{"id":32444,"date":"2020-07-08T08:00:48","date_gmt":"2020-07-08T06:00:48","guid":{"rendered":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/?p=32444"},"modified":"2025-02-07T16:00:34","modified_gmt":"2025-02-07T15:00:34","slug":"sw-tomasz-o-mszy-sw-4-2-z-6-msza-jako-rama-sakramentu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/sw-tomasz-o-mszy-sw-4-2-z-6-msza-jako-rama-sakramentu\/","title":{"rendered":"\u015aw. Tomasz o Mszy \u015aw. (4.2 z 6). Msza jako rama sakramentu."},"content":{"rendered":"
<\/div>\n

Summ. theol., III q. 83 a. 4 corp.<\/h3>\n\n\n\n

Poni\u017cej \u015bw. Tomasz opisuje przebieg Mszy \u015aw. \u015ar\u00f3dtytu\u0142y pochodz\u0105 od Redakcji. Komentarz jest w sumie zb\u0119dny, bo tekst jest bardzo pi\u0119kny i prosty. Warto zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 na to, \u017ce bywalcy Mszy Trydenckiej dok\u0142adnie wiedz\u0105 jakie jej cz\u0119\u015bci s\u0105 komentowane, gdy\u017c Msza Trydencka by\u0142a przedtrydencka jako Msza Wszechczas\u00f3w. I dlatego warto przeczyta\u0107 sobie poni\u017cszy oryginalny komentarz ks. Stanis\u0142awa Piotrowicza z pocz\u0105tku lat 1970-tych.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Wyk\u0142ad<\/em>: Poniewa\u017c omawiany sakrament zawiera w sobie ca\u0142e Misterium naszego zbawienia, celebrujemy go w spos\u00f3b bardziej uroczysty, ni\u017c sakramenty pozosta\u0142e.<\/p>\n\n\n\n

Psalm Wst\u0119pny<\/h4>\n\n\n\n

Czytamy w Biblii: \u201eKiedy wchodzisz do domu Pana, zwa\u017caj na sw\u00f3j krok” (Koh 4, 17.), oraz: \u201ePrzed modlitw\u0105 przygotuj swoj\u0105 dusz\u0119” (Syr 18, 23.). Celebrowanie tego Misterium winno by\u0107 po pierwsze, poprzedzone przygotowaniem, by godnie sprawowa\u0107 to, co nast\u0105pi. Pierwsz\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 przygotowania stanowi ho\u0142d z\u0142o\u017cony Bogu, stosownie do s\u0142\u00f3w psalmu: \u201eUwielbie\u0144 ofiar\u0105 cz\u0142owiek mnie uczci; na tej tylko drodze uka\u017c\u0119 mu Bo\u017ce zbawienie” (Ps 49, 23). Ho\u0142d ten znajduje sw\u00f3j wyraz w Introicie[1]<\/a>.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Introit<\/h4>\n\n\n\n

Bierzemy tu najcz\u0119\u015bciej tekst psalmu albo przynajmniej dajemy ten tekst w obramowaniu antyfony, bo jak m\u00f3wi Dionizy (3 Eccl. Hier. (PG 3, 429 n)), psalmy zawieraj\u0105 w sobie ca\u0142\u0105 tre\u015b\u0107 Pisma \u015bw., wyra\u017con\u0105 w formie hymn\u00f3w pochwalnych.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Kyrie<\/h4>\n\n\n\n

Druga cz\u0119\u015b\u0107 przygotowania \u0142\u0105czy si\u0119 z przypomnieniem obecnej n\u0119dzy, kiedy prosimy o mi\u0142osierdzie, powtarzaj\u0105c trzykrotne Kyrie eleison skierowane ku Osobie Ojca; trzykrotne Chryste eleison – ku Osobie Syna; i dodaj\u0105c trzykrotne Kyrie eleison – ku Osobie Ducha \u015awi\u0119tego[2]<\/a>. Mamy tu na wzgl\u0119dzie z jednej strony trojak\u0105 n\u0119dz\u0119: ciemnoty, winy i kary; z drugiej za\u015b podkre\u015blenie tego, \u017ce ka\u017cda z Os\u00f3b jest w dw\u00f3ch pozosta\u0142ych.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Komentarz: I oczywi\u015bcie trzykrotne powt\u00f3rzenie nie jest \u017cadnym “zb\u0119dnym powt\u00f3rzeniem”, lecz pe\u0142nym dzia\u0142ania symbolizmem oraz przezwyci\u0119\u017ceniem “trojakiej ciemnoty”.<\/p>\n\n\n\n

Gloria i Kolekta<\/h4>\n\n\n\n

Trzecia cz\u0119\u015b\u0107 przygotowania \u2013 to uprzytomnienie sobie chwa\u0142y niebios, Do niej to zd\u0105\u017camy poprzez tera\u017aniejsz\u0105 n\u0119dz\u0119. \u015apiewamy rozpoczynaj\u0105c od s\u0142\u00f3w: \u201eChwa\u0142a na wysoko\u015bci Bogu”, je\u017celi celebrujemy msz\u0119 w dniu \u015bwi\u0105tecznym, nasuwaj\u0105cym my\u015bl o tej chwale; opuszcza si\u0119 ten \u015bpiew w czasie nabo\u017ce\u0144stwa nacechowanego smutkiem, kt\u00f3re nawi\u0105zuje do pami\u0119ci o naszej n\u0119dzy. Wreszcie czwarta cz\u0119\u015b\u0107 przygotowania zawiera w sobie modlitw\u0119 kap\u0142ana za lud, by sta\u0142 si\u0119 godny tak wielkich Tajemnic.[3]<\/a><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Episto\u0142a, gradua\u0142, traktus<\/h4>\n\n\n\n

Sakrament Eucharystii, jak wiemy (q. 78, 3 ad 5), jest tajemnic\u0105 wiary, zostaje wi\u0119c poprzedzony przez nauczanie wiernego ludu. Przes\u0142ank\u0119 do przyj\u0119cia wiary stanowi lektura tekst\u00f3w zawieraj\u0105cych nauk\u0119 Prorok\u00f3w i Aposto\u0142\u00f3w, wykonywana w ko\u015bciele przez lektor\u00f3w i subdiakon\u00f3w[4]<\/a>. Po czytaniu \u015bpiewa si\u0119 gradua\u0142, oznaczaj\u0105cy \u017cycie si\u0119gaj\u0105ce wzwy\u017c, i alleluja – znak duchowej rado\u015bci, lub w nabo\u017ce\u0144stwach nacechowanych smutkiem – traktus, na znak b\u00f3lu duchowego. Wykonawcami \u015bpiew\u00f3w s\u0105 ch\u00f3ry, odpowiedni nastr\u00f3j ludu powinien wynika\u0107 z poprzedzaj\u0105cej nauki.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Ewangelia i Credo<\/h4>\n\n\n\n

Uwie\u0144czeniem za\u015b kszta\u0142cenia ludu jest nauka Chrystusa, zawarta w Ewangelii, kt\u00f3r\u0105 odczytuj\u0105 diakoni[5]<\/a>, g\u00f3ruj\u0105cy nad ministrantami. Chrystus, Prawda Bo\u017ca, upomnia\u0142 s\u0142uchaczy s\u0142owami (J 8, 46): \u201eJe\u017celi prawd\u0119 m\u00f3wi\u0119, dlaczego mi nie wierzycie?”. By da\u0107 wyraz wierze, po Ewangelii bywa od\u015bpiewany symbol wiary, przez co lud przez wyznanie wiary daje wyraz swemu przy\u015bwiadczeniu nauce Chrystusa. Wyznanie to bywa \u015bpiewane podczas uroczysto\u015bci, o kt\u00f3rych symbol co\u015b m\u00f3wi, jak na przyk\u0142ad \u015bwi\u0119ta ku czci Chrystusa Pana, Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny oraz Aposto\u0142\u00f3w, kt\u00f3rzy po\u0142o\u017cyli podwaliny wiary, a tak\u017ce w czasie uroczysto\u015bci tego rodzaju[6]<\/a>.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Oblacja<\/h4>\n\n\n\n

Po przygotowaniu ludu i udzieleniu mu nauki przyst\u0119pujemy do celebrowania Misterium. Celebrujemy je zar\u00f3wno przez sk\u0142adanie ofiary, jak i przez realizowanie sakramentu, konsekruj\u0105c i komunikuj\u0105c. Przede wszystkim przyst\u0119pujemy bowiem do z\u0142o\u017cenia dar\u00f3w ofiarnych, nast\u0119pnie – do konsekrowania z\u0142o\u017conej materii, wreszcie – do przyj\u0119cia sakramentu. Przy sk\u0142adaniu dar\u00f3w dokonuj\u0105 si\u0119 dwie rzeczy: oratoryjny \u015bpiew pochwalny, wykonywany przez lud na znak rado\u015bci sk\u0142adaj\u0105cych dary i b\u0142agalna modlitwa kap\u0142ana o przyj\u0119cie przez Boga dar\u00f3w ludu. Pozostaje to w zwi\u0105zku ze s\u0142owami Dawida (Krn 29, 17): \u201eJa te\u017c w szczero\u015bci serca mojego ofiarowa\u0142em dobrowolnie to wszystko, a teraz z rado\u015bci\u0105 widz\u0119, \u017ce i lud Tw\u00f3j tutaj obecny po\u015bpieszy\u0142 z dobrowolnymi ofiarami do Ciebie”, a dalej s\u0105 s\u0142owa modlitwy: \u201ePanie Bo\u017ce, zachowaj t\u0119 wol\u0119”. Przechodz\u0105c z kolei do konsekracji, kt\u00f3ra dokonuje si\u0119 moc\u0105 nadprzyrodzon\u0105, przez prefacj\u0119 pot\u0119gujemy pobo\u017cno\u015b\u0107 ludu.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Sanctus, Benedictus, Kanon<\/h4>\n\n\n\n

St\u0105d wezwanie do wzniesienia serc ku g\u00f3rze, do Pana. Po sko\u0144czeniu prefacji lud wraz z anio\u0142ami g\u0142osi pobo\u017cnie chwa\u0142\u0119 b\u00f3stwa Chrystusa, m\u00f3wi\u0105c: \u015awi\u0119ty, \u015bwi\u0119ty, \u015bwi\u0119ty<\/em>, oraz wt\u00f3ruj\u0105c pachol\u0119tom s\u0142owami: B\u0142ogos\u0142awiony, kt\u00f3ry idzie<\/em>. . . g\u0142osi chwa\u0142\u0119 Jego cz\u0142owiecze\u0144stwa. W dalszy ci\u0105gu kap\u0142an modl\u0105c si\u0119 w ciszy[7]<\/a> wspomina najpierw tych, za kt\u00f3rych si\u0119 sk\u0142ada t\u0119 ofiar\u0119, wi\u0119c: Ko\u015bci\u00f3\u0142 powszechny, sprawuj\u0105cych w\u0142adz\u0119 (1 Tm 2, 2), a zw\u0142aszcza tych, kt\u00f3rzy sk\u0142adaj\u0105 t\u0119 ofiar\u0119 albo za kt\u00f3rych si\u0119 j\u0105 sk\u0142ada. Po drugie – wspomina \u015bwi\u0119tych b\u0142agaj\u0105c o ich wstawiennictwo za wy\u017cej wymienionymi, m\u00f3wi\u0105c przy tym: \u201eZjednoczeni w \u015bwi\u0119tych obcowaniu ze czci\u0105 wspominamy…” (communicantes et memoriam venerantes<\/em>). Po trzecie – pro\u015bb\u0119 swoj\u0105 ko\u0144czy s\u0142owami: \u201eT\u0119 przeto ofiar\u0119…” (hanc igitur oblationem<\/em>), modl\u0105c si\u0119, by ofiara ta przynios\u0142a zbawienie tym, za kt\u00f3rych zostaje z\u0142o\u017cona.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Konsekracja i Kanon<\/h4>\n\n\n\n

Potem kap\u0142an przyst\u0119puje do samej konsekracji. Przede wszystkim modli si\u0119 o jej realizacj\u0119 zaczynaj\u0105c od s\u0142\u00f3w: \u201eTe dary ofiarne Ty, Bo\u017ce…” (quam oblationem<\/em>). Po drugie \u2013 dokonuje konsekracji s\u0142owami Zbawiciela m\u00f3wi\u0105c: \u201eOn to w przeddzie\u0144…” (qui pridie<\/em>). Po trzecie – usprawiedliwia si\u0119, t\u0142umacz\u0105c swoj\u0105 \u015bmia\u0142o\u015b\u0107 pos\u0142usze\u0144stwem, kiedy m\u00f3wi: \u201eMy przeto, pomni…” (unde et memores<\/em>). Po czwarte – prosi, aby z\u0142o\u017con\u0105 ofiar\u0119 B\u00f3g przyj\u0105\u0142 z upodobaniem, m\u00f3wi\u0105c przy tym: \u201eNa te dary racz wejrze\u0107 \u0142askawym i pogodnym obliczem …” (supra quae propitio<\/em>). Po pi\u0105te – prosi o skuteczno\u015b\u0107 tej ofiary i sakramentu, przede wszystkim w odniesieniu do tych, kt\u00f3rzy go przyjmuj\u0105. M\u00f3wi w\u00f3wczas: \u201ePokornie Ci\u0119 b\u0142agamy …” (supplices te rogamus<\/em>). Nast\u0119pnie w odniesieniu do zmar\u0142ych, kt\u00f3rzy ju\u017c nie mog\u0105 go spo\u017cywa\u0107, przy czym m\u00f3wi: \u201ePomnij te\u017c, Panie…” (memento etiam<\/em>). Wreszcie w odniesieniu do samych kap\u0142an\u00f3w – ofiarnik\u00f3w, wypowiadaj\u0105c s\u0142owa: \u201eNam r\u00f3wnie\u017c grzesznym…” (Nobis quoque<\/em>)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Ojcze nasz, Libera nos, Agnus Dei<\/h4>\n\n\n\n

Dalej nast\u0119puj\u0105 czynno\u015bci zwi\u0105zane z przyj\u0119ciem sakramentu. Przede wszystkim – przygotowanie ludu. Dokonuje si\u0119 to najpierw przez wsp\u00f3ln\u0105 modlitw\u0119 ca\u0142ego ludu. Jest ni\u0105 Modlitwa Pa\u0144ska. Wypowiadamy w niej pro\u015bb\u0119: \u201eChleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj”. W zwi\u0105zku z t\u0105 modlitw\u0105 pozostaje r\u00f3wnie\u017c prywatna modlitwa kap\u0142ana za lud, rozpoczynaj\u0105ca si\u0119 od s\u0142\u00f3w: \u201eWybaw nas, prosimy Ci\u0119, Panie . ..” (Libera nos<\/em>). W dalszym ci\u0105gu nast\u0119puje przygotowanie ludu do komunii przez poca\u0142unek pokoju[8]<\/a>, Udzielany w czasie \u015bpiewu: \u201eBaranku Bo\u017cy ,.”. Sakrament Eucharystii jest bowiem – jak wiemy (q. 67, 2; q. 73, 3; q. 79, 1) – sakramentem jedno\u015bci i pokoju. W mszach \u017ca\u0142obnych za\u015b, kt\u00f3re ofiarujemy nie za pok\u00f3j w \u017cyciu doczesnym, lecz za spoczynek dusz zmar\u0142ych os\u00f3b, poca\u0142unek pokoju si\u0119 opuszcza.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Komunia<\/h4>\n\n\n\n

Z kolei nast\u0119puje komunia \u015bw. Najpierw przyjmuje j\u0105 kap\u0142an, udziela j\u0105 potem pozosta\u0142ym, bo jak m\u00f3wi Dionizy (3 Eccl. Hier. (PG 3, 445)), \u201eTen, kto innych obdziela Bo\u017cym darem, ma sam przede wszystkim wzi\u0105\u0107 jego cz\u0105stk\u0119”. Wreszcie ca\u0142a celebra ko\u0144czy si\u0119 dzi\u0119kczynieniem. Lud g\u0142o\u015bno objawia sw\u0105 rado\u015b\u0107 z powodu przyj\u0119cia Tajemnicy, wyra\u017caj\u0105c to \u015bpiewem, po komunii. Kap\u0142an za\u015b uzewn\u0119trznia sw\u0105 rado\u015b\u0107 przez modlitw\u0119 dzi\u0119kczynn\u0105, jak wed\u0142ug Ewangelii uczyni\u0142 Jezus (Mt 26, 30.), kiedy po odcelebrowaniu z uczniami Wieczerzy odm\u00f3wi\u0142 hymn[9]<\/a>.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/a> {Ostatnie trzy artyku\u0142y maj\u0105 znaczenie historyczne. Pozwalaj\u0105 one zrozumie\u0107 tendencje, kt\u00f3re panowa\u0142y w teologii przed ostatnim soborem. Introit. T\u0119 cz\u0119\u015b\u0107 mszy nazywamy obecnie \u015bpiewem na wej\u015bcie. Bierze si\u0119 przy tym tekst z Gradua\u0142u Rzymskiego lub Gradua\u0142u Zwyk\u0142ego, albo jedn\u0105 z pie\u015bni dostosowanych do charakteru uroczysto\u015bci.}<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/a> {Wed\u0142ug nowych dyrektyw wszystkie trzy wezwania s\u0105 skierowane do Chrystusa Pana.}<\/p>\n\n\n\n

[3]<\/a> {Wspomniana tu modlitwa jest modlitw\u0105 ca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a. Jest modlitw\u0105 publiczn\u0105. Poprzedza j\u0105 moment ciszy przeznaczonej na modlitw\u0119 prywatn\u0105 ka\u017cdego z uczestnik\u00f3w.}<\/p>\n\n\n\n

[4]<\/a> {Ko\u015bci\u00f3\u0142 d\u0105\u017cy do aktywniejszego ni\u017c dot\u0105d uczestnictwa os\u00f3b \u015bwieckich we mszy \u015bw. Pokrywa si\u0119 to poniek\u0105d z lini\u0105 wytyczon\u0105 przez \u015bw. Tomasza. Chodzi tez o zapoznanie ludu z Pismem \u015bw. St\u0105d wi\u0119ksza ilo\u015b\u0107 czyta\u0144 i rozmaito\u015b\u0107 tekst\u00f3w z Biblii we mszach odprawianych zw\u0142aszcza w dni \u015bwi\u0105teczne. Lektorem mo\u017ce by\u0107 osoba \u015bwiecka, dobrze czytaj\u0105ca tekst w j\u0119zyku narodowym. Obecna dyscyplina ko\u015bcielna nie przewiduje subdiakonatu. Zaleca si\u0119 taki podzia\u0142 funkcji sprawowanych w czasie mszy, kt\u00f3ry by uwzgl\u0119dnia\u0142 charyzmaty wynikaj\u0105ce ze \u015bwi\u0119ce\u0144, ale te\u017c walory i postaw\u0119 osobist\u0105 ich wykonawc\u00f3w. Ca\u0142o\u015b\u0107 zgromadzenia liturgicznego ma dobrze reprezentowa\u0107 Ko\u015bci\u00f3\u0142 (10 punkt 43; 12 ss. 63, 67; Wiadomo\u015bci Diecezjalne Lubelskie 45\/1971\/6-7 s. 139; Jungmann J.A. w: SM III s. 430; 62 ss. 328, 332, 342). 12291}<\/p>\n\n\n\n

[5]<\/a> {W \u017cyciu Ko\u015bcio\u0142a powszechnego diakoni zaczynaj\u0105 gra\u0107 coraz wi\u0119ksz\u0105 rol\u0119 i to – zgodnie z najdawniejsz\u0105 tradycj\u0105 – jako g\u0142osiciele oraz interpretatorzy Ewangelii (\/196\/; 12 ss. 59, 201, 289, 557, 699; Pawe\u0142 VI. Motu proprio z 18.VI.1967). Ko\u015bci\u00f3\u0142 przywi\u0105zuje wielk\u0105 wag\u0119 do \u015bpiewu, w szczeg\u00f3lno\u015bci do \u015bpiewu mi\u0119dzy czytaniami z Pisma \u015bw. \u015apiew i momenty ciszy maj\u0105 u\u0142atwi\u0107 prze\u017cycie s\u0142yszanych s\u0142\u00f3w we mszy. Jungmann J.A. w: SM III s. 430; 82 s. 79).}<\/p>\n\n\n\n

[6]<\/a> { Co do wyznania wiary, zazwyczaj recytowanego, przywr\u00f3cono dyscyplin\u0119 wskazan\u0105 przez Tomasza.}<\/p>\n\n\n\n

[7]<\/a> {Zamiast nazwy \u201ekanon” wprowadzono nazw\u0119: \u201emodlitwa eucharystyczna”. W mszale Rzymskim mamy do wyboru cztery takie modlitwy. Obecnie najcz\u0119\u015bciej odmawia si\u0119 je g\u0142o\u015bno, ale w spos\u00f3b skupiony, przy zachowaniu odpowiedniej postawy. Po cichu kap\u0142an odmawia te modlitwy, kt\u00f3re zanosi w swoim w\u0142asnym imieniu (Wiadomo\u015bci Diecezjalne Lubelskie 45\/1971\/6-7 s. 138; 10)}.<\/p>\n\n\n\n

[8]<\/a> {W Ko\u015bciele Rzymsko-Katolickim \u201epoca\u0142unek pokoju” zosta\u0142 przywr\u00f3cony. Co do zewn\u0119trznego sposobu wykonania tego znaku pokoju decyduj\u0105 konferencje krajowe episkopatu. Zwyczaj si\u0119gaj\u0105cy czas\u00f3w najdawniejszych winien mie\u0107 pokrycie w postawie wewn\u0119trznej uczestnik\u00f3w mszy, zw\u0142aszcza tych, kt\u00f3rzy maj\u0105 przyst\u0105pi\u0107 do komunii \u015bw.}<\/p>\n\n\n\n

[9]<\/a> {Pr\u00f3cz modlitwy dzi\u0119kczynne] publicznej i \u015bpiewu, przewidziana jest po komunii modlitwa osobista w ciszy (por. 31 II s. 39).}<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Summ. theol., III q. 83 a. 4 corp. Poni\u017cej \u015bw. Tomasz opisuje przebieg Mszy \u015aw. \u015ar\u00f3dtytu\u0142y pochodz\u0105 od Redakcji. Komentarz jest w sumie zb\u0119dny, bo tekst jest bardzo pi\u0119kny i prosty. Warto zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 na to, \u017ce bywalcy Mszy Trydenckiej dok\u0142adnie wiedz\u0105 jakie jej cz\u0119\u015bci s\u0105 komentowane, gdy\u017c Msza Trydencka by\u0142a przedtrydencka jako Msza Wszechczas\u00f3w. […]<\/p>\n","protected":false},"author":60508433,"featured_media":27948,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"_editorskit_title_hidden":false,"_editorskit_reading_time":0,"_editorskit_is_block_options_detached":false,"_editorskit_block_options_position":"{}","_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","_exactmetrics_skip_tracking":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"{title}\n\n{excerpt}\n\n{url}","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"_wpas_customize_per_network":false,"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[610131184,610131698],"tags":[610131717,610130673],"class_list":["post-32444","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-duchowosc","category-teologia-mszy-sw","tag-czesci-mszy-sw","tag-msza-trydencka"],"yoast_head":"\n\u015aw. Tomasz o Mszy \u015aw. (4.2 z 6). Msza jako rama sakramentu. - Tradycja i Wiara<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"\u015aw. Tomasz o Mszy \u015aw. (4.2 z 6). Msza jako rama sakramentu. Msza \u015aw. cz\u0119\u015bci sta\u0142e credo kyrie gloria Ko\u015bci\u00f3\u0142\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/sw-tomasz-o-mszy-sw-4-2-z-6-msza-jako-rama-sakramentu\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u015aw. Tomasz o Mszy \u015aw. (4.2 z 6). Msza jako rama sakramentu. - Tradycja i Wiara\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"\u015aw. Tomasz o Mszy \u015aw. (4.2 z 6). Msza jako rama sakramentu. Msza \u015aw. cz\u0119\u015bci sta\u0142e credo kyrie gloria Ko\u015bci\u00f3\u0142\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/sw-tomasz-o-mszy-sw-4-2-z-6-msza-jako-rama-sakramentu\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Tradycja i Wiara\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/Tradycja-i-Wiara-108813920592249\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-07-08T06:00:48+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-02-07T15:00:34+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Crucifixion_with_Saints_Angelico_1-e1394131582844.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"630\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"371\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Traditio et Fides\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Traditio et Fides\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"9 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/sw-tomasz-o-mszy-sw-4-2-z-6-msza-jako-rama-sakramentu\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/sw-tomasz-o-mszy-sw-4-2-z-6-msza-jako-rama-sakramentu\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Traditio et Fides\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/pl\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/2d6180ce6abcb681fef0daab7816e8f3\"},\"headline\":\"\u015aw. Tomasz o Mszy \u015aw. (4.2 z 6). Msza jako rama sakramentu.\",\"datePublished\":\"2020-07-08T06:00:48+00:00\",\"dateModified\":\"2025-02-07T15:00:34+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/sw-tomasz-o-mszy-sw-4-2-z-6-msza-jako-rama-sakramentu\\\/\"},\"wordCount\":1837,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/pl\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/sw-tomasz-o-mszy-sw-4-2-z-6-msza-jako-rama-sakramentu\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/05\\\/Crucifixion_with_Saints_Angelico_1-e1394131582844.jpg\",\"keywords\":[\"cz\u0119\u015bci Mszy \u015aw.\",\"Msza Trydencka\"],\"articleSection\":[\"Duchowo\u015b\u0107\",\"Teologia Mszy \u015aw.\"],\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/sw-tomasz-o-mszy-sw-4-2-z-6-msza-jako-rama-sakramentu\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/sw-tomasz-o-mszy-sw-4-2-z-6-msza-jako-rama-sakramentu\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/sw-tomasz-o-mszy-sw-4-2-z-6-msza-jako-rama-sakramentu\\\/\",\"name\":\"\u015aw. Tomasz o Mszy \u015aw. (4.2 z 6). Msza jako rama sakramentu. - Tradycja i Wiara\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/pl\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/sw-tomasz-o-mszy-sw-4-2-z-6-msza-jako-rama-sakramentu\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/sw-tomasz-o-mszy-sw-4-2-z-6-msza-jako-rama-sakramentu\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/05\\\/Crucifixion_with_Saints_Angelico_1-e1394131582844.jpg\",\"datePublished\":\"2020-07-08T06:00:48+00:00\",\"dateModified\":\"2025-02-07T15:00:34+00:00\",\"description\":\"\u015aw. Tomasz o Mszy \u015aw. (4.2 z 6). Msza jako rama sakramentu. Msza \u015aw. cz\u0119\u015bci sta\u0142e credo kyrie gloria Ko\u015bci\u00f3\u0142\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/sw-tomasz-o-mszy-sw-4-2-z-6-msza-jako-rama-sakramentu\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/sw-tomasz-o-mszy-sw-4-2-z-6-msza-jako-rama-sakramentu\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/sw-tomasz-o-mszy-sw-4-2-z-6-msza-jako-rama-sakramentu\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/05\\\/Crucifixion_with_Saints_Angelico_1-e1394131582844.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/05\\\/Crucifixion_with_Saints_Angelico_1-e1394131582844.jpg\",\"width\":630,\"height\":371,\"caption\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiarycom.wpcomstaging.com\\\/traktat-o-bogu-o-przymiotach-bozych-18-z-18\\\/\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/sw-tomasz-o-mszy-sw-4-2-z-6-msza-jako-rama-sakramentu\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"\u015aw. Tomasz o Mszy \u015aw. (4.2 z 6). Msza jako rama sakramentu.\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/pl\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/pl\\\/\",\"name\":\"Tradycja i Wiara\",\"description\":\"Portal dla katolik\u00f3w.\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/pl\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/pl\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/pl\\\/#organization\",\"name\":\"Tradycja i Wiara\",\"url\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/pl\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/pl\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2015\\\/10\\\/cropped-st-peters-dome-vatican.jpg?fit=940%2C198&ssl=1\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2015\\\/10\\\/cropped-st-peters-dome-vatican.jpg?fit=940%2C198&ssl=1\",\"width\":940,\"height\":198,\"caption\":\"Tradycja i Wiara\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/pl\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/Tradycja-i-Wiara-108813920592249\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/pl\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/2d6180ce6abcb681fef0daab7816e8f3\",\"name\":\"Traditio et Fides\",\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/traditionundglauben.com\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/pl\\\/author\\\/wobronietradycjiiwiary\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"\u015aw. Tomasz o Mszy \u015aw. (4.2 z 6). Msza jako rama sakramentu. - Tradycja i Wiara","description":"\u015aw. Tomasz o Mszy \u015aw. (4.2 z 6). Msza jako rama sakramentu. Msza \u015aw. cz\u0119\u015bci sta\u0142e credo kyrie gloria Ko\u015bci\u00f3\u0142","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/sw-tomasz-o-mszy-sw-4-2-z-6-msza-jako-rama-sakramentu\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"\u015aw. Tomasz o Mszy \u015aw. (4.2 z 6). Msza jako rama sakramentu. - Tradycja i Wiara","og_description":"\u015aw. Tomasz o Mszy \u015aw. (4.2 z 6). Msza jako rama sakramentu. Msza \u015aw. cz\u0119\u015bci sta\u0142e credo kyrie gloria Ko\u015bci\u00f3\u0142","og_url":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/sw-tomasz-o-mszy-sw-4-2-z-6-msza-jako-rama-sakramentu\/","og_site_name":"Tradycja i Wiara","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/Tradycja-i-Wiara-108813920592249","article_published_time":"2020-07-08T06:00:48+00:00","article_modified_time":"2025-02-07T15:00:34+00:00","og_image":[{"width":630,"height":371,"url":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Crucifixion_with_Saints_Angelico_1-e1394131582844.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Traditio et Fides","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Traditio et Fides","Szacowany czas czytania":"9 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/sw-tomasz-o-mszy-sw-4-2-z-6-msza-jako-rama-sakramentu\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/sw-tomasz-o-mszy-sw-4-2-z-6-msza-jako-rama-sakramentu\/"},"author":{"name":"Traditio et Fides","@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/#\/schema\/person\/2d6180ce6abcb681fef0daab7816e8f3"},"headline":"\u015aw. Tomasz o Mszy \u015aw. (4.2 z 6). Msza jako rama sakramentu.","datePublished":"2020-07-08T06:00:48+00:00","dateModified":"2025-02-07T15:00:34+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/sw-tomasz-o-mszy-sw-4-2-z-6-msza-jako-rama-sakramentu\/"},"wordCount":1837,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/sw-tomasz-o-mszy-sw-4-2-z-6-msza-jako-rama-sakramentu\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Crucifixion_with_Saints_Angelico_1-e1394131582844.jpg","keywords":["cz\u0119\u015bci Mszy \u015aw.","Msza Trydencka"],"articleSection":["Duchowo\u015b\u0107","Teologia Mszy \u015aw."],"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/sw-tomasz-o-mszy-sw-4-2-z-6-msza-jako-rama-sakramentu\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/sw-tomasz-o-mszy-sw-4-2-z-6-msza-jako-rama-sakramentu\/","url":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/sw-tomasz-o-mszy-sw-4-2-z-6-msza-jako-rama-sakramentu\/","name":"\u015aw. Tomasz o Mszy \u015aw. (4.2 z 6). Msza jako rama sakramentu. - Tradycja i Wiara","isPartOf":{"@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/sw-tomasz-o-mszy-sw-4-2-z-6-msza-jako-rama-sakramentu\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/sw-tomasz-o-mszy-sw-4-2-z-6-msza-jako-rama-sakramentu\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Crucifixion_with_Saints_Angelico_1-e1394131582844.jpg","datePublished":"2020-07-08T06:00:48+00:00","dateModified":"2025-02-07T15:00:34+00:00","description":"\u015aw. Tomasz o Mszy \u015aw. (4.2 z 6). Msza jako rama sakramentu. Msza \u015aw. cz\u0119\u015bci sta\u0142e credo kyrie gloria Ko\u015bci\u00f3\u0142","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/sw-tomasz-o-mszy-sw-4-2-z-6-msza-jako-rama-sakramentu\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/sw-tomasz-o-mszy-sw-4-2-z-6-msza-jako-rama-sakramentu\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/sw-tomasz-o-mszy-sw-4-2-z-6-msza-jako-rama-sakramentu\/#primaryimage","url":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Crucifixion_with_Saints_Angelico_1-e1394131582844.jpg","contentUrl":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Crucifixion_with_Saints_Angelico_1-e1394131582844.jpg","width":630,"height":371,"caption":"https:\/\/wobronietradycjiiwiarycom.wpcomstaging.com\/traktat-o-bogu-o-przymiotach-bozych-18-z-18\/"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/sw-tomasz-o-mszy-sw-4-2-z-6-msza-jako-rama-sakramentu\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"\u015aw. Tomasz o Mszy \u015aw. (4.2 z 6). Msza jako rama sakramentu."}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/#website","url":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/","name":"Tradycja i Wiara","description":"Portal dla katolik\u00f3w.","publisher":{"@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/#organization","name":"Tradycja i Wiara","url":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/cropped-st-peters-dome-vatican.jpg?fit=940%2C198&ssl=1","contentUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/cropped-st-peters-dome-vatican.jpg?fit=940%2C198&ssl=1","width":940,"height":198,"caption":"Tradycja i Wiara"},"image":{"@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/Tradycja-i-Wiara-108813920592249"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/#\/schema\/person\/2d6180ce6abcb681fef0daab7816e8f3","name":"Traditio et Fides","sameAs":["https:\/\/traditionundglauben.com"],"url":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/author\/wobronietradycjiiwiary\/"}]}},"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pc04Sd-8ri","jetpack-related-posts":[{"id":27980,"url":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/sw-tomasz-o-mszy-sw-4-1-z-6-msza-jako-rama-sakramentu\/","url_meta":{"origin":32444,"position":0},"title":"\u015aw. Tomasz o Mszy \u015aw. (4.1 z 6). Msza jako rama sakramentu.","author":"Traditio et Fides","date":"1 lipca 2020","format":false,"excerpt":"Summ. theol., III q. 83 Poniewa\u017c \u015bw. Tomasz omawia w tym d\u0142ugim artykule poszczeg\u00f3lne ryty Mszy \u015aw., dlatego postanowili\u015bmy podzieli\u0107 go na kilka cz\u0119\u015bci i niekt\u00f3re jego fragmenty opatrze\u0107 komentarzem. Artyku\u0142 4 CZY RAMY TEGO SAKRAMENTU STANOWI\u0104 W\u0141A\u015aCIWIE DOBRANE I U\u0141O\u017bONE S\u0141OWA? Na poz\u00f3r nie, skoro: 1.Sakrament ten zgodnie ze\u2026","rel":"","context":"W \u201eDuchowo\u015b\u0107"","block_context":{"text":"Duchowo\u015b\u0107","link":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/category\/duchowosc\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Crucifixion_with_Saints_Angelico_1-e1394131582844.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Crucifixion_with_Saints_Angelico_1-e1394131582844.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Crucifixion_with_Saints_Angelico_1-e1394131582844.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x"},"classes":[]},{"id":35883,"url":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/sw-tomasz-o-mszy-sw-5-1-z-6-czynnosci-przy-mszy-sw\/","url_meta":{"origin":32444,"position":1},"title":"\u015aw. Tomasz o Mszy \u015aw. (5.1 z 6). Czynno\u015bci przy Mszy \u015aw.","author":"Traditio et Fides","date":"22 lipca 2020","format":false,"excerpt":"Summ. theol., III q. 83 a. 5 W artykule pi\u0105tym kwestii 83 dotycz\u0105cej omawiania teologii Mszy \u015aw. Akwinata zajmuje si\u0119 omawianiem gest\u00f3w i omawianiu ich teologicznej roli. Zwa\u017cywszy na to, \u017ce przynajmniej w Watykanie ksi\u0119\u017ca znali t\u0119 teologi\u0119 dziwi\u0107 musi fakt ca\u0142kowitego braku oporu przeciwko wprowadzeniu Novus Ordo pomijaj\u0105c interwencj\u0119\u2026","rel":"","context":"W \u201eDuchowo\u015b\u0107"","block_context":{"text":"Duchowo\u015b\u0107","link":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/category\/duchowosc\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Crucifixion_with_Saints_Angelico_1-e1394131582844.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Crucifixion_with_Saints_Angelico_1-e1394131582844.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Crucifixion_with_Saints_Angelico_1-e1394131582844.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x"},"classes":[]},{"id":28637,"url":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/sw-tomasz-o-mszy-sw-3-1-z-6-miejsce-celebracji-mszy\/","url_meta":{"origin":32444,"position":2},"title":"\u015aw. Tomasz o Mszy \u015aw. (3.1 z 6) Miejsce celebracji Mszy.","author":"Traditio et Fides","date":"20 maja 2020","format":false,"excerpt":"Poniewa\u017c fragmenty \u015bw. Tomasza s\u0105 bardzo tre\u015bciwe, dlatego poni\u017cszy artyku\u0142 przedstawiany jest w odcinkach. Summ. theol. III q. 83 a. 3 CZY TEN SAKRAMENT NALE\u017bY CELEBROWA\u0106 W \u015aWI\u0104TYNI, KORZYSTAJ\u0104C Z NACZY\u0143 \u015aWI\u0118TYCH? Na poz\u00f3r nie, skoro: 1. Sakrament Eucharystii uzmys\u0142awia M\u0119k\u0119 Pa\u0144sk\u0105. Chrystus za\u015b nie zosta\u0142 um\u0119czony w \u015bwi\u0105tyni, lecz\u2026","rel":"","context":"W \u201eDuchowo\u015b\u0107"","block_context":{"text":"Duchowo\u015b\u0107","link":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/category\/duchowosc\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Crucifixion_with_Saints_Angelico_1-e1394131582844.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Crucifixion_with_Saints_Angelico_1-e1394131582844.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Crucifixion_with_Saints_Angelico_1-e1394131582844.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x"},"classes":[]},{"id":27944,"url":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/sw-tomasz-o-mszy-sw-1-z-6-czy-msza-jest-immolacja\/","url_meta":{"origin":32444,"position":3},"title":"\u015aw. Tomasz o Mszy \u015aw. (1 z 6) Czy Msza jest immolacj\u0105?","author":"Traditio et Fides","date":"6 maja 2020","format":false,"excerpt":"Niniejszym zaczynamy przygotowanie do rozwa\u017ca\u0144 na temat duchowo\u015bci Mszy \u015aw. prezentuj\u0105c rozwa\u017cania \u015bw. Tomasza z jego Sumy teologicznej. Akwinata rozr\u00f3\u017cnia pomi\u0119dzy sakramentem to jest (1) Eucharysti\u0105 oraz *(2) Msz\u0105 \u015aw. po\u015bwi\u0119caj\u0105c gros wywodu (1). Kwesti\u0105 sakramentu zajmiemy si\u0119 w innym miejscu, a poni\u017csze fragmenty b\u0119d\u0105 komentowane w wi\u0119kszym lub mniejszym\u2026","rel":"","context":"W \u201eDuchowo\u015b\u0107"","block_context":{"text":"Duchowo\u015b\u0107","link":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/category\/duchowosc\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Crucifixion_with_Saints_Angelico_1-e1394131582844.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Crucifixion_with_Saints_Angelico_1-e1394131582844.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Crucifixion_with_Saints_Angelico_1-e1394131582844.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x"},"classes":[]},{"id":35943,"url":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/sw-tomasz-o-mszy-sw-5-5-z-6-czynnosci-przy-mszy-sw\/","url_meta":{"origin":32444,"position":4},"title":"\u015aw. Tomasz o Mszy \u015aw. (5.5 z 6). Czynno\u015bci przy Mszy \u015aw.","author":"Traditio et Fides","date":"19 sierpnia 2020","format":false,"excerpt":"Summ. theol., III q. 83 a. 5 resp. ad. 4- ad. 6 Ad 4. Po konsekracji kap\u0142an nie pos\u0142uguje si\u0119 znakiem krzy\u017ca, by b\u0142ogos\u0142awi\u0107 i konsekrowa\u0107, lecz tylko, jak stwierdzili\u015bmy (a. 5 ad 3), by przypomnie\u0107 moc krzy\u017ca i rodzaj Chrystusowej M\u0119ki. Komentarz: Zatem b\u0142ogos\u0142awienie znakiem krzy\u017ca ju\u017c przeistoczonych Postaci\u2026","rel":"","context":"W \u201eDuchowo\u015b\u0107"","block_context":{"text":"Duchowo\u015b\u0107","link":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/category\/duchowosc\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Crucifixion_with_Saints_Angelico_1-e1394131582844.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Crucifixion_with_Saints_Angelico_1-e1394131582844.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Crucifixion_with_Saints_Angelico_1-e1394131582844.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x"},"classes":[]},{"id":36207,"url":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/sw-tomasz-o-mszy-sw-5-5-z-6-czynnosci-przy-mszy-sw-2\/","url_meta":{"origin":32444,"position":5},"title":"\u015aw. Tomasz o Mszy \u015aw. (5.5 z 6). Czynno\u015bci przy Mszy \u015aw.","author":"Traditio et Fides","date":"26 sierpnia 2020","format":false,"excerpt":"Summ. theol., III q. 83 a. 5 resp. ad. 7 - ad. 10 Ad 7. Prze\u0142amanie hostii oznacza trzy rzeczy. Po pierwsze, samo rozrywanie Chrystusowego Cia\u0142a podczas Jego M\u0119ki; po drugie, rozr\u00f3\u017cnianie stan\u00f3w w Jego Ciele Mistycznym[1]; po trzecie, jak m\u00f3wi Dionizy [3 Eccl. Hier (PG 3, 444)], rozdawnictwo \u0142ask\u2026","rel":"","context":"W \u201eDuchowo\u015b\u0107"","block_context":{"text":"Duchowo\u015b\u0107","link":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/category\/duchowosc\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Crucifixion_with_Saints_Angelico_1-e1394131582844.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Crucifixion_with_Saints_Angelico_1-e1394131582844.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Crucifixion_with_Saints_Angelico_1-e1394131582844.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x"},"classes":[]}],"amp_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Crucifixion_with_Saints_Angelico_1-e1394131582844.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32444","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/60508433"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32444"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32444\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":81640,"href":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32444\/revisions\/81640"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/27948"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32444"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32444"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32444"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}