{"id":18803,"date":"2018-11-14T11:20:53","date_gmt":"2018-11-14T10:20:53","guid":{"rendered":"https:\/\/wobronietradycjiiwiaryblog.wordpress.com\/?p=18803"},"modified":"2025-07-05T15:35:52","modified_gmt":"2025-07-05T13:35:52","slug":"przeciw-demonom-po-lacinie-lub-o-alikwotach","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/przeciw-demonom-po-lacinie-lub-o-alikwotach\/","title":{"rendered":"Przeciw demonom po \u0142acinie lub o alikwotach"},"content":{"rendered":"
<\/div>\n

Teoria j\u0119zyka naturalnego wed\u0142ug Orygenesa<\/h2>\n\n\n\n

Wpis ten stanowi uzupe\u0142nienie wpisu Psalmy z\u0142orzecz\u0105ce lub demonom wbrew, <\/a> a jego warto\u015bci\u0105 dodan\u0105 jest wyt\u0142umaczenie u\u015bwi\u0119caj\u0105cego i antydemonicznego dzia\u0142ania psalm\u00f3w po \u0142acinie w oparciu o teori\u0119 alikwot\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n

\n

O co chodzi?<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Powr\u00f3\u0107my wpierw do teorii Orygenesa<\/a>, kt\u00f3ry podobnie jak Stoicy zak\u0142ada\u0142 istnienie j\u0119zyka naturalnego, a nie konwencjonalnego. Oznacza to, \u017ce rzeczy maj\u0105 na mocy swej natury, a nie konwencji, nazywa\u0107 si\u0119 tak, a nie inaczej. Przytoczmy tutaj fragment dawnego wpisu<\/a>:<\/p>\n\n\n\n

\n

W ka\u017cdym j\u0119zyku znany jest fenomen onomatopeji, to jest d\u017awi\u0119kona\u015bladownictwa, kt\u00f3ry mo\u017cna prze\u015bledzi\u0107 w r\u00f3\u017cnych j\u0119zykach tak np. polski \u201etchnienie\u201d, niemieckie \u201eHauch\u201d, \u0142aci\u0144skie \u201espiritus\u201d, greckie \u201epneuma\u201d etc., to wszystko odg\u0142osy zwi\u0105zane z oddychaniem lub szelestem (znowu d\u017awi\u0119kona\u015bladownictwo) wiatru. Ale Orygenes idzie krok dalej powo\u0142uj\u0105c si\u0119 w innym dziele (Ad martyres<\/em> c. 46) na Platona, kt\u00f3ry uwa\u017ca\u0142, \u017ce j\u0119zyk i mowa s\u0105 odbiciem nadprzyrodzonego \u015bwiata idei, m\u00f3wi\u0105c w skr\u00f3cie, gdy\u017c brzmie\u0107 musz\u0105 tak, a nie inaczej. I tutaj jeste\u015bmy przy teorii string\u00f3w lub ezoteryce, gdzie twierdzi si\u0119 na r\u00f3\u017cny spos\u00f3b, i\u017c wszystko jako\u015b wibruje, tak i\u017c g\u0142oska lub s\u0142owo A wibruje tak, natomiast jego t\u0142umaczenie B wibruje inaczej i nie odnosi tego samego rezultatu.[6]<\/a> I tego rodzaju teori\u0119 j\u0119zyka, absolutnie nie-o\u015bwieceniow\u0105, przedstawia tak\u017ce Orygenes z rozdziale 24 Ksi\u0119gi Pierwszej Przeciwko Celsusowi<\/em>:<\/p>\n\n\n\n

24. [\u2026] Trzeba [..] odpowiedzie\u0107, \u017ce nauka o istocie nazw jest trudna i skomplikowana. Czy, jak s\u0105dzi Arystoteles, nazwy istniej\u0105 na podstawie umowy ludzi, czy te\u017c, jak chc\u0105 stoicy, pochodzenie ich jest naturalne? Wed\u0142ug stoik\u00f3w pierwsze d\u017awi\u0119ki na\u015bladowa\u0142y pewne rzeczy i st\u0105d p\u00f3\u017aniej powsta\u0142y nazwy [\u2026] Gdyby\u015bmy w niniejszej rozprawie mogli wyja\u015bni\u0107 istot\u0119 \u201eskutecznych\u201d nazw, kt\u00f3rych u\u017cywaj\u0105 m\u0119drcy egipscy, uczeni magowie perscy oraz bramini i samanajowie[7]<\/a> w\u015br\u00f3d filozof\u00f3w indyjskich i uczeni innych narod\u00f3w, gdyby\u015bmy zdo\u0142ali udowodni\u0107, \u017ce tak zwana magia wbrew temu, co s\u0105dz\u0105 epikurejczycy i uczniowie Arystotelesa, nie jest bynajmniej spraw\u0105 bezsensowna, lecz, jak wykazuj\u0105 znawcy tych zagadnie\u0144, jest sztuk\u0105 sp\u00f3jn\u0105, kt\u00f3rej zasady s\u0105 znane tylko nielicznym, to mogliby\u015bmy r\u00f3wnie\u017c stwierdzi\u0107, \u017ce imiona Sabaoth i Adonai oraz wszystkie inne, kt\u00f3re \u017bydzi wypowiadaj\u0105 z najwy\u017cszym szacunkiem, nie s\u0105 nazwami przypadkowych i stworzonych rzeczy, lecz \u0142\u0105cz\u0105 si\u0119 z g\u0142\u0119bok\u0105 nauk\u0105 o sprawach Bo\u017cych, traktuj\u0105c\u0105 o Stworzycielu wszechrzeczy.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\n

Dlatego w\u0142a\u015bnie owe imiona posiadaj\u0105 nadzwyczajn\u0105 moc, je\u015bli wypowie si\u0119 je w okre\u015blonym zwi\u0105zku; dlatego te\u017c niekt\u00f3re imiona wypowiadane po egipsku pod adresem pewnych demon\u00f3w, kt\u00f3re maj\u0105 w\u0142adz\u0119 nad okre\u015blonymi sprawami, albo po persku pod adresem innych demon\u00f3w, s\u0105 stosowane dla uzyskania okre\u015blonych korzy\u015bci. [\u2026]\u201d.[8]<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Poniewa\u017c zatem rzeczy z natury musz\u0105 tak brzmie\u0107, a nie inaczej, tote\u017c imiona \u015bwi\u0119te nie mog\u0105 by\u0107 t\u0142umaczone na inne j\u0119zyki, gdy\u017c trac\u0105 przez to moc. I tak Orygenes w  Contra Celsum<\/em>  (Ks. 5, rozdz. 45) podaje:<\/p>\n\n\n\n

\n

45. Skoro Celsus uwa\u017ca, \u017ce nie ma \u017cadnej r\u00f3\u017cnicy, jaki imi\u0119 nadamy Zeusowi \u2013 Najwy\u017cszy, Zen, Jowisz, Adonai, Sabaoth, Ammon (jak Egipcjanie) albo Pappajos (jak Scytowie), powiedzmy par\u0119 s\u0142\u00f3w i na ten temat. [\u2026] Powtarzamy wi\u0119c, \u017ce wbrew opinii Arystotelesa[4]<\/a> sens nazw nie zale\u017cy od praw ustalonych przez ludzi. J\u0119zyki przecie\u017c, kt\u00f3rymi pos\u0142uguj\u0105 si\u0119 ludzie, nie pochodz\u0105 od ludzi, a jasne jest to dla tych, kt\u00f3rzy potrafi\u0105 zrozumie\u0107 istot\u0119 zakl\u0119\u0107, kt\u00f3re tw\u00f3rcy j\u0119zyk\u00f3w przystosowali do w\u0142asnych dialekt\u00f3w i do r\u00f3\u017cnej wymowy wyraz\u00f3w. Jak ju\u017c wspomnieli\u015bmy,[5]<\/a> wyraz, kt\u00f3ry w okre\u015blonym j\u0119zyku posiada jak\u0105\u015b moc, prze\u0142o\u017cony na inny j\u0119zyk nie mo\u017ce dokona\u0107 tego, czego by dokona\u0142 w pierwotnym brzmieniu. [\u2026]\n\n\n\n

Na przyk\u0142ad imiona Abraham, Izaak, Jakub, przet\u0142umaczone na j\u0119zyk grecki maj\u0105 jakie\u015b okre\u015blone znaczenie. I je\u017celi kto\u015b przysi\u0119gaj\u0105c albo zaklinaj\u0105c si\u0119 wezwa\u0142by Boga Abrahama, Izaaka i Jakuba, dzi\u0119ki ich naturalnemu znaczeniu albo mocy dokaza\u0142by tego, \u017ce demony zosta\u0142yby pokonane i uleg\u0142yby temu,<\/strong> kto u\u017cywa tych s\u0142\u00f3w. Gdyby za\u015b powiedzia\u0142 \u201eBo\u017ce ojca wybranego g\u0142osu, Bo\u017ce \u015bmiechu, Bo\u017ce oszusta\u201d, nie osi\u0105gn\u0105\u0142by nic, tak jakby wypowiedzia\u0142 s\u0142owa, kt\u00f3re nie maj\u0105 \u017cadnego znaczenia. <\/p>\n\n\n\n

Nic te\u017c nie osi\u0105gniemy, je\u017celi prze\u0142o\u017cymy nazw\u0119 \u201eIzrael\u201d na grecki albo jaki\u015b inny j\u0119zyk.<\/strong> Je\u015bli natomiast zachowamy t\u0119 nazw\u0119 i po\u0142\u0105czymy j\u0105 z innymi nazwami, z kt\u00f3rymi \u0142\u0105czy\u0142y j\u0105 ludzi biegli w zakl\u0119ciach, w\u00f3wczas stanie si\u0119 to, co zosta\u0142o przypisane okre\u015blonym zakl\u0119ciom wypowiedzianym w okre\u015blonym brzmieniu.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

To samo mo\u017cna powiedzie\u0107 o nazwie: \u201eSabaoth\u201d,<\/strong> kt\u00f3rej cz\u0119sto u\u017cywa si\u0119 w zakl\u0119ciach; je\u017celi za\u015b powiemy: \u201ePanie Mocy\u201d<\/strong>, albo: \u201ePanie Zast\u0119p\u00f3w\u201d, albo \u201eWszechmocny\u201d (r\u00f3\u017cnie t\u0142umaczy si\u0119 to imi\u0119), nie osi\u0105gniemy niczego<\/strong>. Zachowuj\u0105c je za\u015b w pierwotnym brzmieniu uzyskamy co\u015b<\/strong>, jak zapewniaj\u0105 ludzie do\u015bwiadczeni w tych zagadnieniach. To samo odnosi si\u0119 do  imienia \u201eAdonai\u201d. Je\u017celi zatem imiona \u201eSabaoth\u201d i \u201eAdonai\u201d prze\u0142o\u017cone na j\u0119zyk grecki nie potrafi\u0105 niczego dokona\u0107, o ile\u017c mniejsz\u0105 moc maj\u0105 ona dla tych, kt\u00f3rzy s\u0105dz\u0105, \u017ce nie ma r\u00f3\u017cnicy, jakie imi\u0119 nadamy Zeusowi: Najwy\u017cszy, Zen, Adonai czy Sabaoth.<\/p>\n\n\n\n

46. Znaj\u0105c te tajemnice Moj\u017cesz i prorocy zakazali wymienia\u0107 imiona obcych bog\u00f3w<\/strong> (por. Wj 23.13; Ps 16(15), 4) ludziom, kt\u00f3rzy dbali o modlitwy do jedynego najwy\u017cszego Boga i nauczyli si\u0119 w sercu by\u0107 czystymi od przelkiej pr\u00f3\u017cno\u015bci my\u015bli i nazw. [\u2026]\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Fragmenty te s\u0105 tak wa\u017ckie, i\u017c wymagaj\u0105 pog\u0142\u0119bionej analizy. Ale najpierw odpowiemy na pytanie, kim w\u0142a\u015bciwie by\u0142 Orygenes? Orygenes by\u0142 duchowym i intelektualnym gigantem, kt\u00f3ry niestety w kwestii apokatastazy pob\u0142\u0105dzi\u0142, ale pomijaj\u0105c t\u0119 kwesti\u0119 jego pisma s\u0105 ortodoksyjne i jako takie uchodzi\u0142y zawsze za teologiczny autorytet. Je\u015bli chodzi o obj\u0119to\u015b\u0107, wszechstronno\u015b\u0107 i g\u0142\u0119bi\u0119 dzie\u0142a Orygenesa to rzec mo\u017cna, \u017ce nie ma ono niczego r\u00f3wnego a\u017c do Augustyna, a ca\u0142a teologia Ojc\u00f3w Wschodu jest bez Orygenesa nie do pomy\u015blenia. <\/p>\n\n\n\n

Mo\u017cna powiedzie\u0107, parafrazuj\u0105c s\u0142ynn\u0105 wypowied\u017a Whiteheada (“Ca\u0142a filozofia jest przypisem do Platona”), \u017ce “ca\u0142a teologia Ojc\u00f3w Wschodu jest przypisem do Orygenesa”. Na Wschodzie Orygenesem inspirowane jest mo\u017ce 80%, na Zachodzie jakie\u015b 60% teologii. Contra Celsum<\/em> jest najwi\u0119ksz\u0105 i najbardziej ugruntowan\u0105 intelektualnie apologi\u0105 chrze\u015bcija\u0144stwa, kt\u00f3ra ko\u0144czy okres wcze\u015bniejszych apologetyk. Dzie\u0142o to napisane zosta\u0142o w roku 248 jako obrona chrze\u015bcija\u0144stwa na zarzuty bardzo inteligentnego, oczytanego, wrednego i antychrze\u015bcija\u0144skiego platonika Celsusa. Zatem pisz\u0105c do tak s\u0142awnego adwersarza, kt\u00f3ry zna\u0142 wszystko i przeczyta\u0142 wszystko, Orygenes musia\u0142 dobiera\u0107 wa\u017ckie i akceptowalne argumenty, kt\u00f3re mia\u0142y dotrze\u0107 do intelektualist\u00f3w danych czas\u00f3w. Zatem cytuj\u0105c w tym kontek\u015bcie Orygenesa nie mo\u017cna rzec:<\/p>\n\n\n\n

\n

“Jaki\u015b tam Orygenes, kt\u00f3rego nie znam, pisa\u0142 komu\u015b jakie\u015b b\u017adziny.”<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

a<\/p>\n\n\n\n

\n

“Uznany chrze\u015bcija\u0144ski apologeta argumentowa\u0142 w pi\u015bmie naukowym skierowanym do wybrednego przeciwnika, i\u017c …”<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Zar\u00f3wno argumenty Orygenesa o  proweniencji j\u0119zyka – konwencjonalnej – wed\u0142ug Arystotelesa lub – naturalnej – wed\u0142ug Stoik\u00f3w s\u0105 prawdziwe. Wiedzia\u0142 to Celsus i wie to ka\u017cdy, kto zajmowa\u0142 si\u0119 filozofi\u0105 Staro\u017cytn\u0105. Ale r\u00f3wnie\u017c argumenty o dzia\u0142aj\u0105cych zakl\u0119ciach s\u0105 prawdziwe, o czym wiedzia\u0142 Celsus oraz wie ka\u017cdy, kto zajmowa\u0142 lub zajmuje si\u0119 magi\u0105. Tak si\u0119 sk\u0142ada, \u017ce sporo platonik\u00f3w lub neoplatonik\u00f3w w czasach Orygenesa i Celsusa para\u0142o si\u0119 magi\u0105 i eksperymentalnie wypr\u00f3bowa\u0107 mog\u0142o, o czym mowa. Podobnie jest i dzisiaj, o czym informuje nas mi\u0119dzy wierszami K.J. Rowling podaj\u0105c, i\u017c w szkole czar\u00f3w “ma\u0142ego czarodzieja” Harry’ego Pottera zakl\u0119cia wymawiane by\u0142y w okre\u015blony spos\u00f3b i to po \u0142acinie.<\/p>\n\n\n\n

J\u0119zyk i duchowe alikwoty<\/h2>\n\n\n\n

O ile powy\u017csza cz\u0119\u015b\u0107 wpisu mog\u0142aby stanowi\u0107 fragment jakiego\u015b wyk\u0142adu lub prelekcji akademickiej, kt\u00f3r\u0105 nale\u017ca\u0142oby zako\u0144czy\u0107 s\u0142owami:<\/p>\n\n\n\n

\n

Wtedy, dawno temu, ludzie tak my\u015bleli i na skutek innej teorii j\u0119zyka mieli inny paradygmat przyczynowo\u015bci. Bo to wszystko przed O\u015bwieceniem by\u0142o.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

To my p\u00f3jdziemy o krok dalej i za\u0142o\u017cymy, \u017ce po prostu tak jest.<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. S\u0142owa w \u015bwi\u0119tym j\u0119zyku dzi\u0119ki swojemu brzmieniu dzia\u0142aj\u0105.<\/li>\n\n\n\n
  2. Te same s\u0142owa t\u0142umaczone na inny j\u0119zyk dzia\u0142a\u0107 przestaj\u0105.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    <\/p>\n\n\n\n

    A co znaczy “dzia\u0142a\u0107”?<\/p>\n\n\n\n

    \n

    Przywo\u0142ywa\u0107 Boga lub dobre anio\u0142y na pomoc wzgl\u0119dnie demony na zgub\u0119.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    Lub m\u00f3wi\u0105c bardziej og\u00f3lnie uzyskiwa\u0107 skutki nadprzyrodzone (te od Boga) lub skutki paranormalne (te od diab\u0142a). O tym, \u017ce nazwy maj\u0105 swoje skutki pisze powy\u017cej Orygenes:<\/p>\n\n\n\n

    \n

    46. Znaj\u0105c te tajemnice Moj\u017cesz i prorocy zakazali wymienia\u0107 imiona obcych bog\u00f3w<\/strong> (por. Wj 23.13; Ps 16(15), 4) ludziom, kt\u00f3rzy dbali o modlitwy do jedynego najwy\u017cszego Boga i nauczyli si\u0119 w sercu by\u0107 czystymi od przelkiej pr\u00f3\u017cno\u015bci my\u015bli i nazw.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    Tak nale\u017cy rozumie\u0107 zakaz “wzywania” w rozumieniu “wymawiania” imion bo\u017ck\u00f3w poga\u0144skich. Dlaczego?  Poniewa\u017c “wszyscy bogowie pogan\/narod\u00f3w to demony” (Ps 95,6). I co ciekawe o ile tekst Wulgaty m\u00f3wi:<\/p>\n\n\n\n

    \n

    Ps 95, 6  quoniam omnes dii gentium daemonia at vero Dominus caelos fecit<\/p>\n\n\n\n

    Ps 95,6 bowiem wszyscy bogowie narod\u00f3w to demony a naprawd\u0119 B\u00f3g uczyni\u0142 niebiosa<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    I tyle Biblia Tysi\u0105clecia t\u0142umaczy ten fragment nast\u0119puj\u0105co:<\/p>\n\n\n\n

    \n

    Ps 95,6 Bo wszyscy bogowie pogan to u\u0142uda, a Pan uczyni\u0142 niebiosa.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    Oj musia\u0142 demon da\u0107 ksi\u0119dzu-t\u0142umaczowi tego fragmentu jak\u0105\u015b dzia\u0142k\u0119 w got\u00f3wce, stanowisku lub naturze, gdy\u017c z istniej\u0105cego obiektywnie poza umys\u0142em poznaj\u0105cego demona zrobi\u0142a si\u0119 subiektywna “u\u0142uda” jednostki. Pozdrawia Kant, pozdrawia Rahner, pozdrawia posoborowie, pozdrawia fenomenologia Wojty\u0142y.<\/p>\n\n\n\n

    Poniewa\u017c imiona bog\u00f3w pogan to imiona demon\u00f3w, tote\u017c samo wymienianie tych\u017ce imion by\u0142o zapraszaniem tych\u017ce demon\u00f3w do kooperacji. Je\u015bli kto\u015b wym\u00f3wi nasze imi\u0119 automatycznie zareagujemy, a demony wyrusz\u0105 do klienta, nie\u015bwiadomego tego, \u017ce nacisn\u0105\u0142 na jaki\u015b przycisk. I tak te\u017c t\u0142umaczy si\u0119 chlubna praktyka zast\u0119powania imienia diab\u0142a s\u0142owami “czarny”, “kud\u0142aty”, “z\u0142y”, “wr\u00f3g” czy “kosmaty”. W r\u00f3\u017cnych bajkach lub podaniach ludowych diabe\u0142 zjawia si\u0119 wtedy, gdy kto\u015b zez\u0142oszczony m\u00f3wi np. “Do diab\u0142a..”, a z\u0142y m\u00f3wi mu:<\/p>\n\n\n\n

    \n

    Wzywa\u0142e\u015b mnie. Co mog\u0119 dla Ciebie zrobi\u0107?<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    Pisz\u0105cy te s\u0142owa uwa\u017ca\u0142 to za fikcj\u0119 lub zabieg literacki, kt\u00f3ry si\u0119 jednak bardzo cz\u0119sto w r\u00f3\u017cnych gatunkach literackich powtarza. Jednak\u017ce wychodz\u0105c z teorii Orygenesa oraz przedstawionej dotychczas wiedzy demonologicznej jest to mo\u017cliwe, \u017ce samo brzmienia nazwy X demony przyci\u0105ga.<\/p>\n\n\n\n

    \n

    A czy zawsze ko\u0144czy si\u0119 to op\u0119taniem?<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    Op\u0119taniem ko\u0144czy si\u0119 cokolwiek rzadko, bo liczy si\u0119 wola Boga oraz zabezpieczenie duchowe danej osoby, jednak\u017ce czytaj\u0105c ksi\u0105\u017cki okultystyczne lub ezoteryczne, co, miejmy nadziej\u0105 ma\u0142o kto z nas robi, musimy mie\u0107 \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce zawarte tam imiona i tre\u015bci “dzia\u0142aj\u0105” i jako takie maj\u0105 za zadanie przywo\u0142ywanie demon\u00f3w. Nie m\u00f3wi\u0105c ju\u017c o tym, \u017ce same te ksi\u0105\u017cki s\u0105 cz\u0119sto zaklinane, to jest ob\u0142o\u017cone jakim\u015b zakl\u0119ciem. <\/p>\n\n\n\n

    St\u0105d jest rzecz\u0105 mo\u017cliw\u0105, \u017ce samo przeczytanie np. “Biblii Szatana” lub podobnych ksi\u0105\u017cek do op\u0119tania doprowadzi\u0107 mo\u017ce. Nie liczy si\u0119 to, \u017ce dana osoba “w to nie wierzy” lub “nie traktuje tego powa\u017cnie”. Jest to jakby odblokowanie komory z jakim\u015b gazem. Gaz si\u0119 ulatnia, a o tym, czy i jak szybko si\u0119 zatrujemy, decyduje nasz skafander czy odporno\u015b\u0107 organizmu.<\/p>\n\n\n\n

    Zatem wzywanie imion powoduje skutki duchowe.<\/p>\n\n\n\n

    \n

    Ale dlaczego?<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    Zwr\u00f3\u0107my uwag\u0119 na to, \u017ce Orygenes pos\u0142uguje si\u0119 terminem \u03c6\u03b8\u03cc\u03b3\u03b3\u03bf\u03c2 [wymowa fth\u00f3ngos<\/em>] kt\u00f3ry oznacza jak najbardziej “brzmienie”, “d\u017awi\u0119k”, “g\u0142os”, nazwijmy to w rozumieniu fizykalnym. Chodzi o to, \u017ce co\u015b drga w ten, a nie w inny spos\u00f3b. Zatem s\u0142owo  <\/span>fth\u00f3ngos, <\/em>oznacza co\u015b, co prezentuje si\u0119 poprzez amplitud\u0119 w okre\u015blony spos\u00f3b. I teraz przechodzimy do podstaw muzyki. By\u0107 mo\u017ce nie ka\u017cdy wie, \u017ce d\u017awi\u0119k muzyczny<\/a>, b\u0119d\u0105cy fal\u0105,  sk\u0142ada si\u0119 z alikwot\u00f3w<\/a>, sk\u0142adowych harmonicznych lub upraszczaj\u0105c z “podd\u017awi\u0119k\u00f3w”. Polska wikipedia ujmuje kwesti\u0119 bardziej fachowo i podaje:<\/span><\/p>\n\n\n\n

    \n

    Sk\u0142adowa harmoniczna<\/b>, alikwot<\/b> (\u0142ac.<\/a> aliquot<\/i>, kilka) \u2013 w akustyce<\/a> cz\u0119\u015b\u0107 sk\u0142adowa d\u017awi\u0119ku muzycznego<\/a> o przebiegu sinusoidalnym i cz\u0119stotliwo\u015bci {\\displaystyle n=fk}<\/span>\"{\\displaystyle<\/span>, gdzie {\\displaystyle f}<\/span>\"f\"<\/span> jest cz\u0119stotliwo\u015bci\u0105 tonu<\/a> podstawowego<\/a> (sk\u0142adowa podstawowa<\/b>), natomiast {\\displaystyle k}<\/span>\"k\"<\/span> jest liczb\u0105 naturaln\u0105 wi\u0119ksz\u0105 od 1. D\u0142ugo\u015bci fal kolejnych sk\u0142adowych harmonicznych s\u0105 elementami szeregu harmonicznego<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

    Dzi\u0119ki t\u0142umieniu kolejnych alikwot\u00f3w mo\u017cliwe staje si\u0119 uzyskanie przed\u0119cia<\/a> na instrumentach d\u0119tych oraz fla\u017colet\u00f3w<\/a> na instrumentach strunowych.<\/p>\n\n\n\n

    Sk\u0142adowa harmoniczna jest r\u00f3wnie\u017c poj\u0119ciem cz\u0119sto u\u017cywanym w teorii sygna\u0142\u00f3w, a mianowicie jest to sk\u0142adowa szeregu Fouriera<\/a> analizowanego sygna\u0142u (poza sk\u0142adow\u0105 zerow\u0105 zwan\u0105 sk\u0142adow\u0105 sta\u0142\u0105). Sk\u0142adowa harmoniczna jest cz\u0119\u015bci\u0105 reprezentacji sygna\u0142u w dziedzinie widmowej<\/a> (cz\u0119stotliwo\u015bci<\/a>). Sygna\u0142 okresowy<\/a> spe\u0142niaj\u0105cy warunki Dirichleta<\/a> mo\u017cna przedstawi\u0107 jako sum\u0119 sinusoidalnych<\/a> przebieg\u00f3w oraz sk\u0142adowej sta\u0142ej.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    I co to znaczy? To, \u017ce graj\u0105c lub \u015bpiewaj\u0105c jaki\u015b d\u017awi\u0119k wydobywamy r\u00f3wnocze\u015bnie jego cz\u0119\u015bci sk\u0142adowe chocia\u017c s\u0142yszymy zwykle tylko dany d\u017awi\u0119k. Podobnie kolor zielony sk\u0142ada si\u0119 z kolor\u00f3w niebieskiego i \u017c\u00f3\u0142tego, kt\u00f3re s\u0105 kolorami podstawowymi.<\/p>\n\n\n\n

    \"mieszane<\/figure>\n\n\n\n

    Alikwoty odgrywaj\u0105 rol\u0119 przy powstawaniu interwa\u0142\u00f3w<\/a>, jak informuje nas Encyklopedia Muzyki:<\/a><\/p>\n\n\n\n

    \n

    alikwoty<\/span> [\u0142ac. aliquot<\/span> kilka<\/span><\/span> ],<\/span> tony harmoniczne, tony g\u00f3rne, tony sk\u0142adowe, przytony, <\/span><\/span><\/span>sinusoidalne tony sk\u0142adowe d\u017awi\u0119ku s\u0142yszalnego o drganiu okresowym;<\/span>ich cz\u0119stotliwo\u015bci pozostaj\u0105 w stosunkach 1:2:3:4 itd.; pierwszy a. nosi nazw\u0119 tonu podstawowego i okre\u015bla wysoko\u015b\u0107 d\u017awi\u0119ku, wy\u017csze okre\u015blaj\u0105 barw\u0119 d\u017awi\u0119ku, w czym istotn\u0105 rol\u0119 odgrywaj\u0105 grupy a. o wydatnie zwi\u0119kszonej amplitudzie, zw. formantami; mi\u0119dzy kolejnymi a. d\u017awi\u0119ku tworz\u0105 si\u0119 naturalne interwa\u0142y muz.: oktawa (2:1), kwinta (3:2), kwarta (4:3), tercja wielka (5:4), tercja ma\u0142a (6:5), kt\u00f3re przyj\u0119\u0142y si\u0119 jako podstawa budowy skal muz. i systemu interwa\u0142owego, wp\u0142yn\u0119\u0142y zw\u0142aszcza na obecn\u0105 form\u0119 systemu tonalnego, tzw. systemu dur-moll; interwa\u0142y powstaj\u0105ce z relacji pierwszych sze\u015bciu a. s\u0105 elementami roz\u0142o\u017conych tr\u00f3jd\u017awi\u0119k\u00f3w: majorowego i minorowego, stanowi\u0105cych podstaw\u0119 harmonii tonalnej.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    A co to znowu znaczy? To, \u017ce gdy brzmi d\u017awi\u0119k np. a, w\u00f3wczas pierwszym alikwotem, kt\u00f3ry si\u0119 pojawia jest jego oktawa (2:1), nast\u0119pnie kwinta (3:2), potem kwarta (4:3), potem tercja wielka (5:4), potem tercja ma\u0142a (6:5). S\u0105 to d\u017awi\u0119ki, kt\u00f3re mo\u017cna us\u0142ysze\u0107, gdy ma si\u0119 dobry instrument i s\u0142uch lub kt\u00f3re mo\u017cna inaczej np. wizualnie zobrazowa\u0107. Poniewa\u017c oktawa i kwinta s\u0105 pierwsze, podobnie jak nast\u0119pne interwa\u0142y brzmi\u0105ce dobrze, tzw. konsonanse, dlatego lubimy ich s\u0142ucha\u0107, skoro si\u0119 “nie gryz\u0105”. Inaczej ni\u017c dysonanse, to jest interwa\u0142y brzmi\u0105ce niezgodnie dla ucha, kt\u00f3re pojawiaj\u0105 si\u0119 p\u00f3\u017aniej <\/a>ni\u017c konsonanse i s\u0105 nieparzyste<\/a>. Zatem konsonanse pojawiaj\u0105 si\u0119 jako pierwsze, maj\u0105 stosunek parzysty do tonu podstawowego i brzmi\u0105 dobrze, natomiast dysonanse pojawiaj\u0105 si\u0119 p\u00f3\u017aniej, maj\u0105c stosunek nieparzysty do tonu podstawowego i brzmi\u0105 ra\u017c\u0105co. I dlatego nigdy w historii muzyka oparta wy\u0142\u0105cznie na dysonansach nie mog\u0142a si\u0119 przebi\u0107, bo jest po prostu nieorganiczna, nieakustyczna i niematematyczna. T\u0142umaczy to sta\u0142\u0105 niepopularno\u015b\u0107 tzw. muzyki wsp\u00f3\u0142czesnej od p\u00f3\u017anej romantyki wzwy\u017c oraz popularno\u015b\u0107 uk\u0142ad\u00f3w klasycznych i p\u00f3\u017ano klasycznych, w kt\u00f3re obfituje muzyka rozrywkowa. To si\u0119 nam podoba, bo tak s\u0142yszymy. <\/span><\/p>\n\n\n\n

    Praktyczne zastosowanie teorii alikwot\u00f3w ma miejsce przy s\u0142uchaniu muzyki lub kupowaniu sprz\u0119tu muzycznego do grania lub odtwarzania.<\/p>\n\n\n\n

    \n

    Dlaczego najlepiej s\u0142ucha\u0107 muzyki na \u017cywo?<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    Poniewa\u017c s\u0142yszymy ca\u0142y zakres alikwot\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n

    \n

    Jaki instrument jest najlepszy?<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    Ten kt\u00f3ry odtwarza ca\u0142y <\/a>zakres alikwot\u00f3w danego instrumentu<\/a>. Co\u015b dlatego “brzmi lepiej”, bo odtwarza wi\u0119cej alikwot\u00f3w. Ma to znaczenie przy zakupie wzmacniacza i g\u0142o\u015bnik\u00f3w<\/a>, kt\u00f3re s\u0105 o tyle lepsze, im wi\u0119cej alikwot\u00f3w odtwarzaj\u0105. Inaczej brzmi to samo nagranie na kom\u00f3rce, na tanich chi\u0144skich g\u0142o\u015bnikach z bazaru lub na profesjonalnych g\u0142o\u015bnikach w studiu nagra\u0144. Utw\u00f3r jest ten sam, ale sprz\u0119t inny. O ile bardzo dobre i niestety drogie g\u0142o\u015bniki, tzw. neutralne, ukazuj\u0105 ca\u0142y wymiar alikwotowy d\u017awi\u0119k\u00f3w, o tyle g\u0142o\u015bniki tanie ukazuj\u0105 jedynie jak\u0105\u015b ich cz\u0119\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n

    \n

    A jaki ma to zwi\u0105zek z demonami?<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    Ano taki, \u017ce skoro s\u0142owa s\u0105 “brzmieniem” (fth\u00f3ngos<\/em><\/span>), to maj\u0105 one tak\u017ce swoje alikwoty. Oczywi\u015bcie akustycznie jest to prawd\u0105, ale przejd\u017amy do wymiaru duchowego.<\/p>\n\n\n\n

    Alikwoty i j\u0119zyk anio\u0142\u00f3w<\/h2>\n\n\n\n

    Je\u015bli u\u015bwiadomimy sobie, kim jest B\u00f3g, jak bardzo \u015bwi\u0119t\u0105 i wszechmocn\u0105 jest istot\u0105. Je\u015bli u\u015bwiadomimy sobie, \u017ce objawi\u0142 sam siebie w Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym dla chrze\u015bcijan po grecku i \u0142acinie pisanym, to przyj\u0105\u0107 trzeba, \u017ce ka\u017cde \u0142aci\u0144skie s\u0142owo np. verbum<\/em> – “s\u0142owo” kryje w sobie nie tylko swoje leksykalne znaczenie, kt\u00f3re mo\u017cna przet\u0142umaczy\u0107 jako “das Wort”, “word”, “parole” etc., ale tak\u017ce ca\u0142y wymiar “duchowych alikwot\u00f3w”. Modl\u0105c si\u0119 po \u0142acinie uruchamiamy ca\u0142\u0105 gam\u0119 “alikwot\u00f3w”, kt\u00f3r\u0105 s\u0142ysz\u0105 i rozumiej\u0105 anio\u0142owie i demony oraz na to w\u0142a\u015bnie, a nie na inne brzmienie, reaguj\u0105. I st\u0105d rzec mo\u017cna, \u017ce oryginalne fragmenty Pisma s\u0105 po prostu skutecznymi zakl\u0119ciami. Wszystko co\u015b oznacza, wszystko co\u015b wywo\u0142uje. Wed\u0142ug niekt\u00f3rych teolog\u00f3w nazwy plemion poga\u0144skich, to nazwy demon\u00f3w, nazwy b\u00f3stw to nazwy demon\u00f3w, nazwy geograficzne, to tak\u017ce nazwy demon\u00f3w. “G\u00f3ry” oznaczaj\u0105 np. z\u0142ego ducha, o kt\u00f3rych topnieniu wspomina psalm 67. I dlatego psalmy z\u0142orzecz\u0105ce s\u0105 tak skuteczne, bo demony s\u0142ysz\u0105 wi\u0119cej ni\u017c my. S\u0142ysz\u0105 bowiem wszystkie “duchowe alikwoty” i rozumiej\u0105 wszystkie znaczenia, a te znaczenia z kolei co\u015b w nich powoduj\u0105. Powoduj\u0105 te\u017c w anio\u0142ach, kt\u00f3re s\u0105 w ten spos\u00f3b wzywane.<\/p>\n\n\n\n

    Przy bardzo nawet dok\u0142adnym t\u0142umaczeniu \u015bwi\u0119tych tekst\u00f3w na j\u0119zyki narodowe wi\u0119kszo\u015b\u0107 alikwot\u00f3w zanika i pozostaje samo “suche znaczenie”, kt\u00f3re duchowo niczego nie powoduje. \u017bydzi, a zw\u0142aszcza kabali\u015bci, nie darmo tak kurczowo trzymaj\u0105 si\u0119 hebrajskiego, bo wiedz\u0105, \u017ce ten j\u0119zyk dzia\u0142a, a inne tego nie czyni\u0105. Magowie i okulty\u015bci tak\u017ce nie odprawiaj\u0105 czar\u00f3w w swoich “j\u0119zykach narodowych zgodnie z postanowieniami Vat. II”, gdy\u017c czary te by\u0142yby nieskuteczne. Wydaje si\u0119, \u017ce pouczenia we wsp\u00f3\u0142czesnych szko\u0142ach czarownic, kt\u00f3re jak najbardziej [osoby wra\u017cliwe duchowo niech lepiej nie klikaj\u0105 link\u00f3w] istniej\u0105<\/a>, odbywaj\u0105 si\u0119 co prawda w j\u0119zykach narodowych<\/a>, ale tajemne z pewno\u015bci\u0105 zakl\u0119cia ju\u017c nie. O tym, \u017ce \u0142aci\u0144skie modlitwy i egzorcyzmy s\u0105 bardziej skuteczne od np. polskich wiemy dzi\u0119ki pladze op\u0119ta\u0144, a plaga ta wywo\u0142ana zosta\u0142a mi\u0119dzy innymi rezygnacj\u0105 z \u0142aciny.<\/p>\n\n\n\n

    Wiemy, \u017ce wi\u0119kszo\u015b\u0107 “reformator\u00f3w liturgii” by\u0142o suchymi, racjonalistami, kt\u00f3rzy pod wp\u0142ywem O\u015bwiecenia przyjmowali arystotelesowsk\u0105 teori\u0119 konwencjonalno\u015bci j\u0119zyka oraz “prymat podmiotu” lub “osoby ludzkiej”, jak uj\u0105\u0142by to Karol Wojty\u0142a. Kierowali si\u0119 zatem my\u015bl\u0105, \u017ce wsp\u00f3\u0142czesny cz\u0142owiek ma mie\u0107 wygodnie i rozumie\u0107, co czyta lub co si\u0119 do niego m\u00f3wi, by da\u0107 “przyzwolenie umys\u0142u” na zapoznane tre\u015bci. Jest to podej\u015bcie jak najbardziej s\u0142uszne w odniesieniu do np. instrukcji obs\u0142ugi sokowir\u00f3wki, ale chybione w odniesieniu do liturgii, kt\u00f3ra jest przede wszystkim modlitw\u0105 do Boga skierowan\u0105 wywo\u0142uj\u0105c\u0105 w wiernych duchowe skutki, a nie “radosnym zgromadzeniem wsp\u00f3lnoty wok\u00f3\u0142 Pa\u0144skiego sto\u0142u”. Nale\u017cy zatem za\u0142o\u017cy\u0107, i\u017c ta grupa reformator\u00f3w nie uwa\u017ca\u0142a, \u017ce modlitwa co\u015b wywo\u0142uje lub jako\u015b dzia\u0142a, a jest jedynie lektur\u0105, kt\u00f3ra winna odbywa\u0107 si\u0119 ze zrozumieniem.<\/p>\n\n\n\n

    Natomiast bardzo wp\u0142ywowa mniejszo\u015b\u0107 reformator\u00f3w by\u0142a okultystami i zna\u0142a wy\u017cej przedstawion\u0105 “teori\u0119 duchowych alikwot\u00f3w”. Wiedzieli oni, \u017ce modlitwy przet\u0142umaczone strac\u0105 w du\u017cej mierze sw\u0105 u\u015bwi\u0119caj\u0105c\u0105 moc, doprowadz\u0105 do suchego moralizuj\u0105cego racjonalizmu oraz w \u017caden spos\u00f3b nie przegoni\u0105 demon\u00f3w ani nie wezw\u0105 anio\u0142\u00f3w. Je\u015bli bowiem istnieje, wed\u0142ug \u015bw. Paw\u0142a “j\u0119zyk anio\u0142\u00f3w” (1 Kor 13,1) to nale\u017cy z niego skorzysta\u0107, by anio\u0142 upad\u0142y lub nieupad\u0142y us\u0142ucha\u0142.<\/p>\n\n\n\n

    Dzia\u0142anie modlitw \u0142aci\u0144skich<\/h2>\n\n\n\n

    Pisz\u0105cy te s\u0142owa wiele lat szuka\u0142 duchowo-racjonalnego wyt\u0142umaczenia na sw\u00f3j naprawd\u0119 eksponencjalny post\u0119p duchowy, kt\u00f3ry rozpocz\u0105\u0142 si\u0119 wtedy, gdy zacz\u0105\u0142 odmawia\u0107 dawne brewiarze po \u0142acinie. Odkry\u0142 wtedy bowiem, \u017ce:<\/p>\n\n\n\n

      \n
    • to zupe\u0142nie inne tre\u015bci ni\u017c w \u0142aci\u0144skich posoborowych brewiarzach,<\/li>\n\n\n\n
    • jest tego du\u017co wi\u0119cej,<\/li>\n\n\n\n
    • dzia\u0142a to u\u015bwi\u0119caj\u0105co i niejako “osusza grzechy”.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

      Odmawianie brewiarzy spowodowa\u0142o nie tylko wzrost zrozumienia spraw duchowych, du\u017c\u0105 \u0142atwo\u015b\u0107 pisania, kt\u00f3rej przedtem nie by\u0142o, przyrost cn\u00f3t, ale tak\u017ce zanikanie r\u00f3\u017cnych grzech\u00f3w, z kt\u00f3rymi autor tych s\u0142\u00f3w przez ca\u0142e lata i pomimo r\u00f3\u017cnych wysi\u0142k\u00f3w nie m\u00f3g\u0142 sobie poradzi\u0107. Takiego post\u0119pu nie by\u0142o przedtem nigdy, chocia\u017c bywa\u0142y czasy, \u017ce:<\/p>\n\n\n\n

        \n
      • spowiada\u0142 si\u0119 co tydzie\u0144 (z pobo\u017cno\u015bci, nie z konieczno\u015bci),<\/li>\n\n\n\n
      • codziennie bywa\u0142 na mszy Novus Ordo<\/em>,<\/li>\n\n\n\n
      • modli\u0142 si\u0119 rzeczywi\u015bcie 3 godziny dziennie (brewiarz posoborowy, r\u00f3\u017caniec, czytania, rozwa\u017canie),<\/li>\n\n\n\n
      • nie pope\u0142nia\u0142 grzech\u00f3w ci\u0119\u017ckich,<\/li>\n\n\n\n
      • stara\u0142 si\u0119 realizowa\u0107 rozpoznan\u0105 wol\u0119 Bo\u017c\u0105 w swoim \u017cyciu.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

        By\u0107 mo\u017ce te wspomniane wysi\u0142ki uprosi\u0142y u  Boga odkrycie dawnych brewiarzy, ale fakt faktem, \u017ce i przed nimi autor tego wpisu naprawd\u0119 nie tarza\u0142 si\u0119 w grzechu ni w poga\u0144stwie. Co ciekawe korzystne zmiany duchowe przypisa\u0107 nale\u017cy wy\u0142\u0105cznie wspomnianym brewiarzom, gdy\u017c poza nimi nic si\u0119 w \u017cyciu autora tych s\u0142\u00f3w nie zmieni\u0142o, a je\u015bli tak, to ze \u015bwiatowego punktu widzenia jedynie na gorsze. Zastanawia\u0142 si\u0119 zatem:<\/p>\n\n\n\n

        \n

        Dlaczego inny tekst w innym j\u0119zyku a\u017c tak dzia\u0142a?<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

        Poniewa\u017c poprzez swoje “brzmienie” i znane anio\u0142om alikwoty wywo\u0142uje skutki duchowe, czego posoborowe modlitwy w tym stopniu nie czyni\u0105. Pozostaje jakie\u015b minimum u\u015bwi\u0119cenia czy to sakramentalnego czy to modlitewnego, ale jest to naprawd\u0119 g\u0142odowa dawka umo\u017cliwiaj\u0105ce jedynie prze\u017cycie. Pisz\u0105cy te s\u0142owa zastanawia\u0142 si\u0119 dzi\u015b rano, jak m\u00f3g\u0142 np. 6 lat temu nie widzie\u0107 tych rzeczy, kt\u00f3re s\u0105 dla niego teraz oczywiste. Pisze jednak “widzie\u0107”, a nie “wiedzie\u0107”. Obecnie cieszy si\u0119 jakim\u015b odruchowym wgl\u0105dem w medias res,<\/em> kt\u00f3rego kiedy\u015b nie by\u0142o. Oczywi\u015bcie jest to owoc lat lektury i nauki, jest to wi\u0119c zdolno\u015b\u0107 wyci\u0105gania szybkich wniosk\u00f3w na podstawie posiadanej wiedzy, ale przedtem po prostu pewnych rzeczy intelektualnie i duchowo nie rozumia\u0142, kt\u00f3re obecnie s\u0105 tak oczywiste. Poniewa\u017c \u0142aska habitualna (gratia habitualis<\/em>) lub sakramentalna pozostaje taka sama, gdy\u017c autor rzadko mo\u017ce bywa\u0107 na Mszy Trydenckiej, kt\u00f3re odbywa si\u0119 w op\u0142akanych warunkach (\u017conaty ksi\u0105dz, konwertyta z protestantyzmu i by\u0142y pastor, o ca\u0142kowicie pstrych modernistycznych pogl\u0105dach i jak si\u0119 zdaje ostry alkoholik), tote\u017c przyj\u0105\u0107 nale\u017cy, \u017ce ten przyrost \u0142aski uczynkowej (gratia actualis<\/em>) autor zawdzi\u0119cza modlitwie brewiarzowej.<\/p>\n\n\n\n

        Niestety wiele os\u00f3b ma absolutn\u0105 blokad\u0119 przed modlitw\u0105 po \u0142acinie, jak autor tego wpisu przed wype\u0142nianiem poda\u0144 do urz\u0119d\u00f3w, ale przyczyny tego pierwszego s\u0105 z pewno\u015bci\u0105 duchowe. Demony si\u0119 broni\u0105 jak mog\u0105, a i natura upad\u0142a te\u017c, gdy\u017c modlitwa na g\u0142os po \u0142acinie to jednak pewien wysi\u0142ek. Czasami pisz\u0105cy te s\u0142owa czuje si\u0119 po modlitwie brewiarzowej, b\u0119d\u0105cej recytacj\u0105, tak jakby przewali\u0142 ton\u0119 w\u0119gla, co ma i mo\u017ce przyczyny naturalne, bo czytanie na g\u0142os w  skupieniu przez np. 50 minut m\u0119czy. Robi\u0105 to tylko aktorzy lub nauczyciele wzgl\u0119dnie lektorzy, wi\u0119c trzeba by ich zapyta\u0107, czy s\u0105 a\u017c tak zm\u0119czeni. Mo\u017cna jednak podejrzewa\u0107, \u017ce czytanie De bello Gallico<\/em> Cezara lub Ennead<\/em> Wergiliusza przez 50 minut m\u0119czy mniej, ni\u017c modlitwa brewiarzowa. Zach\u0119camy zatem do modlenia si\u0119 po \u0142acinie i do informowania o swoich post\u0119pach.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        Artyku\u0142 ukazuje zwi\u0105zek pomi\u0119dzy alikwotami, demonami i \u0142acin\u0105.<\/p>\n","protected":false},"author":60508433,"featured_media":38154,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"_editorskit_title_hidden":false,"_editorskit_reading_time":0,"_editorskit_is_block_options_detached":false,"_editorskit_block_options_position":"{}","_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","_exactmetrics_skip_tracking":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"_jetpack_hide_featured_image":false,"_jetpack_featured_image_duplicate_dismissed":0,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"{title}\n\n{excerpt}\n\n{url}","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"_wpas_customize_per_network":false,"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[326335690,610131774,610131185,610131905],"tags":[610131120,610131121,610131122,4020952,610131123,610131124,610131125,610131126,610131127,22722,238908743,610131128,610131129,610130994,610131130],"class_list":["post-18803","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-demonologia-teologia","category-demon-teor","category-doktryna","category-zycie-duchowe","tag-alikwoty","tag-brewiarz-lacinski","tag-contra-celsum","tag-demony","tag-dzwiek","tag-harmonia","tag-interwaly","tag-jezyk-konwencjonalny","tag-jezyk-naturalny","tag-magia","tag-modlitwy-lacinskie","tag-orygenes","tag-stoicy","tag-lacina","tag-swiete-jezyki"],"yoast_head":"\nPrzeciw demonom po \u0142acinie lub o alikwotach - Tradycja i Wiara<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/przeciw-demonom-po-lacinie-lub-o-alikwotach\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Przeciw demonom po \u0142acinie lub o alikwotach - Tradycja i Wiara\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Artyku\u0142 ukazuje zwi\u0105zek pomi\u0119dzy alikwotami, demonami i \u0142acin\u0105.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/przeciw-demonom-po-lacinie-lub-o-alikwotach\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Tradycja i Wiara\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/Tradycja-i-Wiara-108813920592249\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2018-11-14T10:20:53+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-07-05T13:35:52+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/Angels.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"660\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"936\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Traditio et Fides\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Traditio et Fides\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"14 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/przeciw-demonom-po-lacinie-lub-o-alikwotach\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/przeciw-demonom-po-lacinie-lub-o-alikwotach\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Traditio et Fides\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/pl\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/2d6180ce6abcb681fef0daab7816e8f3\"},\"headline\":\"Przeciw demonom po \u0142acinie lub o alikwotach\",\"datePublished\":\"2018-11-14T10:20:53+00:00\",\"dateModified\":\"2025-07-05T13:35:52+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/przeciw-demonom-po-lacinie-lub-o-alikwotach\\\/\"},\"wordCount\":4172,\"commentCount\":17,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/pl\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/przeciw-demonom-po-lacinie-lub-o-alikwotach\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2018\\\/11\\\/Angels.jpg\",\"keywords\":[\"alikwoty\",\"brewiarz \u0142aci\u0144ski\",\"Contra Celsum\",\"demony\",\"dzwi\u0119k\",\"harmonia\",\"interwa\u0142y\",\"j\u0119zyk konwencjonalny\",\"j\u0119zyk naturalny\",\"magia\",\"modlitwy \u0142aci\u0144skie\",\"Orygenes\",\"Stoicy\",\"\u0142acina\",\"\u015bwi\u0119te j\u0119zyki\"],\"articleSection\":[\"Demonologia\",\"Demonologia teoretyczna\",\"Doktryna\",\"\u017bycie duchowe\"],\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/przeciw-demonom-po-lacinie-lub-o-alikwotach\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/przeciw-demonom-po-lacinie-lub-o-alikwotach\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/przeciw-demonom-po-lacinie-lub-o-alikwotach\\\/\",\"name\":\"Przeciw demonom po \u0142acinie lub o alikwotach - Tradycja i Wiara\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/pl\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/przeciw-demonom-po-lacinie-lub-o-alikwotach\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/przeciw-demonom-po-lacinie-lub-o-alikwotach\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2018\\\/11\\\/Angels.jpg\",\"datePublished\":\"2018-11-14T10:20:53+00:00\",\"dateModified\":\"2025-07-05T13:35:52+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/przeciw-demonom-po-lacinie-lub-o-alikwotach\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/przeciw-demonom-po-lacinie-lub-o-alikwotach\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/przeciw-demonom-po-lacinie-lub-o-alikwotach\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2018\\\/11\\\/Angels.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2018\\\/11\\\/Angels.jpg\",\"width\":660,\"height\":936},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/przeciw-demonom-po-lacinie-lub-o-alikwotach\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Przeciw demonom po \u0142acinie lub o alikwotach\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/pl\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/pl\\\/\",\"name\":\"Tradycja i Wiara\",\"description\":\"Portal dla katolik\u00f3w.\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/pl\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/pl\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/pl\\\/#organization\",\"name\":\"Tradycja i Wiara\",\"url\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/pl\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/pl\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2015\\\/10\\\/cropped-st-peters-dome-vatican.jpg?fit=940%2C198&ssl=1\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2015\\\/10\\\/cropped-st-peters-dome-vatican.jpg?fit=940%2C198&ssl=1\",\"width\":940,\"height\":198,\"caption\":\"Tradycja i Wiara\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/pl\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/Tradycja-i-Wiara-108813920592249\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/pl\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/2d6180ce6abcb681fef0daab7816e8f3\",\"name\":\"Traditio et Fides\",\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/traditionundglauben.com\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/pl\\\/author\\\/wobronietradycjiiwiary\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Przeciw demonom po \u0142acinie lub o alikwotach - Tradycja i Wiara","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/przeciw-demonom-po-lacinie-lub-o-alikwotach\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Przeciw demonom po \u0142acinie lub o alikwotach - Tradycja i Wiara","og_description":"Artyku\u0142 ukazuje zwi\u0105zek pomi\u0119dzy alikwotami, demonami i \u0142acin\u0105.","og_url":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/przeciw-demonom-po-lacinie-lub-o-alikwotach\/","og_site_name":"Tradycja i Wiara","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/Tradycja-i-Wiara-108813920592249","article_published_time":"2018-11-14T10:20:53+00:00","article_modified_time":"2025-07-05T13:35:52+00:00","og_image":[{"width":660,"height":936,"url":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/Angels.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Traditio et Fides","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Traditio et Fides","Szacowany czas czytania":"14 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/przeciw-demonom-po-lacinie-lub-o-alikwotach\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/przeciw-demonom-po-lacinie-lub-o-alikwotach\/"},"author":{"name":"Traditio et Fides","@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/#\/schema\/person\/2d6180ce6abcb681fef0daab7816e8f3"},"headline":"Przeciw demonom po \u0142acinie lub o alikwotach","datePublished":"2018-11-14T10:20:53+00:00","dateModified":"2025-07-05T13:35:52+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/przeciw-demonom-po-lacinie-lub-o-alikwotach\/"},"wordCount":4172,"commentCount":17,"publisher":{"@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/przeciw-demonom-po-lacinie-lub-o-alikwotach\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/Angels.jpg","keywords":["alikwoty","brewiarz \u0142aci\u0144ski","Contra Celsum","demony","dzwi\u0119k","harmonia","interwa\u0142y","j\u0119zyk konwencjonalny","j\u0119zyk naturalny","magia","modlitwy \u0142aci\u0144skie","Orygenes","Stoicy","\u0142acina","\u015bwi\u0119te j\u0119zyki"],"articleSection":["Demonologia","Demonologia teoretyczna","Doktryna","\u017bycie duchowe"],"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/przeciw-demonom-po-lacinie-lub-o-alikwotach\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/przeciw-demonom-po-lacinie-lub-o-alikwotach\/","url":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/przeciw-demonom-po-lacinie-lub-o-alikwotach\/","name":"Przeciw demonom po \u0142acinie lub o alikwotach - Tradycja i Wiara","isPartOf":{"@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/przeciw-demonom-po-lacinie-lub-o-alikwotach\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/przeciw-demonom-po-lacinie-lub-o-alikwotach\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/Angels.jpg","datePublished":"2018-11-14T10:20:53+00:00","dateModified":"2025-07-05T13:35:52+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/przeciw-demonom-po-lacinie-lub-o-alikwotach\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/przeciw-demonom-po-lacinie-lub-o-alikwotach\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/przeciw-demonom-po-lacinie-lub-o-alikwotach\/#primaryimage","url":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/Angels.jpg","contentUrl":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/Angels.jpg","width":660,"height":936},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/przeciw-demonom-po-lacinie-lub-o-alikwotach\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Przeciw demonom po \u0142acinie lub o alikwotach"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/#website","url":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/","name":"Tradycja i Wiara","description":"Portal dla katolik\u00f3w.","publisher":{"@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/#organization","name":"Tradycja i Wiara","url":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/cropped-st-peters-dome-vatican.jpg?fit=940%2C198&ssl=1","contentUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/cropped-st-peters-dome-vatican.jpg?fit=940%2C198&ssl=1","width":940,"height":198,"caption":"Tradycja i Wiara"},"image":{"@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/Tradycja-i-Wiara-108813920592249"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/#\/schema\/person\/2d6180ce6abcb681fef0daab7816e8f3","name":"Traditio et Fides","sameAs":["https:\/\/traditionundglauben.com"],"url":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/author\/wobronietradycjiiwiary\/"}]}},"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pc04Sd-4Th","jetpack-related-posts":[{"id":162053,"url":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/sw-cyryl-i-metody-lub-nowinkarskie-wibracje-2-2\/","url_meta":{"origin":18803,"position":0},"title":"\u015aw. Cyryl i Metody lub nowinkarskie wibracje","author":"Traditio et Fides","date":"16 marca 2026","format":false,"excerpt":"O tym, \u017ce by\u0107 mo\u017ce wprowadzenie j\u0119zyka s\u0142owia\u0144skiego do liturgii nie by\u0142o dobrym pomys\u0142em.","rel":"","context":"W \u201e03. \u015awi\u0119ta w marcu"","block_context":{"text":"03. \u015awi\u0119ta w marcu","link":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/category\/duchowosc\/liturgia-i-liturgika\/rozwazania\/rok-liturgiczny\/swieta-w-marcu\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/sw-cyryl-i-metody-e1621963379742.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/sw-cyryl-i-metody-e1621963379742.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/sw-cyryl-i-metody-e1621963379742.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x"},"classes":[]},{"id":147042,"url":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/sw-cyryl-i-metody-lub-nowinkarskie-wibracje\/","url_meta":{"origin":18803,"position":1},"title":"\u015aw. Cyryl i Metody lub nowinkarskie wibracje","author":"Traditio et Fides","date":"5 lipca 2025","format":false,"excerpt":"O tym, \u017ce by\u0107 mo\u017ce wprowadzenie j\u0119zyka s\u0142owia\u0144skiego do liturgii nie by\u0142o dobrym pomys\u0142em.","rel":"","context":"W \u201e03. \u015awi\u0119ta w marcu"","block_context":{"text":"03. \u015awi\u0119ta w marcu","link":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/category\/duchowosc\/liturgia-i-liturgika\/rozwazania\/rok-liturgiczny\/swieta-w-marcu\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/sw-cyryl-i-metody-e1621963379742.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/sw-cyryl-i-metody-e1621963379742.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/sw-cyryl-i-metody-e1621963379742.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x"},"classes":[]},{"id":147180,"url":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/sw-cyryl-i-metody-lub-nowinkarskie-wibracje-2\/","url_meta":{"origin":18803,"position":2},"title":"\u015aw. Cyryl i Metody lub nowinkarskie wibracje","author":"Traditio et Fides","date":"16 marca 2025","format":false,"excerpt":"O tym, \u017ce by\u0107 mo\u017ce wprowadzenie j\u0119zyka s\u0142owia\u0144skiego do liturgii nie by\u0142o dobrym pomys\u0142em.","rel":"","context":"W \u201e03. \u015awi\u0119ta w marcu"","block_context":{"text":"03. \u015awi\u0119ta w marcu","link":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/category\/duchowosc\/liturgia-i-liturgika\/rozwazania\/rok-liturgiczny\/swieta-w-marcu\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/sw-cyryl-i-metody-e1621963379742.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/sw-cyryl-i-metody-e1621963379742.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/sw-cyryl-i-metody-e1621963379742.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x"},"classes":[]},{"id":18798,"url":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/psalmy-zlorzeczace-lub-demonom-wbrew\/","url_meta":{"origin":18803,"position":3},"title":"Psalmy z\u0142orzecz\u0105ce lub demonom wbrew","author":"Traditio et Fides","date":"13 listopada 2018","format":false,"excerpt":"Dzi\u0119ki wielkiej aktywno\u015bci nieocenionego Pana Mariusza Jerzego planowany jest cykl tzw. psalm\u00f3w z\u0142orzecz\u0105cych lub skutecznych antydemonicznych psalm\u00f3w z Wielkiego Egzorcyzmu. Demony nas niestety otaczaj\u0105, daj\u0105 w ko\u015b\u0107, jak dzisiaj w przypadku pisz\u0105cego te s\u0142owa, a cz\u0142owiek nie zawsze ma si\u0142\u0119, czas i spok\u00f3j, by ukl\u0119kn\u0105\u0107 i odmawia\u0107 te psalmy. Niestety\u2026","rel":"","context":"W \u201ePsalmy z\u0142orzecz\u0105ce"","block_context":{"text":"Psalmy z\u0142orzecz\u0105ce","link":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/category\/duchowosc\/modlitwy\/egzorcyzmy\/psalmy-zlorzeczace\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/lramie2.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/lramie2.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/lramie2.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x"},"classes":[]},{"id":22134,"url":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/czesci-wielkiego-egzorcyzmu-po-polsku-1-z\/","url_meta":{"origin":18803,"position":4},"title":"Cz\u0119\u015bci Wielkiego Egzorcyzmu po polsku (1 z 12) Dlaczego po \u0142acinie?","author":"Traditio et Fides","date":"17 listopada 2017","format":false,"excerpt":"Wielki Egzorcyzm jest zestawieniem r\u00f3\u017cnych modlitw, kt\u00f3re odmawiane s\u0105 nad op\u0119tanymi lub dr\u0119czonymi w celu uwolnienia ich. Egzorcyzm uroczysty w rozumieniu czynno\u015bci liturgicznej przeprowadza\u0107 mo\u017ce jedynie ksi\u0105dz egzorcysta z polecenia biskupa. Natomiast Wielkim Egzorcyzmem przy dr\u0119czeniach w\u0142asnych i swoich bliskich mo\u017ce modli\u0107 si\u0119 naszym, i nie tylko naszym zdaniem, ka\u017cdy.\u2026","rel":"","context":"W \u201eDuchowo\u015b\u0107"","block_context":{"text":"Duchowo\u015b\u0107","link":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/category\/duchowosc\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/7557357324_2e2103602b_b.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/7557357324_2e2103602b_b.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/7557357324_2e2103602b_b.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/7557357324_2e2103602b_b.jpg?resize=700%2C400&ssl=1 2x"},"classes":[]},{"id":97546,"url":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/lacina-jezykiem-prawniczym-kosciola\/","url_meta":{"origin":18803,"position":5},"title":"\u0141acina – j\u0119zykiem prawniczym Ko\u015bcio\u0142a","author":"Traditio et Fides","date":"25 lipca 2023","format":false,"excerpt":"O znaczeniu niezmiennego j\u0119zyka prawa.","rel":"","context":"W \u201eKomentarze w\u0142asne do Byrne"","block_context":{"text":"Komentarze w\u0142asne do Byrne","link":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/category\/doktryna\/teologia-liturgii\/byrne-doktryna\/byrne\/komentarze-do-byrne\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/Anton_Laupheimer_Schreibender_Monch.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/Anton_Laupheimer_Schreibender_Monch.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/Anton_Laupheimer_Schreibender_Monch.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/Anton_Laupheimer_Schreibender_Monch.jpg?resize=700%2C400&ssl=1 2x"},"classes":[]}],"amp_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/Angels.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18803","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/60508433"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18803"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18803\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":147068,"href":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18803\/revisions\/147068"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/38154"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18803"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18803"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18803"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}