zapoczątkował chrześcijańską Europę, a drugi Benedykt, ten Ratzinger, ją swoją pozorną abdykacją zakończył. A cóż ten pierwszy temu winien?
O księdze Hioba i zmysłowej duchowości.
Czytania Brewiarza Trydenckiego na czwartek po I Niedzieli Męki Pańskiej.
O porwaniu jako o części rozpusty.
Czytania Brewiarza Trydenckiego na środę po I Niedzieli Męki Pańskiej.
Rozważania na temat likwidacji kultu św. Michała Archanioła.
W sumie to paradoksalne, że Pan Bóg złożył troskę o losy swojego Syna w ręce zwykłego człowieka. Ukazuje nam to, że Opatrzność działa w sposób i nadprzyrodzony – sny – i naturalny – ucieczka do Egiptu i powrót. Liturgia posługuje się tekstami o Józefie Egipskim, gdyż wszędzie są paralele i nic nie dzieje się na darmo.
O upadku kultu św. Michała Archanioła po roku 1960.
Czytania Brewiarza Trydenckiego na wtorek po I Niedzieli Męki Pańskiej.
Divinum Officium – Sancta Missa Rubrycela Mszalna na Rok Pański 2019 Kalendarz Liturgiczny Zwyczajnej i Nadzwyczajnej Formy Rytu Rzymskiego INTROITUS Ps 91:13-14 Iustus ut palma florébit: sicut
Cykl o tym, jak wyglądała praktyka przyjmowania komunii św. przed reformami Piusa X z lat 1905-1910.
Okazuje się, że aniołowie też mają swoje święta, a w sumie mieli przed Soborem, gdyż św. Archanioła Gabriela obchodzono do 1955 roku. A komu to przeszkadzało? Aniołom upadłym, które się go boją, bo inaczej wytłumaczyć to trudno.
Czytania Brewiarza Trydenckiego na poniedziałek po I Niedzieli Męki Pańskiej.
W międzyczasie święty Jan Sarkander jest mało ekumenicznym świętym, skoro zamęczony został przez heretyków nie chcąc wyjawić tajemnicy spowiedzi. A męczeństwo trwało długo i było bolesne. I wydaje się, że poprzez śmierć, źródełko i kult św. Jan osiągnął po śmierci więcej niż za życia.
You cannot copy content of this page
English 
Polski
You must be logged in to post a comment.