Tradycja i Wiara

Kieran Tapsell[1], Prawo kanoniczne na temat seksualnego wykorzystywania dzieci na przestrzeni wieków. (1 z 10) Definicja pojęć.

Pierwsze część artykułu Kierana Tapsella ukazująca ustawy przeciwko gwałtom na dzieciach w prawie rzymskim.
Posłuchaj
Oceń post

Przedstawiamy artykułu Kierana Tapsella, w jego dosłownej wersji. Nawiasy kwadratowe [] dla lepszego zrozumienia tekstu pochodzą od Redakcji, podobnie jak komentarze oznaczone rzymskimi literami pod tekstem. Ewentualna polemika z autorem mieć miejsce będzie w rzymskich przypisach.

W 2014 r. przełożeni zgromadzenia Marystów[i] and Christian Brothers [Kongregacja Braci w Chrystusie] w Australii powiedzieli sędziemu McLellanowi, przewodniczącemu Królewskiej Komisji ds. wykorzystywania Seksualnego Dzieci, iż w latach 1980 bracia-zakonnicy nie uważali, iż dotykanie genitaliów ucznia jest przestępstwem, ale jedynie „uchybieniem moralnym”.[2] McLellan zwrócił się do Brata Shanahan z zapytaniem:

P: Czy może Brat wyjaśnić, w jaki sposób Zakony doszły intelektualnie do tego przekonania, określając to [wykorzystywanie seksualne] jedynie jako uchybienie moralna, a nie jako przestępstwo? Jaką drogą doszliście do takiego przekonania?

A. Nie, nie potrafię tego wyjaśnić.[3]

Niniejszy artykuł jest próbą wyjaśnienia tego, w jaki biskupi, księża i zakonnicy na całym świecie doszli w kwestii seksualnego wykorzystywanie dzieci do przekonanie, iż nie jest ono przestępstwem podlegającym ukaraniu przez państwo, a jedynie uchybieniem moralnym, które leży potraktować leczeniem i wydaleniem z kapłaństwa lub z życia zakonnego, ale jedynie w ostateczności.[4] Wyjaśnieniem [tego fenomenu] jest w stopniowa, ale radykalna zmiana kulturowa w Kościele katolickim, która miała miejsce w drugiej połowie XIX wieku, a którą prześledzić można na podstawie zmian w prawie kanonicznym.

Pojęcia „prawa kanonicznego” i „wykorzystywania seksualnego dzieci”

Tytuł niniejszego artykułu, Prawo kanoniczne na temat wykorzystywania seksualnego na przestrzeni wieków, jest w pewnym sensie anachroniczny. Pomimo twierdzeń, iż jest ono najstarszym systemem prawnym istniejący w świecie zachodnim, prawo kanoniczne w rozumieniu zbioru praw, które miały zastosowanie do całego Kościoła, zaistniało dopiero około 1140 roku n.e., kiedy to włoski mnich Gracjan zebrał i próbował ujednolicić prawo kanoniczne aż do swojego okresu.[5] 

Termin „wykorzystywanie seksualne dzieci” jest również częściowo anachroniczny. Aż do ca. 1700 roku w myśli zachodniej nie istniała koncepcja „dzieciństwa”. Dzieci były „małymi dorosłymi” i były traktowane jako „mienie ruchome” swoich rodziców. Około 1700 roku dzieciństwo zaczęto postrzegać jako odrębny stan od dorosłości, charakteryzujący się niewinnością i naiwnością.[6] Mimo to istniały bardzo starożytne prawa przeciwko wykorzystywaniu seksualnym niektórych dzieci. W starożytnym Rzymie, ustawa Lex Iulia de vi publica Cezara Augusta z 18 roku p.n.e. nakładała karę śmierci na tych, którzy wzięli „chłopca, kobietę lub kogokolwiek siłą” [tj. zgwałcili] i tych, którzy z powodzeniem uwiedli „wolne” dzieci.[7] Ochrona ta nie została rozszerzona na niewolników i była bardziej motywowany wpływem stosunków seksualnych na porządek społeczny niż ogólnym kontrolowaniem zachowań seksualnych wobec dzieci.[8] Wiek małoletności, podobnie jak wiek małżeństwa i śmierci były niższe niż obecnie.

Niemniej dla celów niniejszej dyskusji korzystne jest zastosowanie terminu „wykorzystywanie seksualne dzieci” do wcześniejszej praktyki, pamiętając, że nie zawsze posiadał on owo szersze znaczenie [tj. więcej niż gwałt], jakie ma współcześnie.

Termin „wykorzystywanie seksualne dzieci” jest obecnie definiowany szerzej w rozumieniu zaangażowania niedojrzałych dzieci w czynności seksualne z dorosłymi.[9] Niemniej dla celów tej dyskusji właściwym jest zastosowanie tego terminu do wcześniejszej praktyki, pamiętając o tym, że nie zawsze posiadał on to szersze znaczenie, jakie ma dzisiaj.



[1] Kieran Tapsell jest emerytowanym prawnikiem, absolwentem teologii i prawa oraz autorem książki Potiphar’s Wife: The Vatikan’s Secret an Child Sexual Abuse (Żona Potifara: Sekret Watykanu i wykorzystywanie seksualne dzieci) (ATF Press, 2014).

[2] Br Crowe, prowincjał Braci Marystów, 24 stycznia 2014: http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/wp-content / uploads / 2014/01 / Transcript-RC_IRCSA_Day-036A_24-Jan-2014-2013_Public.pdf (Dostęp 5 grudnia 2014), Br Shanahan: http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study/e7ba58da-609c-4854-aa74-c8992ec75d3c/case-badanie-11, -april-2014, -perth 5 maja 2014, s.2098 (Dostęp 5 grudnia 2014)

[3] Tamże.

[4] Postawa, że ​​seksualne wykorzystywanie dzieci było jedynie uchybieniem moralnym, od razu trafiła na szczyt Watykanu. Kardynał Dario Castrillon Hoyos, prefekt Kongregacji ds. Duchowieństwa, stwierdził to wyraźnie w wywiadzie z Patrice Janiot na CNN Colombia w dniu 2 czerwca 2011 r., Zob, Żona Potifara,s.181. Zobacz także strony 230, 262-264.

[5] Twierdzi tak dr Edward Peters, amerykański kanonista: http://www.canonlaw.info/(Dostęp 21 czerwca 2013). Zobacz także Hartmann & Pennington: The History of Medieval Canon Law in the Classical Period, 1140-1234: From Gratian to Dekretale Papieża Grzegorza IX (CUA Press, 2008), s.8

[6] Przegląd historyczny przepisów dotyczących przestępstw seksualnych i wykorzystywania seksualnego dzieci w Australii: 1788–2013, 3-6, 23: Australian Institute of Criminology 2014, artykuł badawczy dla Australijskiej Komisji Królewskiej. http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/documents/historical-review-of-sexual-offence-and-child-(1).pdf s. 4, (Dostęp 5 września 2014)

[7] James A. Brundage: Law, Sex and Christian Society in Medieval Europe , (University of Chicago Press, 2009), s. 47

[8] James A. Brundage: Law, Sex and Christian Society in Medieval Europe , (University of Chicago Press, 2009), s. 47 – 49,

cytując Dig. 48.6.3.4 (Marcianus); Mestieri Estudo s. 12.

[9] Historical review of sexual offence and child sexual abuse legislation in Australia: 1788–2013, 3- 6, 23:  Australian Institute of Criminology 2014, artykuł badawczy dla Australijskiej Komisji Królewskiej, 2, cytujący Kempe RS i Kempe CH 1978. Child nadużycie . Londyn: Fontana / Open Books, 6 0 http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/documents/historical-review-of-seksualne wykroczenia i dzieci- (1). pdf 2 (dostęp: 25 grudnia 2014 r.)


[i] Mariści (Marist Brothers), to zgromadzenie założone w 1817 roku we Francji przez św. Marcellina Champagnat. Nie należy ich mylić z marystami, Towarzystwem Maryi (Societas Mariæ), którzy zostali założeni w 1816 roku przez przez Jeana-Clauda Colina i Jeana-Clauda Courveille’a.

Translate

Reklama

Ostatnie wpisy

Komentarze

Najnowsze komentarze

Popularne

Czy Desiderio desideravi szykuje Nową Ekumeniczną Mszę? (1 z 3)
Rod Dreher się rozwodzi lub o religijnych mężczyznach
Bractwo św. Piusa X: nadużycia seksualne w Afryce, ks. Stehlin doprowadzał chłopców
2-go Lipca. Uroczystość Nawiedzenia Najświętszej Maryi Panny.
Refleksje po lekturze “wszystkich” objawień maryjnych (1 z 3)
Komu wolno błogosławić lub o błogosławieństwach przez świeckich

Archiwa

Hierarchicznie
Chronologicznie

Podziel się

Reklama

Nasze Produkty

Datki

Darowizna przez Paypal

Chcesz pomóc przez Paypal? Wybierz dowolną kwotę. Jeśli możesz, przejmij opłaty Paypal, to więcej do nas dotrze. Dobroczyńców zapewniamy o modlitwie. Bóg zapłać!

20,00 PLN

Możliwość komentowania dla zalogowanych użytkowników.

Miesięczna

Indywidualna

29,90 zł

3 dniowy okres próbny gratis
Subskrybuj

Roczna

Indywidualna

299 zł

3 dniowy okres próbny gratis
Subkskrybuj

Rodzinna miesięczna

Do 6 osób

49,90 zł

3 dniowy okres próbny gratis
Subskrybuj

Rodzinna roczna

Do 6 osób

499 zł

3 dniowy okres próbny gratis
Subskrybuj

Przelewem

Przelewem za 3 Miesiące

Indywidualna

90,00 zł

Ustaje automatycznie, przyłączenie przez administratora
Subskrybuj

Przelewem za 6 Miesiący

Indywidualna

180,00 zł

Ustaje automatycznie, przyłączenie przez administratora
Subskrybuj

Przelewem za 12 Miesięcy

Indywidualna

330,00 zł

Ustaje automatycznie, przyłączenie przez administratora
Subskrybuj

You cannot copy content of this page

pl_PLPolski
Tradycja i Wiara