{"id":160870,"date":"2026-02-14T15:41:14","date_gmt":"2026-02-14T14:41:14","guid":{"rendered":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/?p=160870"},"modified":"2026-03-07T13:54:33","modified_gmt":"2026-03-07T12:54:33","slug":"sobotni-brewiarz-i-ofiary-z-dzieci","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/sobotni-brewiarz-i-ofiary-z-dzieci\/","title":{"rendered":"Sobotni brewiarz i ofiary z dzieci"},"content":{"rendered":"
<\/div>\n

<\/p>\n\n\n\n

Lektura brewiarza<\/h3>\n\n\n\n

Brewiarz Trydencki<\/a> (odmawiany do 1910 roku) recytowany w soboty zawiera 12, naprawd\u0119 d\u0142ugich psalm\u00f3w. W wersji \u0142aci\u0144skiej jest to 4.463 s\u0142\u00f3w lub 15,5 stron a 1800 znak\u00f3w. <\/p>\n\n\n\n

Natomiast wszystkie sobotnie modlitwy matutin\u00f3w licz\u0105 sobie 5.922 s\u0142\u00f3w wzgl\u0119dnie 20,7 stron przeznaczonych do nocnej lub porannej recytacji.<\/p>\n\n\n\n

Autorowi odm\u00f3wienie wszystkiego zajmuje 50 minut. Niekiedy wszystkiego nie odmawia i pewne psalmy, szczeg\u00f3lnie te ko\u0144cowe opuszcza. <\/p>\n\n\n\n

\u015awietnie rozumie, \u017ce ksi\u0119\u017com si\u0119 tego odmawia\u0107 nie chcia\u0142o i dlatego wprowadzili reformy, kt\u00f3re trwaj\u0105 do dzi\u015b.<\/p>\n\n\n\n

Jednak psalmy z soboty odmawiane s\u0105 jedynie wtedy, gdy w danym dniu nie wypada \u015bwi\u0119to duplex <\/em>lub semi-duplex<\/em><\/a>, wi\u0119c – pomijaj\u0105c okres Wielkiego Postu – dosy\u0107 rzadko.<\/p>\n\n\n\n

Lektura brewiarza zmienia nasz \u015bwiatopogl\u0105d, zw\u0142aszcza wtedy, gdy za\u0142o\u017cymy, \u017ce opisywane w Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym wydarzenia s\u0105 realne<\/p>\n\n\n\n

W\u0142a\u015bciwy przek\u0142ad<\/h3>\n\n\n\n

I tak w jedenastym z kolei psalmie 105, czytamy dok\u0142adnie o tym samym, o czym m\u00f3wi\u0105 nam akta Epsteina:<\/p>\n\n\n\n

Wulgata<\/strong><\/td>T\u0142umaczenie polskie Wujka<\/strong><\/td>T\u0142umaczenie Biblii Tysi\u0105clecia<\/strong><\/td><\/tr>
105:35<\/mark>
\u00a0Et comm\u00edsti sunt inter gentes, et didic\u00e9runt \u00f3pera e\u00f3rum: et servi\u00e9runt sculpt\u00edlibus e\u00f3rum: * et factum est illis in sc\u00e1ndalum.
105:37<\/mark>
\u00a0Et immolav\u00e9runt f\u00edlios suos, * et f\u00edlias suas d\u00e6m\u00f3niis.
105:38<\/mark>
Et effud\u00e9runt s\u00e1nguinem innoc\u00e9ntem: * s\u00e1nguinem fili\u00f3rum su\u00f3rum et fili\u00e1rum su\u00e1rum, quas sacrificav\u00e9runt sculpt\u00edlibus Ch\u00e1naan.
105:39<\/mark>
\u00a0Et inf\u00e9cta est terra in sangu\u00ednibus, et contamin\u00e1ta est in op\u00e9ribus e\u00f3rum: * et fornic\u00e1ti sunt in adinventi\u00f3nibus suis.
105:40<\/mark>
\u00a0Et ir\u00e1tus est fur\u00f3re D\u00f3minus in p\u00f3pulum suum: * et abomin\u00e1tus est heredit\u00e1tem suam.
105:41<\/mark>
Et tr\u00e1didit eos in manus g\u00e9ntium: * et domin\u00e1ti sunt e\u00f3rum qui od\u00e9runt eos.<\/td>		105:35<\/mark>
\u00a0I pomieszali si\u0119 z pogany, i nauczyli si\u0119 uczynk\u00f3w ich: i s\u0142u\u017cyli rycinom [pos\u0105gom] ich: * i sta\u0142o si\u0119 im na upad.
105:37<\/mark>
\u00a0I ofiarowali syny swoje, * i c\u00f3rki swoje czartom [demonom].<\/strong>
105:38<\/mark>
\u00a0I wylewali krew niewinn\u0105: * krew syn\u00f3w swoich, i c\u00f3rek swoich, kt\u00f3re ofiarowali rycinom [pos\u0105gom] Chananejskim.<\/strong>
105:39<\/mark>
\u00a0I splugawiona by\u0142a ziemia krwiami, i zeszpecona ich uczynkami: * i cudzo\u0142o\u017cyli w wynalazkach swoich<\/strong>.
105:40<\/mark>
\u00a0I rozgniewa\u0142 si\u0119 Pan zapalczywo\u015bci\u0105 przeciw ludowi swemu: * i obrzydzi\u0142 sobie dziedzictwo swoje.
105:41<\/mark>
\u00a0I poda\u0142 je w r\u0119ce poganom: * i panowali nad nimi, kt\u00f3rzy je mieli w nienawi\u015bci.<\/td>		35\u00a0<\/mark>Lecz si\u0119 zmieszali z poganami
i nauczyli si\u0119 ich uczynk\u00f3w;
36\u00a0<\/strong>pocz\u0119li czci\u0107 ich ba\u0142wany,
kt\u00f3re si\u0119 sta\u0142y dla nich pu\u0142apk\u0105.
37<\/mark>\u00a0<\/strong>\u00a0I sk\u0142adali w ofierze swych syn\u00f3w
i swoje c\u00f3rki z\u0142ym duchom.
38<\/mark>\u00a0<\/strong>I krew niewinn\u0105 przelali:
<krew syn\u00f3w swoich i c\u00f3rek,
kt\u00f3re z\u0142o\u017cyli w ofierze pos\u0105gom kananejskim>.
I ziemia krwi\u0105 si\u0119 skala\u0142a,
39<\/mark>\u00a0<\/strong>a oni si\u0119 splamili swoimi czynami
i swoimi wyst\u0119pkami dopu\u015bcili si\u0119 wiaro\u0142omstwa.
40<\/mark>\u00a0<\/strong>Gniew Pana zap\u0142on\u0105\u0142 przeciw Jego ludowi,
tak i\u017c poczu\u0142 wstr\u0119t do swego dziedzictwa.
41<\/mark>\u00a0<\/strong>I wyda\u0142 ich w r\u0119ce pogan,
a zapanowali nad nimi ich przeciwnicy.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

Autora uczono na studiach teologicznych, \u017ce wyra\u017cenia “cudzo\u0142o\u017cyli” lub “wylewali krew niewinn\u0105” nale\u017cy interpretowa\u0107 alegorycznie, gdy\u017c Biblia m\u00f3wi\u0105c “cudzo\u0142o\u017cy\u0107” ma na my\u015bli niewierno\u015b\u0107 Bogu Jahwe.<\/p>\n\n\n\n

Owszem ma i to na my\u015bli, ale ta niewierno\u015b\u0107 przejawia\u0142a si\u0119 i przejawia jako dos\u0142owne uczestnictwo w orgiach poprzez pozama\u0142\u017ce\u0144ski seks, okre\u015blany po \u0142acinie jako fornicatio<\/a><\/em>, w staropolszczy\u017anie “porubstwo”.<\/p>\n\n\n\n

Zatem Izraelici przej\u0119li kult pogan, a konkretnie Kananejczyk\u00f3w praktykuj\u0105c:<\/p>\n\n\n\n