Don Pietro Leone, Kościół i Asmodeusz (5 z 5). Amoris Laetitia.

W ostatniej części Don Pietro Leone przedstawia swoją krytykę Amoris Laetitia dowodząc tezy, iż drogi do AL przygotowywane były już w momencie Soboru, szczególnie przez Gaudium et Spes, Teologię ciała,…

Czytaj dalej Don Pietro Leone, Kościół i Asmodeusz (5 z 5). Amoris Laetitia.

Don Pietro Leone, Kościół i Asmodeusz (4 z 5). Teologia ciała Jana Pawła II.

  W niniejszym wpisie Don Pietro Leone rekapituluje swoją krytykę na temat Teologii ciała Jana Pawła II, którą przedstawiliśmy już w innym miejscu. Ponieważ planujemy naszą własną krytykę teologii JP2,…

Czytaj dalej Don Pietro Leone, Kościół i Asmodeusz (4 z 5). Teologia ciała Jana Pawła II.

Don Pietro Leone, Kościół i Asmodeusz (3 z 5). Stan łaski przed Komunią Św.

  2. Grzech śmiertelny i Komunia święta Doktryna Tradycyjna Kościół zawsze ostrzegał wiernych przed przyjmowaniem Komunii świętej w stanie grzechu ciężkiego. W liturgii Wielkiego Czwartku i święta Bożego Ciała, Kościół…

Czytaj dalej Don Pietro Leone, Kościół i Asmodeusz (3 z 5). Stan łaski przed Komunią Św.

Wprowadzenie do cyklu „Kościół i Asmodeusz” Don Pietro Leone. D. Komunia i stan łaski.

Świadomość grzechu ciężkiego Wydaje się, że kolejny paragraf artykułu Don Pietro Leone mówiący o konieczności stanu łaski przy przyjmowaniu Komunii św. nie ma zastosowania w Polsce, a przynajmniej chcielibyśmy, by…

Czytaj dalej Wprowadzenie do cyklu „Kościół i Asmodeusz” Don Pietro Leone. D. Komunia i stan łaski.

Don Pietro Leone, Kościół i Asmodeusz (2 z 5). Posoborowe nauczanie na temat małżeństwa przed Franciszkiem.

II. NAJNOWSZE NAUCZANIE KOŚCIOŁA W SPRAWIE MAŁŻEŃSTWA PRZED PAPIEŻEM FRANCISZKIEM Od początku swej historii Kościół nauczał i praktykował życie w ascezie. W rzeczywistości jest to jedna z cech, które go…

Czytaj dalej Don Pietro Leone, Kościół i Asmodeusz (2 z 5). Posoborowe nauczanie na temat małżeństwa przed Franciszkiem.

Wprowadzenie do cyklu „Kościół i Asmodeusz” Don Pietro Leone. C. Erotyzacja Gaudium et Spes.

Diabeł jest nieocenionym pomocnikiem w spełnianiu woli Bożej, bo dokładnie swoim działaniem ukazuje, co czynić należy. I tak niniejszy wpis poświęcony numerom 48 i 49 Gaudium et Spes pisany jest…

Czytaj dalej Wprowadzenie do cyklu „Kościół i Asmodeusz” Don Pietro Leone. C. Erotyzacja Gaudium et Spes.

Hanna: Małżeństwo po katolicku, czyli co zamiast Naturalnej Metody Planowania Rodziny?

Po zakończeniu naszego teoretycznego wstępu na temat czystości małżeńskiej prezentujemy niniejszym wpis autorstwa naszej czytelniczki i tłumaczki Hanny, który powstał spontanicznie w nieznajomości naszym planów wydawniczych, co dowodzi tego, że…

Czytaj dalej Hanna: Małżeństwo po katolicku, czyli co zamiast Naturalnej Metody Planowania Rodziny?

Wprowadzenie do cyklu „Kościół i Asmodeusz” Don Pietro Leone. B. (7 z 7) Współżycie w okresie niepłodnym. Orzeczenia Kościoła (iv)

Humanae Vitae Wracając teraz do chronologicznej kolejności przytoczymy po Gaudium et Spes (1965) fragment Humanae vitae (1968) dotyczący współżycia w okresie niepłodnym: 16. [...] Kościół jest zgodny z samym sobą…

Czytaj dalej Wprowadzenie do cyklu „Kościół i Asmodeusz” Don Pietro Leone. B. (7 z 7) Współżycie w okresie niepłodnym. Orzeczenia Kościoła (iv)

Wprowadzenie do cyklu „Kościół i Asmodeusz” Don Pietro Leone. B. (6 z 7) Współżycie w okresie niepłodnym. Orzeczenia Kościoła (iii)

Gaudium et Spes O tym, jak bardzo zmieniło się nastawienie Kościoła do współżycia w okresie niepłodnym od wystąpienia Piusa XII. niech świadczy tekst Gaudium et Spes (1965), w którym wyraźnie…

Czytaj dalej Wprowadzenie do cyklu „Kościół i Asmodeusz” Don Pietro Leone. B. (6 z 7) Współżycie w okresie niepłodnym. Orzeczenia Kościoła (iii)

Wprowadzenie do cyklu „Kościół i Asmodeusz” Don Pietro Leone. B. (5 z 7) Współżycie w okresie niepłodnym. Orzeczenia Kościoła (ii)

Pius XII O tym, że Kościół na współżycie w okresie niepłodnym zezwala, ale nie z intencją antykoncepcyjną świadczy wypowiedź Piusa XII, który w swoim Przemówieniu do położnych (29 X. 1951)…

Czytaj dalej Wprowadzenie do cyklu „Kościół i Asmodeusz” Don Pietro Leone. B. (5 z 7) Współżycie w okresie niepłodnym. Orzeczenia Kościoła (ii)

Wprowadzenie do cyklu „Kościół i Asmodeusz” Don Pietro Leone. B. (4 z 7) Współżycie w okresie niepłodnym. Orzeczenia Kościoła (i)

Współżycie w okresie niepłodnym Załóżmy w tej chwili, że piszemy przed okresem Humanae vitae i przed Teologią ciała, skoro obydwa te dokumenty bardzo pogłębiły nastawienie antykoncepcyjne wśród katolików.[1] Czy zatem…

Czytaj dalej Wprowadzenie do cyklu „Kościół i Asmodeusz” Don Pietro Leone. B. (4 z 7) Współżycie w okresie niepłodnym. Orzeczenia Kościoła (i)

Wprowadzenie do cyklu „Kościół i Asmodeusz” Don Pietro Leone. B. (3 z 7) O czystości małżeńskiej lub co wolno?

Czystość małżeńska (castitas coniugalis) lub co w katolickim małżeństwie wolno? Niniejszym przytoczmy fragmenty Teologii moralnej o. Peetersa O.F.M na temat czystości małżeńskiej (castitas coniugalis).[1] Warto w tym miejscu przypomnieć raz…

Czytaj dalej Wprowadzenie do cyklu „Kościół i Asmodeusz” Don Pietro Leone. B. (3 z 7) O czystości małżeńskiej lub co wolno?

Wprowadzenie do cyklu „Kościół i Asmodeusz” Don Pietro Leone. B. (2 z 7) Cele i dobra małżeństwa.

Cele i dobra małżeństwa Cele małżeństwa (fines matrimonii) Zanim przejdziemy do kwestii aktów małżeńskich, to jest do copula carnalis (połączenie cielesne, tj. kopulacja), dalej copula w małżeństwie, warto ukazać jego…

Czytaj dalej Wprowadzenie do cyklu „Kościół i Asmodeusz” Don Pietro Leone. B. (2 z 7) Cele i dobra małżeństwa.

Wprowadzenie do cyklu „Kościół i Asmodeusz” Don Pietro Leone. B. (1 z 7) Życie, dziecko i metoda naturalna

Czy w katolicyzmie chodzi o dziecko lub o katolickiej antykoncepcji Marsjanin lub inny kosmita przeniesiony na pewien czas na ziemię i zdany wyłącznie na obserwację prasy katolickiej, organizacji katolickich oraz…

Czytaj dalej Wprowadzenie do cyklu „Kościół i Asmodeusz” Don Pietro Leone. B. (1 z 7) Życie, dziecko i metoda naturalna

Don Pietro Leone, Kościół i Asmodeusz (1 z 5). Wstęp. Seksualność w oczach Kościoła i świata.

Niniejszym prezentujemy pierwszą część cyklu Don Pietro Leone opublikowanego pierwotnie na Rorate Caeli. Część pierwszą prezentujemy, by każdemu oddać sprawiedliwość, w tłumaczeniu Petrus Vratislaviensis z poprawkami Redakcji, następne w tłumaczeniu vsr,…

Czytaj dalej Don Pietro Leone, Kościół i Asmodeusz (1 z 5). Wstęp. Seksualność w oczach Kościoła i świata.

Tomistyczne rodzaje nieczystości (luxuria) a pornografia

Otrzymaliśmy ciekawe pytanie czytelnika, które wymagało tak obszernej krótkiej odpowiedzi, że wyszedł mały wpis. Oto pytanie: Czegoś mi brakuje w tym „rankingu”, mianowicie pornografii a konkretnie jej oglądania (nie mówię…

Czytaj dalej Tomistyczne rodzaje nieczystości (luxuria) a pornografia

Wprowadzenie do cyklu „Kościół i Asmodeusz” Don Pietro Leone. A. (3 z 3) Materia ciężka. Natura. Hierarchia de sexto

Czym jest "materia ciężka"? Wszystkie czynności seksualne charakteryzują się tym, że ich materia, to znaczy, to, o co w nich chodzi, jest ciężka. Aby zaistniał grzech musi nastąpić przekroczenie przykazania…

Czytaj dalej Wprowadzenie do cyklu „Kościół i Asmodeusz” Don Pietro Leone. A. (3 z 3) Materia ciężka. Natura. Hierarchia de sexto

Wprowadzenie do cyklu „Kościół i Asmodeusz” Don Pietro Leone. A. (2 z 3) Łacińska terminologia de sexto

O co chodzi lub terminologia łacińska grzechów seksualnych Na inne formy nieczystości (luxuria), to jest grzechem nieporządku w sferze seksualnej, o której będzie jeszcze w samodzielnym cyklu mowa, ukute zostały…

Czytaj dalej Wprowadzenie do cyklu „Kościół i Asmodeusz” Don Pietro Leone. A. (2 z 3) Łacińska terminologia de sexto

Wprowadzenie do cyklu „Kościół i Asmodeusz” Don Pietro Leone. A. (1 z 3) „Płciowość”, fornicatio

Chociaż Don Pietro Leone, którego mieliśmy przyjemność korespondencyjnie poznać, bo czyta nasz niemieckojęzyczny blog (polskiego niestety nie zna), opublikował swój wyśmienity cykl Kościół i Asmodeusz na Rorate Caeli już w…

Czytaj dalej Wprowadzenie do cyklu „Kościół i Asmodeusz” Don Pietro Leone. A. (1 z 3) „Płciowość”, fornicatio