\

Lekcja 4
Z kazań św. Bernarda, opata (z Clairvaux)

2. Dzień Wszystkich Świętych

Drodzy bracia, ponieważ w tym dniu wspominamy wszystkich świętych, pamięć tak radosną i godną wszystkich naszych myśli, wydaje mi się, że warto, z pomocą Ducha Świętego, zwrócić się do was z kilkoma uwagami na temat szczęścia, którym wszyscy oni cieszą się w błogim spokoju, oraz ostatecznego spełnienia, na które czekają. Prawdziwe jest i godne przyjęcia stwierdzenie, że jeśli tak uroczyście ich czcimy, powinniśmy naśladować ich przykład życia; jeśli ogłaszamy ich błogosławionymi, powinniśmy starać się osiągnąć tę samą błogosławioną radość; jeśli cieszymy się, słysząc ich pochwały, powinniśmy stać się lepsi dzięki ich modlitwom.
℣. Ty zaś, Panie, zmiłuj się nad nami.
℟. Bogu niech będą dzięki.

℟. Przyszedł Poprzednik Pana, o którym On sam daje świadectwo:
* Między narodzonymi z niewiast nie masz większego nad Jana Chrzciciela.
℣. Oto jest bowiem Prorok i więcej niż Prorok, o którym Zbawiciel powiedział:
℟. Między narodzonymi z niewiast nie masz większego nad Jana Chrzciciela.

Lekcja 5
Czy to ma znaczenie dla świętych, że ich wychwalamy? Czy to ma dla nich znaczenie, że ich gloryfikujemy? Czym jest dla nich nasze święto? Czym są dla nich ziemskie zaszczyty, skoro zgodnie z wierną obietnicą Syna, ich Ojciec ich czci? Czym są dla nich nasze pochwały? Są nasyceni. Zaprawdę, umiłowani bracia, święci nie potrzebują naszych dóbr, a nasze oddanie im nic dla nich nie znaczy. Nasze czczenie ich pamięci ma związek z nami samymi, a nie z nimi. Czy chcecie wiedzieć, jaki ma to związek z nami? Wyznaję, że pamięć o nich budzi we mnie gwałtowne pragnienie, a nawet potrójne pragnienie.
℣. Ty zaś, Panie, zmiłuj się nad nami.
℟. Bogu niech będą dzięki.

℟. Oto są ci, którzy, żyjąc w ciele, zbudowali Kościół na krwi swojej:
* Kielich Pański wypili i stali się przyjaciółmi Boga.
℣. Ich głos się rozchodzi po całej ziemi, ich słowa aż po krańce świata.
℟. Kielich Pański wypili i stali się przyjaciółmi Boga.

Lekcja 6
IPowszechnie mówi się, że co z oczu, to z serca. Pamięć jest rodzajem widzenia, a myślenie o świętych oznacza przywołanie ich przed oczami umysłu. Taka jest nasza część w krainie żyjących, ale nie jest to część niewielka, jeśli miłość, tak jak powinna, łączy się z pamięcią; w tym sensie musimy powiedzieć, że nasze rozmowy są w niebie. Flp 3, 20. Bardzo różni się to od tego, co jest ich udziałem. Oni bowiem są tam naprawdę, podczas gdy my jesteśmy tam tylko w pragnieniu; oni są tam fizycznie, my tylko w myślach.
℣. Ty zaś, Panie, zmiłuj się nad nami.
℟. Bogu niech będą dzięki.

℟. Święci moi którzy w ciele będąc potyczkeście mieli
* Nagrodę prac waszych ja wam oddam.
℣. Pójdźcie błogosławienie Ojca mego, obejmijcie królestwo.
℟. Nagrodę prac waszych ja wam oddam.
℣. Chwała Ojcu i Synowi, * i Duchowi Świętemu.
℟. Nagrodę prac waszych ja wam oddam.

Lekcja 7
Czytanie Ewangelii świętej według Mateusza
Mt 5:1-12

Onego czasu: Jezus, widząc rzesze, wstąpił na górę i gdy usiadł, przystąpili ku Niemu uczniowie Jego. A otworzywszy usta swoje, nauczał ich mówiąc: «Błogosławieni ubodzy w duchu, albowiem ich jest Królestwo Niebieskie. Błogosławieni cisi, albowiem oni posiądą ziemię. Błogosławieni, którzy płaczą, albowiem oni będą pocieszeni. Błogosławieni, którzy łakną i pragną sprawiedliwości, albowiem oni będą nasyceni. Błogosławieni miłosierni, albowiem oni miłosierdzia dostąpią. Błogosławieni czystego serca, albowiem oni Boga oglądać będą. Błogosławieni pokój czyniący, albowiem synami Bożymi będą nazwani. Błogosławieni, którzy prześladowanie cierpią dla sprawiedliwości, albowiem ich jest Królestwo Niebieskie. Błogosławieni jesteście, gdy wam złorzeczyć będą i prześladować was będą, i ze względu na mnie wiele złego mówić będą kłamliwie przeciw wam. Radujcie się, a weselcie, albowiem zapłata wasza obfita jest w niebiesiech».

Homilia św. Augustyna, biskupa Hippony.

Księga I. O Kazaniu Pańskim. Rozdział 4

Dlatego też, jeśli potraktujemy błogosławieństwa jako kolejne stopnie, pierwszym z nich jest bojaźń Boża, drugim pobożność, trzecim wiedza, czwartym stanowczość, piątym rada, szóstym zrozumienie, a siódmym mądrość. Bojaźń Boża należy do pokornych, jak powiedziano: Błogosławieni ubodzy w duchu, albowiem do nich należy królestwo niebieskie, to znaczy do tych, którzy nie są zarozumiali, do tych, którzy nie są dumni, jak również mówi Apostoł: Nie bądźcie zarozumiali, ale bójcie się, Rzym. xi. 20, to znaczy nie bądźcie zarozumiali. Pobożność należy do cichych, ponieważ ten, kto poszukuje pobożności, czci Pismo Święte, a gdy znajduje w nim coś, czego jeszcze nie rozumie, nie potępia Pisma Świętego ani nie sprzeciwia się mu. I to jest cichość. Dlatego jest tu powiedziane: Błogosławieni cisi, albowiem oni posiądą ziemię.
℣. Ty zaś, Panie, zmiłuj się nad nami.
℟. Bogu niech będą dzięki.

℟. Niechaj biodra wasze będą przepasane i pochodnie gorejące w rękach waszych.
* A sami bądźcie podobni do ludzi oczekujących powrotu pana swego z godów weselnych.
℣. Czuwajcie tedy, bo nie wiecie, o której godzinie przybędzie Pan wasz.
℟. A sami bądźcie podobni do ludzi oczekujących powrotu pana swego z godów weselnych.

Lekcja 8
Czy wiedza odnosi się do tych, którzy płaczą, którzy już nauczyli się z Pisma Świętego, w jakie zło są uwikłani, nawet w tych sprawach, które kiedyś w swojej niewiedzy uważali za dobre i pożyteczne. O takich mówi się: Błogosławieni, którzy teraz płaczą. Łk 6, 21. Wytrwałość należy do tych, którzy łakną i pragną sprawiedliwości. Są to ci, którzy dzielnie pracują, ożywieni tęsknotą za radością, jaką daje prawdziwe błogosławieństwo, i dlatego starają się odciągnąć swoją miłość od tak zwanych radości, których źródłem jest jedynie to, co ziemskie i cielesne. O nich jest powiedziane: Błogosławieni, którzy łakną i pragną sprawiedliwości. Rada należy do miłosiernych, ponieważ jedyną drogą ucieczki od okropności kary za nasze własne winy jest to, abyśmy przebaczali tak, jak sami mamy nadzieję otrzymać przebaczenie, i pomagali innym tak bardzo, jak tylko możemy, tak jak sami chcielibyśmy otrzymać pomoc w tym, w czym sami nie możemy nic zrobić. A o takich, którzy tak postępują, mówi się: Błogosławieni miłosierni, albowiem oni miłosierdzia dostąpią od Boga.
℣. Ty zaś, Panie, zmiłuj się nad nami.
℟. Bogu niech będą dzięki.

℟. W północy stało się wołanie:
* Oto Oblubieniec idzie, wynijdźcie przeciwko Niemu.
℣. Dziewice roztropne, oczyśćcie lampy wasze.
℟. Oto Oblubieniec idzie, wynijdźcie przeciwko Niemu.
℣. Chwała Ojcu i Synowi, * i Duchowi Świętemu.
℟. Oto Oblubieniec idzie, wynijdźcie przeciwko Niemu.

Lekcja 9
Zrozumienie należy do czystych sercem, gdyż to oni mają jasne oczy, które widzą to, czego nie widziało oko cielesne, nie słyszało ucho, ani nie przyszło do serca człowieka, aby to pojąć; i dlatego o nich mówi się: Błogosławieni czystego serca, albowiem oni Boga oglądać będą. Mądrość należy do tych, którzy wprowadzają pokój, do tych, w których wszystko jest uporządkowane, a namiętności nie buntują się już przeciwko rozsądkowi, ale wszystko podlega ludzkiemu zdrowemu rozsądkowi, tak jak ten sam rozsądek podlega Bogu. O takich mówi się: Błogosławieni, którzy wprowadzają pokój. Ale za wszystkie te formy błogosławieństwa istnieje jedna i ta sama nagroda, choć nazywana różnymi imionami, a nagrodą tą jest królestwo niebieskie.
℣. Ty zaś, Panie, zmiłuj się nad nami.
℟. Bogu niech będą dzięki.

Modlitwy {z Sanktorału}
℣. Panie, wysłuchaj modlitwy mojej.
℟. A wołanie moje niech do Ciebie przyjdzie.

Módlmy się.
Wszechmogący i wieczny Boże, który nam dozwalasz jedną uroczystością czcić zasługi wszystkich Świętych Twoich, daj nam, pokornie prosimy, dostąpić łask tem obfitszych, im liczniejszych do miłosierdzia Twego wzywamy pośredników.
Przez naszego Pana Jezusa Chrystusa, Twojego Syna: który z Tobą żyje i króluje w jedności Ducha Świętego Bóg, przez wszystkie wieki wieków.
℟. Amen.

Chcesz czytać wszystko?

Wykup abonament.

Spodobało się? Wspieraj nas!

Kartą, paypalem lub bezpośrednim przelewem.

Datki