\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n

\u2123.<\/mark><\/em>\u00a0Pob\u0142ogos\u0142aw, ojcze.
B\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo.\u00a0<\/mark><\/em>B\u0142ogos\u0142awie\u0144stwem nieustannym niech nas b\u0142ogos\u0142awi Ojciec przedwieczny. Amen.<\/p>\n\n

Lekcja 1<\/em><\/strong>
<\/mark>Z Ksi\u0119gi Rodzaju
Rdz 27:1-10<\/em>
<\/mark>1\u00a0Zstarza\u0142 si\u0119 tedy Izaak, i za\u0107mi\u0142y si\u0119 oczy jego, i widzie\u0107 nie m\u00f3g\u0142, i zawo\u0142a\u0142 Ezawa, syna swego starszego, i rzek\u0142 mu: Synu m\u00f3j? Kt\u00f3ry odpowiedzia\u0142: Owom ja.
2\u00a0Kt\u00f3remu ojciec: Widzisz, rzek\u0142 \u017cem si\u0119 zstarza\u0142, a nie wiem dnia \u015bmierci moj\u00e9j.
3\u00a0We\u017amij bro\u0144 twoj\u0119, sajdak i \u0142uk, a wynid\u017a na pole: a gdy poluj\u0105c co ugonisz,
4\u00a0Uczy\u0144 mi zt\u0105d potraw\u0119, jako wiesz wol\u0105 moj\u0119, i przynie\u015b, abym jad\u0142: aby b\u0142ogos\u0142awi\u0142a tobie dusza moja, ni\u017c umr\u0119.
5\u00a0Co gdy us\u0142ysza\u0142a Rebeka, on t\u00e9\u017c odszed\u0142 na pole, aby rozkazaniu ojcowskiemu dosy\u0107 uczyni\u0142:
6\u00a0Rzek\u0142a synowi swemu Jak\u00f3bowi: S\u0142ysza\u0142am ojca twego gadaj\u0105cego z Ezawem, bratem twoim, i m\u00f3wi\u0105cego mu:
7\u00a0Przynie\u015b mi z \u0142owu twego, a uczy\u0144 potraw\u0119, abym jad\u0142 i b\u0142ogos\u0142awi\u0142 ci przed Panem, pierw\u00e9j ni\u017ali umr\u0119.
8\u00a0Teraz tedy synu m\u00f3j, przesta\u0144 na radzie moj\u00e9j:
9\u00a0A szed\u0142szy do trzody przynie\u015b mi dwoje ko\u017al\u0105t co lepszych, abych z nich uczyni\u0142a potrawy ojcu twemu, kt\u00f3rych rad po\u017cywa:
10\u00a0Kt\u00f3re gdy mu przyniesiesz, a naje si\u0119, aby\u0107 b\u0142ogos\u0142awi\u0142, pierw\u00e9j ni\u017ali umrze.
\u2123.<\/em>\u00a0<\/mark>Ty za\u015b, Panie, zmi\u0142uj si\u0119 nad nami.
\u211f.<\/mark><\/em>\u00a0Bogu niech b\u0119d\u0105 dzi\u0119ki.<\/p>\n\n

\u211f.<\/mark><\/em>\u00a0We\u017amij bro\u0144 twoj\u0119, sajdak i \u0142uk, a wynid\u017a na polowanie, abym jad\u0142:
* I b\u0142ogos\u0142awi\u0142a ci dusza moja.
\u2123.<\/em>\u00a0<\/mark>A gdy poluj\u0105c co ugonisz, uczy\u0144 mi zt\u0105d potraw\u0119, abym jad\u0142.
\u211f.<\/mark><\/em>\u00a0I b\u0142ogos\u0142awi\u0142a ci dusza moja.<\/p>\n\n

\u2123.<\/mark><\/em>\u00a0Pob\u0142ogos\u0142aw, ojcze.
B\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo.<\/mark>\u00a0<\/em>Jednorodzony Syn Bo\u017cy niech raczy nas b\u0142ogos\u0142awi\u0107 i wspiera\u0107. Amen.<\/p>\n\n

Lekcja 2<\/em><\/strong>
Rdz 27:11-20<\/em>
<\/mark>11\u00a0Kt\u00f3r\u00e9j on odpowiedzia\u0142: Wiesz, i\u017c Ezaw brat m\u00f3j jest cz\u0142owiek kosmaty, a ja go\u0142y:
12\u00a0Je\u017ali si\u0119 mnie dotknie ojciec m\u00f3j, a poczuje, boj\u0119 si\u0119, aby nie mniema\u0142, \u017cem chcia\u0142 z niego szydzi\u0107: i przywiod\u0119 na si\u0119 przekl\u0119ctwo miasto b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa.
13\u00a0Do kt\u00f3rego matka: Na mnie, pry, niech b\u0119dzie to przekl\u0119ctwo, synu m\u00f3j: tylko s\u0142uchaj g\u0142osu mego, a szed\u0142szy przynie\u015b, com rzek\u0142a.
14\u00a0Poszed\u0142 i przyni\u00f3s\u0142, i da\u0142 matce. Zgotowa\u0142a ona potrawy jako wiedzia\u0142a, \u017ce chcia\u0142 ojciec jego.
15\u00a0A w szaty Ezawowe bardzo dobre, kt\u00f3re u siebie mia\u0142a doma, oblok\u0142a go.
16\u00a0I sk\u00f3rki ko\u017al\u0119ce obwin\u0119\u0142a wko\u0142o r\u0119ku, i go\u0142o\u015b\u0107 szyje jego okry\u0142a.
17\u00a0I da\u0142a potraw\u0119, i chleb, kt\u00f3rego by\u0142a napiek\u0142a, odda\u0142a.
18\u00a0Kt\u00f3re on wni\u00f3s\u0142szy rzek\u0142: Ojcze m\u00f3j? A on odpowiedzia\u0142: S\u0142ysz\u0119: kto\u015b ty jest, synu m\u00f3j?
19\u00a0I rzek\u0142 Jak\u00f3b: Jam jest pierworodny tw\u00f3j Ezaw: uczyni\u0142em, jako\u015b mi rozkaza\u0142: wsta\u0144, si\u0105d\u017a, a jedz z \u0142owu mego, aby mi b\u0142ogos\u0142awi\u0142a dusza twoja.
20\u00a0Izaak zasi\u0119 rzek\u0142 do syna swego: Jak\u00f3\u017ce\u015b tak rych\u0142o nale\u015b\u0107 m\u00f3g\u0142, synu m\u00f3j? Kt\u00f3ry odpowiedzia\u0142: Wola Bo\u017ca by\u0142a, \u017ce mi si\u0119 pr\u0119dko nagodzi\u0142o, czegom chcia\u0142.
\u2123.<\/mark><\/em>\u00a0Ty za\u015b, Panie, zmi\u0142uj si\u0119 nad nami.
\u211f.<\/em>\u00a0<\/mark>Bogu niech b\u0119d\u0105 dzi\u0119ki.<\/p>\n\n

\u211f.<\/em>\u00a0<\/mark>Oto zapach mojego syna jest jak zapach pola, kt\u00f3re Pan b\u0142ogos\u0142awi\u0142. Niech m\u00f3j B\u00f3g pomno\u017cy ci\u0119 jak piasek morski.
* I niech da ci b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo rosy niebieskiej.
\u2123.<\/mark><\/em>\u00a0I niech B\u00f3g Wszechmog\u0105cy ci\u0119 b\u0142ogos\u0142awi i pomno\u017cy.
\u211f.<\/mark><\/em>\u00a0I niech da ci b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo rosy niebieskiej.<\/p>\n\n

\u2123.<\/em>\u00a0<\/mark>Pob\u0142ogos\u0142aw, ojcze.
B\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo.<\/mark>\u00a0<\/em>\u0141aska Ducha \u015awi\u0119tego niech o\u015bwieca zmys\u0142y i serca nasze. Amen.<\/p>\n\n

Lekcja 3<\/em><\/strong>
Rdz 27:21-29<\/em>
<\/mark>21\u00a0I rzek\u0142 Izaak: Przyst\u0105p sam, \u017cebym si\u0119 ciebie dotkn\u0105\u0142, synu m\u00f3j, a dozna\u0142, je\u017ali\u015b ty jest syn m\u00f3j Ezaw, czyli nie.
22\u00a0Przyst\u0105pi\u0142 on do ojca, a pomacawszy go, rzek\u0142 Izaak: G\u0142os wprawdzie g\u0142os Jak\u00f3b\u00f3w jest: ale r\u0119ce s\u0105 r\u0119ce Ezawowe.
23\u00a0I nie pozna\u0142 go, i\u017c kosmate r\u0119ce podobie\u0144stwo starszego wyra\u017ca\u0142y. A tak b\u0142ogos\u0142awi\u0105c mu,
24\u00a0Rzek\u0142: Ty\u017ce\u015b jest syn m\u00f3j Ezaw? Odpowiedzia\u0142: Jam jest.
25\u00a0A on: podaj mi, prawi, potrawy z \u0142owu twego, synu m\u00f3j, aby\u0107 b\u0142ogos\u0142awi\u0142a dusza moja. Kt\u00f3re gdy podane jad\u0142, poda\u0142 mu t\u00e9\u017c i wina, kt\u00f3rego napiwszy si\u0119,
26\u00a0Rzek\u0142 do niego: Przyst\u0105p\u017ce do mnie, ca\u0142uj mi\u0119, synu m\u00f3j.
27\u00a0Przyst\u0105pi\u0142 i ca\u0142owa\u0142 go. I wnet skoro poczu\u0142 wonno\u015b\u0107 szat jego, b\u0142ogos\u0142awi\u0105c mu rzek\u0142: Oto wonno\u015b\u0107 syna mego jako wonno\u015b\u0107 pola pe\u0142nego, kt\u00f3remu b\u0142ogos\u0142awi\u0142 Pan.
28\u00a0Daj\u017ce Bo\u017ce, z rosy niebieski\u00e9j, i z t\u0142usto\u015bci ziemski\u00e9j, obfito\u015b\u0107 zbo\u017ca i wina.
29\u00a0I niech ci s\u0142u\u017c\u0105 narodowie, i niech ci si\u0119 k\u0142aniaj\u0105 pokolenia: b\u0105d\u017a panem braci\u00e9j twoj\u00e9j, a niech si\u0119 pochylaj\u0105 przed tob\u0105 synowie matki twoj\u00e9j. Ktoby ci\u0119 przeklina\u0142, niech ten przekl\u0119tym b\u0119dzie: a ktoby ci\u0119 b\u0142ogos\u0142awi\u0142, niech b\u0119dzie b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa pe\u0142en.
\u2123.<\/mark><\/em>\u00a0Ty za\u015b, Panie, zmi\u0142uj si\u0119 nad nami.
\u211f.<\/mark><\/em>\u00a0Bogu niech b\u0119d\u0105 dzi\u0119ki.<\/p>\n\n

\u211f.<\/mark><\/em>\u00a0Daj\u017ce Bo\u017ce, z rosy niebieski\u00e9j, i z t\u0142usto\u015bci ziemski\u00e9j, obfito\u015b\u0107: niech ci s\u0142u\u017c\u0105 narodowie pokolenia:
* B\u0105d\u017a panem braci\u00e9j twoj\u00e9j.
\u2123.<\/mark><\/em>\u00a0A niech si\u0119 pochylaj\u0105 przed tob\u0105 synowie matki twoj\u00e9j.
\u211f.<\/mark><\/em>\u00a0B\u0105d\u017a panem braci\u00e9j twoj\u00e9j.
\u2123.<\/em>\u00a0<\/mark>Chwa\u0142a Ojcu i Synowi, * i Duchowi \u015awi\u0119temu.
\u211f.<\/mark><\/em>\u00a0B\u0105d\u017a panem braci\u00e9j twoj\u00e9j.<\/p>\n\n

\u2123.<\/em>\u00a0<\/mark>Pob\u0142ogos\u0142aw, ojcze.
B\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo.<\/mark>\u00a0<\/em>B\u00f3g Ojciec wszechmog\u0105cy niech b\u0119dzie nam przychylny i \u0142askawy. Amen.<\/p>\n\n

Lekcja 4<\/em><\/strong>
<\/mark>From the Book against Lying written by St. Augustine, Bishop\u00a0of Hippo.
Ch. ix, tom. 4<\/em>
<\/mark>J<\/mark><\/strong><\/em>e\u015bli wiernie i uwa\u017cnie rozwa\u017cymy, co Jakub uczyni\u0142 za rad\u0105 swojej matki i w czym zdaje si\u0119, \u017ce oszuka\u0142 swojego ojca, oka\u017ce si\u0119, \u017ce (ma to aspekt, w kt\u00f3rym) nie jest to k\u0142amstwo, ale alegoria. Je\u015bli pot\u0119piamy to (jego mistyczny sens) jako k\u0142amstwo, musimy r\u00f3wnie\u017c nazwa\u0107 k\u0142amstwami wszelkie przypowie\u015bci i ka\u017cd\u0105 figur\u0119 wymy\u015blon\u0105, aby przedstawi\u0107 natur\u0119 czego\u015b, co nie jest do rozumienia dos\u0142ownie, ale w kt\u00f3rym jedno jest rozumiane pod nazw\u0105 innego. A to niech b\u0119dzie daleko od nas. Kto by to uczyni\u0142, zarzuci\u0142by fa\u0142sz bardzo wielu figur\u0105 mowy, w\u0142\u0105cznie z t\u0105 zwan\u0105 metafor\u0105 (w kt\u00f3rej s\u0142owo jest przeniesione z tego znaczenia, kt\u00f3re do niego nale\u017cy, do innego), kt\u00f3rej przez takie rozumowanie nadano by nazw\u0119 k\u0142amstwa.<\/p>\n\n

\u2123.<\/mark><\/em>\u00a0Ty za\u015b, Panie, zmi\u0142uj si\u0119 nad nami.
\u211f.<\/mark><\/em>\u00a0Bogu niech b\u0119d\u0105 dzi\u0119ki.<\/p>\n\n

\u211f.<\/mark><\/em>\u00a0Gdy Jakub wyszed\u0142 z ziemi swojej, ujrza\u0142 chwa\u0142\u0119 Boga i rzek\u0142: O jak straszne jest to miejsce!
* Nie jest to nic innego, jak dom Boga i brama do nieba!
\u2123.<\/mark><\/em>\u00a0Prawdziwie Pan jest na tym miejscu, a ja nie wiedzia\u0142em.
\u211f.<\/mark><\/em>\u00a0Nie jest to nic innego, jak dom Boga i brama do nieba!<\/p>\n\n

\u2123.<\/mark><\/em>\u00a0Pob\u0142ogos\u0142aw, ojcze.
B\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo.<\/mark>\u00a0<\/em>Niech Chrystus obdarzy nas rado\u015bci\u0105 \u017cycia wiecznego. Amen.<\/p>\n\n

Lekcja 5<\/em><\/strong>
<\/mark>P<\/mark><\/strong><\/em>odany jest g\u0142\u0119boki sens; ale to, co jest rozwa\u017cane jako k\u0142amstwo, wynika z tego, \u017ce ludzie nie rozumiej\u0105 sposobu, w jaki ta znaczenie, kt\u00f3re jest prawd\u0105, jest przedstawione, ale fa\u0142sz jest wyra\u017anie wyra\u017cony i uznany za prawd\u0119. Aby\u015bmy mogli to lepiej zrozumie\u0107, rozwa\u017caj\u0105c niekt\u00f3re punkty na przyk\u0142adzie, zastan\u00f3wmy si\u0119 nad tym, co zrobi\u0142 Jakub. Na pewno okry\u0142 swoje ko\u0144czyny sk\u00f3rami k\u00f3z. Je\u015bli we\u017amiemy pod uwag\u0119 jego cel faktycznie, stwierdzimy, \u017ce by\u0142 to zamiar k\u0142amstwa, poniewa\u017c uczyni\u0142 to, aby by\u0107 uwa\u017canym za tego, kim nie by\u0142. Ale je\u015bli rozwa\u017cymy to jego dzia\u0142anie w tym g\u0142\u0119bokim, typologicznym sensie, kt\u00f3ry niew\u0105tpliwie posiada, znajdziemy, \u017ce przez sk\u00f3ry k\u00f3z reprezentowane s\u0105 grzechy, a przez tego, kt\u00f3ry si\u0119 nimi okry\u0142, Tego, kt\u00f3ry nie ni\u00f3s\u0142 w\u0142asnych grzech\u00f3w, ale grzechy innych.<\/p>\n\n

\u2123.<\/mark><\/em>\u00a0Ty za\u015b, Panie, zmi\u0142uj si\u0119 nad nami.
\u211f.<\/mark><\/em>\u00a0Bogu niech b\u0119d\u0105 dzi\u0119ki.<\/p>\n\n

\u211f.<\/em>\u00a0<\/mark>Je\u017celi Pan, B\u00f3g m\u00f3j, b\u0119dzie ze mn\u0105 podczas tej drogi, kt\u00f3r\u0105 ja id\u0119, i b\u0119dzie mnie strzec, je\u017celi da mi chleb do jedzenia i ubranie do okrycia si\u0119, i je\u017celi wr\u00f3c\u0119 szcz\u0119\u015bliwie:
* Pan b\u0119dzie moj\u0105 ucieczk\u0105, a ten kamie\u0144 znakiem.
\u2123.<\/mark><\/em>\u00a0Wstawszy wi\u0119c rano, Jakub wzi\u0105\u0142 \u00f3w kamie\u0144, kt\u00f3ry pod\u0142o\u017cy\u0142 sobie pod g\u0142ow\u0119, postawi\u0142 go na znak i rozla\u0142 na jego wierzchu oliw\u0119, m\u00f3wi\u0105c: Pan.
\u211f.<\/em>\u00a0<\/mark>Pan b\u0119dzie moj\u0105 ucieczk\u0105, a ten kamie\u0144 znakiem.<\/p>\n\n

\u2123.<\/em>\u00a0<\/mark>Pob\u0142ogos\u0142aw, ojcze.
B\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo.\u00a0<\/mark><\/em>Niech B\u00f3g wznieci w sercach naszych ogie\u0144 swojej mi\u0142o\u015bci. Amen.<\/p>\n\n

Lekcja 6<\/em><\/strong>
<\/mark>N<\/mark><\/strong><\/em>ie mo\u017cna zastosowa\u0107 terminu “k\u0142amstwo” do tego mistycznego aspektu tej transakcji, w kt\u00f3rej by\u0142a prawda, i taki aspekt istnieje, nie tylko w czynach, ale i w s\u0142owach. Gdy Izaak powiedzia\u0142 do Jakuba: “Kim jeste\u015b, m\u00f3j synie?” a Jakub odpowiedzia\u0142: “Jestem Ezawem, twoim pierworodnym”, je\u015bli we\u017amiemy to w sensie odnosz\u0105cym si\u0119 do dw\u00f3ch braci, b\u0119dzie oczywiste, \u017ce by\u0142o to k\u0142amstwo. Je\u017celi jednak spojrzymy na to w odniesieniu do tego, dla kt\u00f3rego te s\u0142owa i czyny zosta\u0142y zapisane, zobaczymy, \u017ce oznaczony jest tutaj Chrystus w Jego mistycznym ciele, Ko\u015bciele. O niej (m\u0142odsze przymierze) m\u00f3wi (do tych ze starszego przymierza): “Zobaczycie Abrahama, Izaaka, Jakuba i wszystkich Prorok\u00f3w w kr\u00f3lestwie Bo\u017cym, a sami b\u0119dziecie wyrzuceni na zewn\u0105trz. I przyjd\u0105 od wschodu i zachodu, i od p\u00f3\u0142nocy, i po\u0142udnia, i usi\u0105d\u0105 w kr\u00f3lestwie Bo\u017cym. A oto s\u0105 ostatni, kt\u00f3rzy b\u0119d\u0105 pierwszymi, i s\u0105 pierwsi, kt\u00f3rzy b\u0119d\u0105 ostatnimi.” \u0141ukasz xiii. 28-30. Tak m\u0142odszy odebra\u0142 tytu\u0142 i dziedzictwo starszemu, i naby\u0142 je dla siebie.<\/p>\n\n

\u2123.<\/mark><\/em>\u00a0Ty za\u015b, Panie, zmi\u0142uj si\u0119 nad nami.
\u211f.<\/mark><\/em>\u00a0Bogu niech b\u0119d\u0105 dzi\u0119ki.<\/p>\n\n

\u211f.<\/mark><\/em>\u00a0Pan b\u0119dzie moim Bogiem. Ten za\u015b kamie\u0144, kt\u00f3ry postawi\u0142em na znak nazwany b\u0119dzie domem Boga. Ze wszystkiego, co dasz mi,
* B\u0119d\u0119 Ci sk\u0142ada\u0142 dziesi\u0119ciny i ofiary pokojowe.
\u2123.<\/mark><\/em>\u00a0Je\u017celi wr\u00f3c\u0119 szcz\u0119\u015bliwie do domu ojca mojego.
\u211f.<\/mark><\/em>\u00a0B\u0119d\u0119 Ci sk\u0142ada\u0142 dziesi\u0119ciny i ofiary pokojowe.
\u2123.<\/mark><\/em>\u00a0Chwa\u0142a Ojcu i Synowi, * i Duchowi \u015awi\u0119temu.
\u211f.<\/mark><\/em>\u00a0B\u0119d\u0119 Ci sk\u0142ada\u0142 dziesi\u0119ciny i ofiary pokojowe.<\/p>\n\n

\u2123.<\/mark><\/em>\u00a0Pob\u0142ogos\u0142aw, ojcze.
B\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo.<\/mark>\u00a0<\/em>Czytanie Ewangelii niech b\u0119dzie nam zbawieniem i obron\u0105. Amen.<\/p>\n\n

Lekcja 7<\/em><\/strong>
<\/mark>Czytanie Ewangelii \u015bwi\u0119tej wed\u0142ug Mateusza
Mt 17:1-9<\/em><\/mark><\/p>\n

\n

<\/mark>O<\/mark><\/em><\/strong>nego czasu: Wzi\u0105\u0142 Jezus Piotra i Jakuba, i Jana brata jego, i zaprowadzi\u0142 ich na g\u00f3r\u0119 wysok\u0105 na uboczu. I przemieni\u0142 si\u0119 przed nimi: i rozja\u015bnia\u0142o oblicze Jego jako s\u0142o\u0144ce, szaty za\u015b Jego sta\u0142y si\u0119 bia\u0142e jako \u015bnieg. I oto ukazali si\u0119 im Moj\u017cesz i Eliasz, rozmawiaj\u0105cy z Nim. A odpowiadaj\u0105c Piotr rzek\u0142 do Jezusa: \u00abPanie, dobrze nam tu by\u0107; je\u017celi chcesz uczy\u0144my tu trzy przybytki: Tobie jeden, Moj\u017ceszowi jeden i Eliaszowi jeden\u00bb. Gdy on to jeszcze m\u00f3wi\u0142, oto ob\u0142ok jasny okry\u0142 ich. I oto g\u0142os z ob\u0142oku m\u00f3wi\u0105cy: \u00abTen jest Syn m\u00f3j mi\u0142y, w kt\u00f3rym upodoba\u0142em sobie: Jego s\u0142uchajcie\u00bb. A s\u0142ysz\u0105c to uczniowie padli na oblicze swoje i zl\u0119kli si\u0119 bardzo. I przyst\u0105pi\u0142 Jezus, dotkn\u0105\u0142 ich i rzek\u0142 im: \u00abWsta\u0144cie, a nie l\u0119kajcie si\u0119\u00bb. A podni\u00f3s\u0142szy oczy swe, nikogo nie widzieli, jeno samego Jezusa.
A gdy zst\u0119powali z g\u00f3ry, przykaza\u0142 im Jezus m\u00f3wi\u0105c: \u00abNikomu nie m\u00f3wcie o widzeniu, a\u017c Syn Cz\u0142owieczy zmartwychwstanie\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n

Z Homilii \u015bw. Leona, Papie\u017ca
Homilia o Przemienieniu Pa\u0144skim<\/em>
<\/mark>W<\/mark><\/em><\/strong>zi\u0105\u0142 Jezus Piotra i Jak\u00f3ba, i brata jego Jana, i wst\u0105piwszy z nimi na ustroniu na wysok\u0105 g\u00f3r\u0119, ukaza\u0142 im jasno\u015b\u0107 swej chwa\u0142y; bo chocia\u017c pojmowali majestat Boga, w nim ukryty, to jednak nie znali mocy cia\u0142a, Bosko\u015b\u0107 zakrywaj\u0105cego. I dlatego w\u0142a\u015bciwie oraz znacz\u0105co przyrzek\u0142, \u017ce niekt\u00f3rzy z otaczaj\u0105cych go uczni\u00f3w nie skosztuj\u0105 \u015bmierci, dop\u00f3ki nie zobacz\u0105 Syna Cz\u0142owieczego, przychodz\u0105cego w kr\u00f3lestwie swojem, to jest, w kr\u00f3lewskiej jasno\u015bci, kt\u00f3r\u0105 tym trzem m\u0119\u017com chcia\u0142 pokaza\u0107 jako w szczeg\u00f3lny spos\u00f3b nale\u017c\u0105c\u0105 do natury przyj\u0119tego cz\u0142owiecze\u0144stwa. Albowiem oni, odziani jeszcze \u015bmiertelnem cia\u0142em, \u017cadn\u0105 miar\u0105 nie mogli ogl\u0105da\u0107 i widzie\u0107 owej niewypowiedzianej i niedost\u0119pnej wizji jego B\u00f3stwa, co jest zachowane dla czystych sercem w \u017cyciu wiekuistem.
\u2123.<\/em>\u00a0<\/mark>Ty za\u015b, Panie, zmi\u0142uj si\u0119 nad nami.
\u211f.<\/em>\u00a0<\/mark>Bogu niech b\u0119d\u0105 dzi\u0119ki.<\/p>\n\n

\u211f.<\/em>\u00a0<\/mark>Anio\u0142 rzek\u0142 do Jak\u00f3ba:
* Pu\u015b\u0107 mi\u0119; bo ju\u017c wschodzi zorza. Odpowiedzia\u0142: Nie puszcz\u0119 ci\u0119, a\u017c mi b\u0142ogos\u0142awisz. I b\u0142ogos\u0142awi\u0142 mu na onem\u017ce miejscu.
\u2123.<\/em>\u00a0<\/mark>I powsta\u0142 Jak\u00f3b, a oto m\u0105\u017c biedzi\u0142 si\u0119 z nim a\u017c do zarania: kt\u00f3ry widz\u0105c, i\u017c go nie m\u00f3g\u0142 przem\u00f3dz, rzek\u0142 mu.
\u211f.<\/em>\u00a0<\/mark>Pu\u015b\u0107 mi\u0119; bo ju\u017c wschodzi zorza. Odpowiedzia\u0142: Nie puszcz\u0119 ci\u0119, a\u017c mi b\u0142ogos\u0142awisz. I b\u0142ogos\u0142awi\u0142 mu na onem\u017ce miejscu.<\/p>\n\n

\u2123.<\/mark><\/em>\u00a0Pob\u0142ogos\u0142aw, ojcze.
B\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo.\u00a0<\/mark><\/em>Pomoc Bo\u017ca niech b\u0119dzie z nami zawsze. Amen.<\/p>\n\n

Lekcja 8<\/em><\/strong>
<\/mark>B<\/mark><\/em><\/strong>o gdy Ojciec m\u00f3wi\u0142: \u201eTen jest Syn m\u00f3j mi\u0142y, w kt\u00f3rymem sobie dobrze upodoba\u0142, jego s\u0142uchajcie”, czy\u017c nie s\u0142yszano wyra\u017anie, \u201eTen jest Syn m\u00f3j”, kt\u00f3ry ze mnie i ze mn\u0105 ma istnienie bez czasu? \u2014 poniewa\u017c ani Rodzic nie jest wcze\u015bniejszy od Zrodzonego, ani Zrodzony p\u00f3\u017aniejszy od Rodzica. Ten jest Syn m\u00f3j, kt\u00f3rego nie oddziela odemnie B\u00f3stwo, nie rozdziela w\u0142adza, nie odr\u00f3\u017cnia wieczno\u015b\u0107. Ten jest Syn m\u00f3j \u2014 nie przysposobiony, lecz w\u0142asny; nie gdzieindziej stworzony, lecz ze mnie zrodzony; nie z innej natury uczyniony, r\u00f3wnym mnie, lecz z mojej istoty zrodzony mnie r\u00f3wny.
\u2123.<\/mark><\/em>\u00a0Ty za\u015b, Panie, zmi\u0142uj si\u0119 nad nami.
\u211f.<\/mark><\/em>\u00a0Bogu niech b\u0119d\u0105 dzi\u0119ki.<\/p>\n\n

\u211f.<\/mark><\/em>\u00a0Widzia\u0142em Boga twarz\u0105 w twarz:
* A zbawiona jest dusza moja.
\u2123.<\/mark><\/em>\u00a0I powiedzia\u0142 mi: nie b\u0119dziesz nazywany Jak\u00f3b lecz Izrael b\u0119dzie imi\u0119 twoje.
\u211f.<\/mark><\/em>\u00a0A zbawiona jest dusza moja.<\/p>\n\n

\u2123.<\/em>\u00a0<\/mark>Pob\u0142ogos\u0142aw, ojcze.
B\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo.\u00a0<\/mark><\/em>Niech Kr\u00f3l Anio\u0142\u00f3w zaprowadzi sw\u00f3j lud do kr\u00f3lestwa na wysoko\u015bci. Amen.<\/p>\n\n

Lekcja 9<\/em><\/strong>
<\/mark>T<\/mark><\/em><\/strong>en jest Syn m\u00f3j, przez kt\u00f3rego wszystko si\u0119 sta\u0142o, a bez kt\u00f3rego nic si\u0119 nie sta\u0142o, poniewa\u017c wszystko, co czyni\u0119, on podobnie czyni; i cokolwiek dzia\u0142am, nierozdzielnie i bez r\u00f3\u017cnicy ze mn\u0105 dzia\u0142a. Ten jest Syn m\u00f3j, kt\u00f3ry r\u00f3wno\u015bci, jak\u0105 ma ze mn\u0105, nie zdoby\u0142 rabunkiem, nie posiad\u0142 przyw\u0142aszczeniem, lecz \u2014 pozostaj\u0105c w kszta\u0142cie mej chwa\u0142y, dla wykonania wsp\u00f3lnego zamiaru ratowania rodzaju ludzkiego \u2014 niezmienne B\u00f3stwo zni\u017cy\u0142 a\u017c do postaci s\u0142ugi. Tego wi\u0119c, w kt\u00f3rym dobrze sobie upodoba\u0142em, kt\u00f3ry nauczaniem mnie g\u0142osi, pokor\u0105 wywy\u017csza, bez wahania s\u0142uchajcie; poniewa\u017c on jest prawd\u0105 i \u017cyciem, on moj\u0105 moc\u0105 i m\u0105dro\u015bci\u0105.
\u2123.<\/mark><\/em>\u00a0Ty za\u015b, Panie, zmi\u0142uj si\u0119 nad nami.
\u211f.<\/em>\u00a0<\/mark>Bogu niech b\u0119d\u0105 dzi\u0119ki.<\/p>\n\n

\u211f.<\/mark><\/em>\u00a0Gdy Jakub us\u0142ysza\u0142, \u017ce Ezaw wyruszy\u0142 mu naprzeciw, podzieli\u0142 swoich syn\u00f3w i \u017cony, m\u00f3wi\u0105c: Je\u015bli Ezaw uderzy na jeden ob\u00f3z, drugi ocaleje.
* Wybaw mnie, Panie, kt\u00f3ry\u015b mi powiedzia\u0142: * Rozmno\u017c\u0119 potomstwo twoje jak gwiazdy na niebie i jak piasek morski, kt\u00f3rego zliczy\u0107 nie mo\u017cna z powodu jego mn\u00f3stwa.
\u2123.<\/em>\u00a0<\/mark>Panie, kt\u00f3ry\u015b mi rzek\u0142: Wr\u00f3\u0107 do twego kraju rodzinnego; Panie, kt\u00f3ry dbasz o mnie od m\u0142odo\u015bci mojej.
\u211f.<\/em>\u00a0<\/mark>Wybaw mnie, Panie, kt\u00f3ry\u015b mi powiedzia\u0142:
\u2123.<\/mark><\/em>\u00a0Chwa\u0142a Ojcu i Synowi, * i Duchowi \u015awi\u0119temu.
\u211f.<\/mark><\/em>\u00a0Rozmno\u017c\u0119 potomstwo twoje jak gwiazdy na niebie i jak piasek morski, kt\u00f3rego zliczy\u0107 nie mo\u017cna z powodu jego mn\u00f3stwa.<\/p>\n\n

Modlitwy<\/em><\/strong>\u00a0<\/mark>{Wotywa}
\u2123.<\/mark><\/em>\u00a0Panie, wys\u0142uchaj modlitwy mojej.
\u211f.<\/mark><\/em>\u00a0A wo\u0142anie moje niech do Ciebie przyjdzie.
M<\/mark><\/em><\/strong>\u00f3dlmy si\u0119.
B<\/mark><\/em><\/strong>o\u017ce, kt\u00f3ry widzisz niemoc nasz\u0105 strze\u017c nas wewn\u0119trznie i zewn\u0119trznie, aby cia\u0142o nasze ochronione by\u0142o od wszelkich przeciwno\u015bci, a dusza oczyszczona z wszelkich z\u0142ych my\u015bli.
P<\/mark><\/em><\/strong>rzez naszego Pana Jezusa Chrystusa, Twojego Syna: kt\u00f3ry z Tob\u0105 \u017cyje i kr\u00f3luje w jedno\u015bci Ducha \u015awi\u0119tego B\u00f3g, przez wszystkie wieki wiek\u00f3w.
\u211f.<\/mark><\/em>\u00a0Amen.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Czytania Brewiarza Trydenckiego na drug\u0105 niedziel\u0119 Wielkiego Postu.<\/p>\n","protected":false},"author":119394846,"featured_media":62967,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"_editorskit_title_hidden":false,"_editorskit_reading_time":0,"_editorskit_is_block_options_detached":false,"_editorskit_block_options_position":"{}","_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","_exactmetrics_skip_tracking":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"{title}\n\n{excerpt}\n\n{url}","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"_wpas_customize_per_network":false,"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[610131184,336375535,610131268,610131155],"tags":[610134643],"class_list":["post-161733","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-duchowosc","category-liturgia-i-liturgika","category-rok-liturgiczny","category-rozwazania","tag-czytania-brewiarzowe-na-wielki-post"],"yoast_head":"\n