{"id":123496,"date":"2024-10-23T21:51:14","date_gmt":"2024-10-23T19:51:14","guid":{"rendered":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/?p=123496"},"modified":"2026-08-25T15:49:54","modified_gmt":"2026-08-25T13:49:54","slug":"kard-eijk-lub-bo-ludzie-mieli-pralki-i-lodowki","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/kard-eijk-lub-bo-ludzie-mieli-pralki-i-lodowki\/","title":{"rendered":"Kard. Eijk lub “bo ludzie mieli pralki i lod\u00f3wki”"},"content":{"rendered":"
<\/div>\n

Pisz\u0105cy te s\u0142owa przeczytawszy wywiad z prymasem Holandii i arcybiskupem Utrechtu Willemem Eijkem u\u015bwiadomi\u0142 sobie jak astronomiczna odleg\u0142o\u015b\u0107 dzieli zapatrywania tradycjonalist\u00f3w od pogl\u0105d\u00f3w nawet stosunkowo katolickich i konserwatywnych kardyna\u0142\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n

Kardyna\u0142 Eijk jako jeden z niewielu kardyna\u0142\u00f3w ws\u0142awi\u0142 si\u0119 krytyk\u0105 Franciszka<\/a> stwierdzaj\u0105c:<\/p>\n\n\n\n

\n

Zauwa\u017cam, \u017ce biskupi, a przede wszystkim Nast\u0119pca Piotra, nie zachowuj\u0105 i nie przekazuj\u0105 wiernie i w jedno\u015bci depozytu wiary zawartego w \u015awi\u0119tej Tradycji i Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym, nie mog\u0119 nie pomy\u015ble\u0107 o artykule 675 Katechizmu Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego:<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\n

\u201eOstateczna pr\u00f3ba Ko\u015bcio\u0142a\u201d<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\n

Przed drugim przyj\u015bciem Chrystusa Ko\u015bci\u00f3\u0142 musi przej\u015b\u0107 przez ostateczn\u0105 pr\u00f3b\u0119, kt\u00f3ra zachwieje wiar\u0105 wielu wierz\u0105cych. <\/p>\n\n\n\n

Prze\u015bladowania, kt\u00f3re towarzysz\u0105 jej pielgrzymce na ziemi, ods\u0142oni\u0105 \u201etajemnic\u0119 nieprawo\u015bci\u201d w formie religijnego oszustwa oferuj\u0105cego ludziom pozorne rozwi\u0105zanie ich problem\u00f3w za cen\u0119 odst\u0119pstwa od prawdy\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

To faktyczne mocne stwierdzenia pochodz\u0105ce z kraju, gdzie pod wzgl\u0119dem katolicyzmu ju\u017c gorzej by\u0107 nie mo\u017ce. <\/p>\n\n\n\n

Pocieszaj\u0105cym jest jednak, \u017ce to akurat Holendrzy jak kard. Eijk i bp. Mutsaerts <\/a>nale\u017c\u0105 do niewielu nielicznych krytykuj\u0105cych Bergoglio.<\/p>\n\n\n\n

\n

A czy od nich przyjdzie ocalenie?<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Niestety nie, poniewa\u017c zbyt mocno tkwi\u0105 jeszcze w paradygmacie Novus Ordo. Jednym z dogmat\u00f3w posoborowia jest bowiem twierdzenie, i\u017c to sekularyzacja, nie Sob\u00f3r, wywo\u0142a\u0142a dalsz\u0105 sekularyzacj\u0119 i konsekwentnie apostazj\u0119. <\/p>\n\n\n\n

Fakty s\u0105 inne to Sob\u00f3r wywo\u0142a\u0142 sekularyzacj\u0119, a w\u0142a\u015bciwie wywo\u0142a\u0142y j\u0105 ju\u017c zmiany liturgiczne reformy Wielkiego Tygodnia z 1955 roku.<\/p>\n\n\n\n

I to w\u0142a\u015bnie Holandia mniej wi\u0119cej w tym okresie wprowadzi\u0142a zmian\u0119 katechizacji z odpytywania katechizmu do metody lu\u017anych kartek (patrz r\u00f3\u017cowa kolumna), o czym \u015bwiadcz\u0105 statystyki holenderskie znalezione tu<\/a>: <\/p>\n\n\n

\n
\"\"
\u015awi\u0119cenia i rezygnacja z kap\u0142a\u0144stwa<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Ale przyjrzyjmy si\u0119 tak\u017ce innym holenderskim statystykom:<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Uczestnictwo we Mszy \u015aw.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n
\n
\"\"
\u015awi\u0119cenia i rezygnacje z kap\u0142a\u0144stwa<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
\n
\"\"
Stosunek nowych \u015bwi\u0119ce\u0144 do rezygnacji z kap\u0142a\u0144stw<\/em>a<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
\n
\"\"
Inne sakramenty<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
\n
\"\"
Inne sakramenty<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Zauwa\u017cmy, \u017ce w Holandii, jak i w innych krajach, kryzys zacz\u0105\u0142 si\u0119 dok\u0142adnie po Reformach Wielkiego Tygodnia (1955-1956), o kt\u00f3rych poczyta\u0107 mo\u017cna sobie tu<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Pisz\u0105cy te s\u0142owa przygotowa\u0142 sobie te statystyki holenderskie jeszcze w czasach, gdy my\u015bla\u0142, \u017ce mo\u017ce kogo\u015b przekona. <\/p>\n\n\n\n

Okazuje si\u0119, \u017ce nomenklatura Novus Ordo, bo trudno nazwa\u0107 ich inaczej, na wszelkie argumenty jest g\u0142ucha, powtarzaj\u0105c swoj\u0105 mantr\u0119:<\/p>\n\n\n\n

\u201eTo, nie Sob\u00f3r – to sekularyzacja, a na ni\u0105 nie mo\u017cemy nic poradzi\u0107.\u201c<\/p>\n\n\n\n

Autorowi wydaje si\u0119, \u017ce wszyscy ksi\u0119\u017ca uczyli si\u0119 chyba z jednego i tego samego podr\u0119cznika, na wz\u00f3r \u00f3wczesnego “Podr\u0119cznika agitatora” lub “Kr\u00f3tkiego kursu historii WkP(b)”, bo w r\u00f3\u017cnych krajach Europy napotka\u0142 dok\u0142adnie na te same argumenty, powtarzane tak\u017ce przez kardyna\u0142a Eijka w ostatnim wywiadzie <\/a>opublikowanym w Rorate Caeli<\/em>:<\/p>\n\n\n\n

\n

Eijk: Sekularyzacja zacz\u0119\u0142a si\u0119 od rosn\u0105cego dobrobytu. Umo\u017cliwi\u0142a ludziom \u017cycie indywidualne, oderwane od spo\u0142eczno\u015bci. Jednostki stawiaj\u0105 siebie w centrum i staj\u0105 si\u0119 swoim w\u0142asnym papie\u017cem, \u017ce tak powiem: wybieraj\u0105 w\u0142asn\u0105 interpretacj\u0119 religijn\u0105 i w\u0142asne warto\u015bci etyczne. <\/p>\n\n\n\n

W rezultacie trac\u0105 wi\u0119\u017a z ko\u015bcio\u0142em. Dobrobyt prowadzi do indywidualizacji, a indywidualizacja prowadzi do sekularyzacji. Taka jest kolejno\u015b\u0107. <\/p>\n\n\n\n

W Holandii wydarzy\u0142o si\u0119 to szybko, szczeg\u00f3lnie w latach 60., kiedy dobrobyt wzr\u00f3s\u0142 w niespotykanym dot\u0105d tempie. Nagle, na przyk\u0142ad, ka\u017cdy mia\u0142 pralk\u0119 i lod\u00f3wk\u0119<\/strong>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Autora poirytowa\u0142o szczeg\u00f3lnie ostatnie zdanie:<\/p>\n\n\n\n

\n

Nagle, […], ka\u017cdy mia\u0142 pralk\u0119 i lod\u00f3wk\u0119<\/strong>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Zatem, gdyby ludzie nadal prali w balii i ch\u0142odzili lodem wyr\u0105banym zim\u0105, to religia by kwit\u0142a, a ko\u015bcio\u0142y p\u0119ka\u0142y w szwach, prawda? <\/p>\n\n\n\n

Kard. Eijk nie jest cz\u0142owiekiem g\u0142upim, skoro najpierw by\u0142 lekarzem, potem ksi\u0119dzem, sko\u0144czy\u0142 przynajmniej dwa fakultety i zrobi\u0142 karier\u0119 w Ko\u015bciele.<\/p>\n\n\n\n

Jak\u017ce wi\u0119c mo\u017ce nie wiedzie\u0107, \u017ce powtarza stare komunistyczne argumenty o religii jako “opium ludu” (Marks) wzgl\u0119dnie “opium dla ludu” (Lenin<\/a>), oczywi\u015bcie takiego, kt\u00f3ry pralki i lod\u00f3wki nie posiada\u0142.<\/p>\n\n\n\n

Najwyra\u017aniej racj\u0119 maj\u0105 Amisze nie korzystaj\u0105c z elektryczno\u015bci, bo jak cz\u0142owiek raz pralk\u0119 do domu wpu\u015bci, to natychmiast nast\u0119puje apostazja. <\/p>\n\n\n\n

Argumentacja kardyna\u0142a sugerowa\u0142aby, \u017ce religijni s\u0105 lub byli jedynie ludzie biedni, co przecie\u017c prawd\u0105 nie jest, bo bogate kraje arabskie s\u0105 przecie\u017c bardzo religijne. Religia to fa\u0142szywa, ale jednak jaka\u015b religia.<\/p>\n\n\n\n

Dobrobyt nie prowadzi do indywidualizacji, bo to w\u0142a\u015bnie ludzie bogaci znaj\u0105 warto\u015b\u0107 networkingu, znajomo\u015bci i wp\u0142yw\u00f3w biznesowych. <\/p>\n\n\n\n

S\u0105 du\u017co mniej indywidualistyczni i autarktyczni ni\u017c ludzie biedni, bo wiedz\u0105, \u017ce bez odpowiedniej sieci stosunk\u00f3w niczego nie za\u0142atwi\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Ale porzu\u0107my b\u0142\u0119dn\u0105 ocen\u0119 wymiaru ziemskiego przez kardyna\u0142a, a skupmy si\u0119 na tym, \u017ce ca\u0142kowicie nie dostrzega on wymiaru i znaczenia \u0142aski. <\/p>\n\n\n\n

Naszym zdaniem, zgodnie z pogl\u0105dem, kt\u00f3ry nazywamy ‘realizmem liturgicznym’ zmiany liturgiczne wprowadzi\u0142y mniejszy wylew \u0142aski na Ko\u015bci\u00f3\u0142, a przez to sekularyzacj\u0119. I to nie po raz pierwszy w historii, gdy\u017c:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Pierwsza sekularyzacja powsta\u0142a przez protestantyzm i wojny religijne, kt\u00f3re wyr\u017cn\u0119\u0142y ksi\u0119\u017cy i zakonnice oraz poburzy\u0142y ko\u015bcio\u0142y > mniej Mszy, mniej modl\u0105cych si\u0119 = mniejszy wylew \u0142aski.<\/li>\n\n\n\n
  2. Druga sekularyzacja nasta\u0142a przez j\u00f3zefinizm <\/a>i wprowadzon\u0105 przez niego kasat\u0119 zakon\u00f3w (1780-1790) w monarchii austro-w\u0119gierskiej > mniej Mszy, mniej modl\u0105cych si\u0119 = mniejszy wylew \u0142aski.<\/li>\n\n\n\n
  3. Trzecia sekularyzacja mia\u0142a miejsce przez Rewolucj\u0119 Francusk\u0105 zwi\u0105zan\u0105 z wyr\u017cni\u0119ciem ksi\u0119\u017cy, zakonnic, zburzeniem ko\u015bcio\u0142\u00f3w > mniej Mszy, mniej modl\u0105cych si\u0119 = mniejszy wylew \u0142aski.<\/li>\n\n\n\n
  4. Czwarta sekularyzacja nast\u0105pi\u0142a przez wojny napoleo\u0144skie, kt\u00f3re wsz\u0119dzie wprowadza\u0142 francuskie porz\u0105dki zwi\u0105zan\u0105 z nimi sekularyzacj\u0119 > mniej Mszy, mniej modl\u0105cych si\u0119 = mniejszy wylew \u0142aski.<\/li>\n\n\n\n
  5. Kolejne sekularyzacja mia\u0142y miejsce tam, gdzie libera\u0142owie i wolnomularze przejmowali w\u0142adz\u0119, co mia\u0142o miejsce w r\u00f3\u017cnych krajach. Czwarta sekularyzacja nast\u0105pi\u0142a przez wojny napoleo\u0144skie, kt\u00f3re wsz\u0119dzie wprowadza\u0142 francuskie porz\u0105dki zwi\u0105zan\u0105 z nimi sekularyzacj\u0119 > mniej Mszy, mniej modl\u0105cych si\u0119 = mniejszy wylew \u0142aski.<\/li>\n\n\n\n
  6. Nast\u0119pna sekularyzacja mia\u0142a miejsce przez dwie Wojny \u015awiatowe, Rewolucj\u0119 Bolszewick\u0105, Wojn\u0119 w Hiszpanii > mniej Mszy, mniej modl\u0105cych si\u0119 = mniejszy wylew \u0142aski.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    <\/p>\n\n\n\n

    Wyobra\u017amy sobie, \u017ce przez ka\u017cdy ubytek Mszy i mod\u0142\u00f3w gaszone by\u0142y kolejne ogniska \u0142aski. <\/p>\n\n\n\n

    Zatem sekularyzacja, w rozumieniu braku przep\u0142ywu \u0142aski, faktycznie dosy\u0107 daleko post\u0105pi\u0142a, zanim Jan XXIII powzi\u0105\u0142 z 1960 roku pomys\u0142 wprowadzenia jej do Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n\n\n\n

    <\/p>\n\n\n\n

    Tymczasem \u0142aska jest czym\u015b realnym i koniecznym do prowadzenia nadprzyrodzonego \u017cycia. Je\u015bli cz\u0142owiek nie ma \u015bwiat\u0142a automatycznie ginie w mroku. <\/p>\n\n\n\n

    Ludzie pozbawieni duchowego pokarmu zacz\u0119li w Holandii i poza ni\u0105 szuka\u0107 \u015bwiatowych pociech, kt\u00f3re ich nie zaspokoi\u0142y, skoro stworzeni zostali na obraz i podobie\u0144stwo Bo\u017ce.<\/p>\n\n\n\n

    Kardyna\u0142 Eijk winien przecie\u017c wiedzie\u0107, \u017ce zapa\u015b\u0107 katolicyzmu nie spowodowa\u0142a zapadu zainteresowa\u0144 religijnych lub zainteresowa\u0144 duchowo\u015bci\u0105, o czym\u015b \u015bwiadczy powstanie sekt i popularno\u015b\u0107 religii Wschodu. <\/p>\n\n\n\n

    Ludzie nie maj\u0105 obecnie religion<\/em>, ale spirituality<\/em>. Zatem zainteresowanie transcendencj\u0105 i szukanie jej le\u017cy w naturze cz\u0142owieka, oboj\u0119tnie czy ma pralk\u0119 czy te\u017c jest jej pozbawiony.<\/p>\n\n\n\n

    Uczestnicz\u0105cy w Msza Trydenckich do\u015bwiadczaj\u0105 realizmu i realno\u015bci \u0142aski, zatem czego\u015b, czego w Novus Ordo zostali pozbawieni. \u0141aska jak pokarm \u017cywi, jak s\u0142o\u0144ce o\u015bwieca, jak ogie\u0144 grzeje. <\/p>\n\n\n\n

    \u0141aska jest czym\u015b realnym i koniecznym, gdy\u017c B\u00f3g i prawdy wiary nie s\u0105 z tego \u015bwiata. Akt religijny nie jest ani aktem intelektualnym, ani etycznym. <\/p>\n\n\n\n

    Jest czym\u015b nadprzyrodzonym, do czego cz\u0142owiek sam z siebie nie jest zdolny. I w\u0142a\u015bnie do przekazu \u0142aski s\u0142u\u017cy Ko\u015bci\u00f3\u0142.<\/p>\n\n\n\n

    Bergoglio doskonale o tym wie, gdy\u017c ukr\u00f3ca wszystko, co jest \u0142askono\u015bne i mno\u017cy skandale, kt\u00f3re ka\u017c\u0105 stawia\u0107 pytanie o realno\u015b\u0107 \u0142aski, skoro ksi\u0119\u017ca, biskupi i kardyna\u0142owie tak grzesz\u0105. <\/p>\n\n\n\n

    Kardyna\u0142 Eijk jest przypuszczalnie jednym z lepszych obecnych kardyna\u0142\u00f3w, ale postrzegaj\u0105cym Ko\u015bci\u00f3\u0142 w wymiarach spo\u0142ecznych, jako pewne stowarzyszenie z okre\u015blon\u0105 etyczno-organizacyjn\u0105 ofert\u0105.<\/p>\n\n\n\n

    \n

    COMMUNIO: Jak wygl\u0105da sytuacja dzisiaj?<\/p>\n\n\n\n

    Eijk: W 2012 r. mieli\u015bmy jeszcze 250 000 wiernych. Po okresie koronawirusa liczba ta spad\u0142a do mniej ni\u017c 90 000, a teraz wynosi oko\u0142o 100 000. Stanowi to oko\u0142o 2,5 proc. zarejestrowanych katolik\u00f3w. <\/p>\n\n\n\n

    COMMUNIO: Czy jako arcybiskup nie czuje si\u0119 Pan zniech\u0119cony?<\/p>\n\n\n\n

    Eijk: Nie, nie ma. Widzimy fakt sekularyzacji, ale te\u017c co\u015b z tym robimy. Kilka diecezji jest w trakcie tworzenia projekt\u00f3w misyjnych w parafiach. Nie siedzisz przed zdesperowanym cz\u0142owiekiem.<\/p>\n\n\n\n

    COMMUNIO: Czy mo\u017ce Jego Eminencja poda\u0107 jakie\u015b przyk\u0142ady?<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    \n

    Eijk: Jednym z przyk\u0142ad\u00f3w jest kurs Alpha, kt\u00f3ry zosta\u0142 opracowany przez pastora anglika\u0144skiego w Londynie. <\/p>\n\n\n\n

    Chcia\u0142 on przyci\u0105gn\u0105\u0107 wi\u0119cej os\u00f3b do swojego ko\u015bcio\u0142a i przygotowa\u0142 kurs trwaj\u0105cy oko\u0142o 10 wieczor\u00f3w. W prosty spos\u00f3b wyja\u015bnia, kim jest Jezus, jak mo\u017cemy Go pozna\u0107 i czym jest Biblia. Ka\u017cde spotkanie zaczyna si\u0119 od wprowadzenia, po kt\u00f3rym nast\u0119puje dyskusja i wsp\u00f3lny posi\u0142ek. <\/p>\n\n\n\n

    Ten posi\u0142ek jest wa\u017cny dla budowania spo\u0142eczno\u015bci. Inn\u0105 inicjatyw\u0105 jest Niedziela Rodzinna, na kt\u00f3r\u0105 zapraszani s\u0105 pierwszokomunijni, konfirmanci i ich rodzice. Istnieje osobna katecheza dla ka\u017cdej grupy wiekowej. W tak\u0105 niedziel\u0119 mo\u017cesz mie\u0107 stu wi\u0119cej wiernych. <\/p>\n\n\n\n

    A anga\u017cuj\u0105c rodzic\u00f3w w katechez\u0119, umo\u017cliwiasz rodzinom kontynuowanie rozm\u00f3w o swojej wierze w domu. To robi du\u017c\u0105 r\u00f3\u017cnic\u0119. Kiedy mam konfirmacj\u0119 po serii takich rodzinnych niedziel, widz\u0119, \u017ce ko\u015bci\u00f3\u0142 jest pe\u0142niejszy, \u017ce jest obecnych wi\u0119cej m\u0142odych ludzi i dzieci.<\/p>\n\n\n\n

    COMMUNIO: Co mo\u017cna zrobi\u0107, aby zapewni\u0107, \u017ce te projekty b\u0119d\u0105 mia\u0142y nadal wp\u0142yw i b\u0119d\u0105 trwa\u0142e?<\/p>\n\n\n\n

    \n

    Eijk: W nadchodz\u0105cych latach archidiecezja utrechcka b\u0119dzie wspiera\u0107 parafie w dalszym rozwijaniu ich zaanga\u017cowania misyjnego. <\/p>\n\n\n\n

    W ka\u017cdym razie wa\u017cne jest, aby katecheza by\u0142a kontynuowana po bierzmowaniu. Zach\u0119camy r\u00f3wnie\u017c ksi\u0119\u017cy do tworzenia grup m\u0142odzie\u017cowych w parafiach. Organizujemy r\u00f3wnie\u017c kursy przygotowania do ma\u0142\u017ce\u0144stwa oparte na modelu w\u0142oskim, cho\u0107 nadal na niewielk\u0105 skal\u0119. <\/p>\n\n\n\n

    Kursy te trwaj\u0105 pi\u0119\u0107 wieczor\u00f3w i modlimy si\u0119 z uczestnikami, co jest nowo\u015bci\u0105 dla wielu. Podczas kursu omawiamy r\u00f3wnie\u017c teologi\u0119 cia\u0142a i nauczanie Ko\u015bcio\u0142a na temat antykoncepcji i naturalnej kontroli urodze\u0144. <\/p>\n\n\n\n

    Wi\u0119kszo\u015b\u0107 m\u0142odych uczestnik\u00f3w reaguje na to pozytywnie, zw\u0142aszcza \u017ce teraz wiemy wi\u0119cej o wadach pigu\u0142ki antykoncepcyjnej.<\/p>\n\n\n\n

    <\/p>\n\n\n\n

    <\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    Sp\u00f3jrzmy na te propozycje z tradycjonalistycznej perspektywy:<\/p>\n\n\n\n