Tradycja i Wiara

Poulain SJ: II. Ogólne pojęcia o mistycznym zjednoczeniu. Rozdział VI. Druga zasadnicza cecha zjednoczenia mistycznego: wewnętrzne posiadanie Boga; sposób, w jaki się je odczuwa (154) § 1. Wiadomo, że w ukojeniu i pełnym zjednoczeniu Bóg staje się obecny; trzeba teraz dowieść, że zazwyczaj dzieje się to niepostrzeżenie

W duchowych rzeczach najpierw się kosztuje i doświadcza czegoś, a później poznaje i widzi. W ten sposób o Bożej obecności upewnia sam Bóg, mimo, że się go nie widzi.

Posłuchaj () Czas lektury: 4 min 22. Św. Teresa: 1. [O obecności Bożej odczuwanej w ukojeniu]: Nie widzi się tego…

 

Pełen dostęp do treści i komentarzy dla subskrybentów.
Zaloguj się lub przejdź do Rejestracji.

Nowe niższe ceny

Płatność kartą

Płatność przelewem

Płatność kartą do 6 osób

Facebook
Twitter
Pinterest
WhatsApp
Email

Translate

Ostatnie wpisy

Popularne

"Stul pysk" lub "a neonom wolno ..."
Czy ks. Dariusz Olewiński - "Katolicki teolog odpowiada" - jest rzeczywiście kapłanem archidiecezji wiedeńskiej?
Czy Neokatechumenat jest sektą?
Bp. Schneider o liście kard. Roche'a
Miesięcznik Egzorcysta: Ksiądz Sopoćko – oszustem?
Chris Jackson, Droga neokatechumenalna: Leon XIV chwali modernistyczną sektę

Nasz youtube

Archiwa

Hierarchicznie
Chronologicznie

Podziel się

Nasze Produkty

Datki

Możliwość komentowania dla zalogowanych użytkowników.

Odwiedź nas na:

Poulain SJ: II. Ogólne pojęcia o mistycznym zjednoczeniu. Rozdział VI. Druga zasadnicza cecha zjednoczenia mistycznego: wewnętrzne posiadanie Boga; sposób, w jaki się je odczuwa (154) § 1. Wiadomo, że w ukojeniu i pełnym zjednoczeniu Bóg staje się obecny; trzeba teraz dowieść, że zazwyczaj dzieje się to niepostrzeżenie

You cannot copy content of this page

en_USEnglish