{"id":27014,"date":"2020-10-04T08:02:22","date_gmt":"2020-10-04T06:02:22","guid":{"rendered":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/?p=27014"},"modified":"2025-02-07T16:00:34","modified_gmt":"2025-02-07T15:00:34","slug":"kazania-do-ewangelii-mszy-trydenckiej-niedziele-1-18-niedziela-po-piecdziesiatnicy-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/en\/kazania-do-ewangelii-mszy-trydenckiej-niedziele-1-18-niedziela-po-piecdziesiatnicy-2\/","title":{"rendered":"Kazania do Ewangelii Mszy Trydenckiej – Niedziele 1 – 18. Niedziela po Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnicy"},"content":{"rendered":"
<\/div>

Ewangelia na 18. Niedziel\u0119 po Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnicy<\/span><\/h2>\n

Mt 9, 1-8 Onego czasu: Jezus wst\u0105piwszy do \u0142odzi przeprawi\u0142 si\u0119 i przyby\u0142 do miasta swego. I oto przynie\u015bli Mu paralityka, le\u017c\u0105cego na \u0142o\u017cu. A widz\u0105c wiar\u0119 ich, rzek\u0142 Jezus paralitykowi: \u00abUfaj, synu, odpuszczaj\u0105 ci si\u0119 grzechy twoje\u00bb. A oto niekt\u00f3rzy z uczonych w Pi\u015bmie my\u015bleli sobie: \u00abOn blu\u017ani\u00bb. Jezus za\u015b, przenikn\u0105wszy ich my\u015bli, powiedzia\u0142: \u00abCzemu\u017c \u017ale my\u015blicie w sercach waszych? C\u00f3\u017c \u0142atwiej jest powiedzie\u0107: Odpuszczaj\u0105 ci si\u0119 grzechy, czy te\u017c: wsta\u0144 a chod\u017a? A \u017ceby\u015bcie wiedzieli, \u017ce Syn Cz\u0142owieczy ma na ziemi moc odpuszczania grzech\u00f3w\u00bb, przeto rzecze do paralityka: \u00abWsta\u0144, we\u017amij \u0142o\u017ce twoje i id\u017a do domu twego\u00bb. I wsta\u0142, i poszed\u0142 do domu swego. Co widz\u0105c rzesze ul\u0119k\u0142y si\u0119 i odda\u0142y chwa\u0142\u0119 Bogu, kt\u00f3ry da\u0142 tak\u0105 moc ludziom.<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Homilia ksi\u0119dza Jakuba Wujka TJ<\/span><\/h2>\n

W tej ewangelii, chrze\u015bcijanie mili, widzimy to, czego faryzeuszowie niedzieli przesz\u0142ej zrozumie\u0107 albo nie chcieli, albo nie mogli, kt\u00f3rym obyczajem Pan nasz, Jezus Chrystus, jest i synem i Panem Dawidowym. Bo jako syn Dawid\u00f3w, to jest jako cz\u0142owiek w \u0142\u00f3dce si\u0119 przewozi\u0142, ale jako Pan Dawid\u00f3w, to jest jako B\u00f3g wszechmog\u0105cy, wiedzia\u0142 my\u015bli ludzkie, odpuszcza\u0142 grzechy sw\u0105 w\u0142asn\u0105 moc\u0105 i uzdrowi\u0142 cz\u0142owieka parali\u017cem zara\u017conego. A jako\u017c kiedy ja\u015bniej i skuteczniej B\u00f3stwo i wszechmocno\u015b\u0107 swoj\u0105 m\u00f3g\u0142 okaza\u0107? Tego\u0107 pewnie ani Dawid, ani \u017cywy cz\u0142owiek uczyni\u0107 nie m\u00f3g\u0142, ani mo\u017ce, bo sam Pan B\u00f3g na my\u015bli i na serca patrzy, sam Pan B\u00f3g jednym s\u0142owem i sam\u0105 wol\u0105 uzdrawia, sam Pan B\u00f3g w\u0142asn\u0105 moc\u0105 sw\u0105 grzechy odpuszcza. A gdy to wszystko Pan Chtystus w tej ewangelii uczyni\u0142, \u017ce i faryzeuszom my\u015bl ich objawi\u0142 i z wierchu go na ciele uzdrowi\u0142, tedy\u0107 w tem jawnie pokaza\u0142 (jako tu \u015bw. Chryzostom cz\u0119sto przypomina), \u017ce by\u0142 r\u00f3wny Ojcu, a Bogiem prawdziwym, Panem Dawidowym. Co aby\u015bmy lepiej zrozumie\u0107 mogli we\u017amy przed si\u0119 ewangeli\u0119 \u015bw., a obaczmy z niej osobne nauki.<\/span><\/p>\n

Wst\u0105piwszy Jezus do \u0142\u00f3dki, przewi\u00f3z\u0142 si\u0119 i przyszed\u0142 do miasta swego. M\u00f3g\u0142ci On pewnie chodzi\u0107 po morzu suchemi nogami, jako\u017c kiedy indziej nie tylko sam chodzi\u0142, ale i Piotrowi chodzi\u0107 po wodzie te\u017c dopu\u015bci\u0142, i \u017cydy przez mo\u017ce czerwone pierwszy przeprowadzi\u0142, gdy\u017c On jest, kt\u00f3rego i morze, i wiatry zawsze s\u0142ucha\u0107 musz\u0105. A w\u017cdy teraz oto jako inszy cz\u0142owiek \u0142\u00f3dki i przewozu u\u017cywa. Lecz nie bez przyczyny, bo gdyby zosta\u0142 przy mo\u017cno\u015bciach swoich, tedyby by\u0142 z cz\u0142owiekiem nic wsp\u00f3lnego nie mia\u0142. Ale przeto przyj\u0105\u0142 na si\u0119 te potrzeby ludzkie, aby si\u0119 prawym cz\u0142owiekiem by\u0107 pokaza\u0142. A to wszystko ktemu, aby nas uprzejmo\u015bci\u0105 sw\u0105 przywabi\u0142 i przyci\u0105gn\u0105\u0142 do siebie, aby mi\u0142o\u015b\u0107 Jego przywabi\u0142a, \u0142aska zwyci\u0119\u017cy\u0142a a ch\u0119\u0107 zniewoli\u0142a i przyci\u0105gn\u0119\u0142a ku sobie te wszystkie, kt\u00f3re by\u0142a sprawiedliwo\u015b\u0107 Boska rozproszy\u0142a, pomsta odtr\u0105ci\u0142a, a boja\u017a\u0144 rozp\u0119dzi\u0142a. Bo kt\u00f3\u017c by dopiero nie o\u017cy\u0142, s\u0142ysz\u0105c, \u017ce si\u0119 dla nas Chrystus tak uni\u017cy\u0142 i tak si\u0119 \u0142askawym przeciw nam okaza\u0142, \u017ce si\u0119 te\u017c sta\u0142 bratem naszym i ziemskim mieszczaninem naszym.<\/span><\/p>\n

Przyszed\u0142, prawi, do miasta swego, to jest do Kafarnaum, jako u Marka \u015bw. wyra\u017anie mamy. Bo jako Betleem dla narodzenia, Nazaret dla wychowania, tak Kafarnaum dla cz\u0119stego przemieszkiwania nazwane jest miastem Jego, i\u017c w niem cz\u0119sto przebywa\u0107 i uczy\u0107 i rozmaite cuda okazywa\u0107 raczy\u0142, nie i\u017cby Jego by\u0142o doczesnem panowaniem, gdy\u017c kr\u00f3lestwo Jego nie by\u0142o z tego \u015bwiata, i nie mia\u0142, gdzieby g\u0142ow\u0119 sk\u0142oni\u0142 swoj\u0105. Ale c\u00f3\u017c pomog\u0142o miastu temu, \u017ce by\u0142o miastem Pana Jezusowem, gdy\u017c sam na niewdzi\u0119czno\u015b\u0107 jego tak narzeka\u0107 raczy\u0142: \u201eBiada\u017c tobie, miasto Kafarnaum, kt\u00f3re\u015b si\u0119 teraz a\u017c do nieba wynios\u0142o, b\u0119dziesz str\u0105cone a\u017c do piek\u0142a. Bo gdyby si\u0119 by\u0142y te cuda sta\u0142y w Sodomie, kt\u00f3re si\u0119 w tobie dzia\u0142y, snad\u017aby dawno byli, w popiele a w w\u0142osiennicy usiad\u0142szy, pokut\u0119 stroili. Wszako\u017c jednak wi\u0119ksza folga b\u0119dzie Sodomie w dzie\u0144 s\u0105dny ani\u017celi tobie.\u201d. O straszliwa\u017c to sentencja na swe w\u0142asne miasto! A je\u015bli\u0107 B\u00f3g swym w\u0142asnym nie przepu\u015bci\u0142, c\u00f3\u017c mniemasz, \u017ce nam odpu\u015bci? Je\u015bli si\u0119 to drzewu zielonemu dosta\u0142o, c\u00f3\u017c si\u0119 z suchem stanie?<\/span><\/p>\n

Skoro tedy Pan Jezus przyszed\u0142 do miasta swego, wnet Mu przyniesiono cz\u0142owieka, parali\u017cem zara\u017conego, le\u017c\u0105cego na \u0142\u00f3\u017cku. A ujrzawszy Pan Jezus wiar\u0119 ich, rzek\u0142 onemu, powietrzem zara\u017conemu: \u201eB\u0105d\u017a dobrego serca, synu, s\u0105 tobie grzechy twe odpuszczone\u201d. Nie m\u00f3wi tu: \u201euwierz jeno, a b\u0119d\u0105\u0107 odpuszczone\u201d, jako niekt\u00f3rzy wykr\u0119caj\u0105, aby jeno zmy\u015blon\u0105 sam\u0105 wiar\u0119 swoj\u0105 zalecili, jakoby sama wiara komu grzechy odpu\u015bci\u0107 albo kogo zbawi\u0107 mog\u0142a, ale m\u00f3wi: \u201eSynu, b\u0105d\u017a dobrego serca albo b\u0105d\u017a dobrej nadziei, s\u0105 tobie grzechy twe odpuszczone. Sk\u0105d pozna\u0107, \u017ce\u0107 temu choremu pomog\u0142a nie jego w\u0142asna wiara, o kt\u00f3rej ewangelia nic nie wspomina, je\u015bli j\u0105 mia\u0142 albo nie, ale tych kt\u00f3rzy go byli przynie\u015bli. A tak mu bardzo ta cudza wiara pomocna by\u0142\u0105, \u017ce go wewn\u0105trz i z wierzchu ozdrowi\u0142a, \u017ce mu nie tylko zdrowie cielesne, ale i grzech\u00f3w odpuszczenie zas\u0142u\u017cy\u0142a. Bo Pan Jezus, widz\u0105c wiar\u0119 onych, kt\u00f3rzy go przynie\u015bli, rzek\u0142 do chorego pocieszne te s\u0142owa: \u201eSyny, b\u0105d\u017a dobrego serca, a dobrej nadziei, ju\u017c tobie s\u0105 grzechy odpuszczone\u201d. A tu widzisz, jak\u0105 moc ma \u015bwi\u0119tych obcowanie, i\u017c jeden drugiemu pom\u00f3c mo\u017ce, zas\u0142u\u017cy\u0107 i uprosi\u0107 wiar\u0105, prac\u0105 i modlitw\u0105 swoj\u0105 nie tylko cielesne, ale czasem te\u017c i duszne dobra.<\/span><\/p>\n

A je\u015bli Pan, ujrzawszy wiar\u0119 tych tragarzy, uzdrowi\u0142 chorego, jako\u017c odszczepie\u0144cy ani Pannie Naj\u015bwi\u0119tszej, ani \u017cadnemu \u015bwi\u0119temu tej trochy czci zostawi\u0107 nie chc\u0105, i\u017c gdyby z nich kt\u00f3ry za jakim chorym albo grzesznym przyczyni\u0142 si\u0119 do Niego, \u017ceby go nie mia\u0142 uzdrowi\u0107 na przyczyn\u0119 jego? Izali ni teak p\u0142atna b\u0119dzie u Chrystusa przyczyna Matki Jego, jako p\u0142atna by\u0142a wiara tych ludzi? Gdy\u017c czytamy, i\u017c B\u00f3g wskrzesi\u0142 umar\u0142ego tylko na dotknienie ko\u015bci Elizeuszowych.1<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Modlitwa<\/span><\/p>\n

M\u00f3dlmy si\u0119. Prosimy Ci\u0119 Panie, kieruj lito\u015bciwie naszymi sercami, bez Ciebie bowiem nie mo\u017cemy si\u0119 Tobie podoba\u0107. Przez Pana naszego Jezusa Chrystusa, Syna Twojego, kt\u00f3ry z Tob\u0105 \u017cyje i kr\u00f3luje w jedno\u015bci Ducha \u015awi\u0119tego B\u00f3g przez wszystkie wieki wiek\u00f3w. Amen<\/span><\/p>\n

\n

1\u00a0\u00a0<\/a>4 Kr\u00f3l. 15.<\/span><\/p>\n