
„Starszyzna” i „synczyzna” na Vat. II
O odwróceniu ról między kard. Fringsem i ks. Ratzingerem na Vat. II.

O odwróceniu ról między kard. Fringsem i ks. Ratzingerem na Vat. II.

O zależności kard. Fringsa od Ratzingera.

O tym, że dogmaty są niezmiennymi formułami, a Ratzinger błądził.

O niekatolickich poglądach Ratzingera na Eucharystię.

O nieobecności eucharystycznego Chrystusa.

O zaniku pobożności eucharystycznej.

Nauka Soboru Trydenckiego o rzeczywistej obecności Chrystusa w Eucharystii.

Zarys sylwetki intelektualnej Müllera.

Przedstawienie cenzur kościelnych w zastosowaniu do poglądów kard. Müllera.

O poglądach eucharystycznych Ratzingera.

O błędnych poglądach Ratzingera na temat Realnej Obecności i Transsubstancjacji z błędami na tematy Eucharystii w tle.

O tym, jak bardzo Ratzinger bronił się przed pojęciem „transsubstancjacji’.

O tym, że „powrót do źródeł” doprowadził do cytowania samego siebie – jako źródła.

O tym, że oparta na scholastyce wiara nie prowadzi do fideizmu.

O „zbytniej obiektywności” scholastyki.

O rzekomej „teologii żywej” i jej pułapce.

O tym, dlaczego „sztywność” i „gotowość” scholastyki przeszkadzało reformatorom.

Paradygmat i teoria cudu Piszący te słowa przyznać musi, że o Przeniesieniu Domku Loretańskiego do przeczytania cyklu Carol Byrne nie słyszał, względnie usłyszał tylko raz

Złość na Ratzingera za odrzucenia scholastyki i tego skutki.

O pseudoprzyczynach odrzucenia scholastyki przez Ratzingera.

Jeszcze raz o odrzuceniu scholastyki przez Ratzingera.

O scholastyce, narzędziach i mechanice samochodowej.

O odrzuceniu scholastyki przez Ratzingera.
You cannot copy content of this page
You must be logged in to post a comment.