{"id":26986,"date":"2020-09-27T08:12:59","date_gmt":"2020-09-27T06:12:59","guid":{"rendered":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/?p=26986"},"modified":"2025-02-07T16:00:34","modified_gmt":"2025-02-07T15:00:34","slug":"kazania-do-ewangelii-mszy-trydenckiej-niedziele-1-17-niedziela-po-piecdziesiatnicy-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/en\/kazania-do-ewangelii-mszy-trydenckiej-niedziele-1-17-niedziela-po-piecdziesiatnicy-2\/","title":{"rendered":"Kazania do Ewangelii Mszy Trydenckiej – Niedziele 1 – 17. Niedziela po Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnicy"},"content":{"rendered":"
<\/div>

Ewangelia na 17. Niedziel\u0119 po Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnicy<\/span><\/h2>\n
\n

Mt 22, 34-46<\/span> Onego czasu: Przyst\u0105pili do Jezusa faryzeusze. I zapyta\u0142 Go jeden z nich, uczony w Prawie, kusz\u0105c Go: \u00abMistrzu, kt\u00f3re jest najwi\u0119ksze przykazanie w Prawie?\u00bb Rzeki mu Jezus: \u00abB\u0119dziesz mi\u0142owa\u0142 Pana Boga twego ze wszystkiego serca twego i ze wszystkiej duszy twojej, i ze wszystkiej my\u017ali twojej. To jest najwi\u0119ksze i pierwsze przykazanie. A drugie podobne jest temu: B\u0119dziesz mi\u0142owa\u0142 bli\u017aniego twego jako siebie samego. Na tych dw\u00f3ch przykazaniach ca\u0142e Prawo zawis\u0142o i Prorocy\u00bb. A gdy si\u0119 zebrali faryzeusze, zapyta\u0142 ich Jezus m\u00f3wi\u0105c: \u00abCo s\u0105dzicie o Chrystusie? Czyim jest synem?\u00bb M\u00f3wi\u0105 Mu: \u00abDawida\u00bb. Rzek\u0142 im: \u00abJako\u017c tedy Dawid w duchu zowie Go Panem, m\u00f3wi\u0105c: Rzek\u0142 Pan Panu memu, si\u0105d\u017a po prawicy mojej, a\u017c po\u0142o\u017c\u0119 nieprzyjaci\u00f3\u0142 Twoich podn\u00f3\u017ckiem n\u00f3g Twoich. Je\u017celi wi\u0119c Dawid nazywa Go Panem, jak\u017ce jest synem jego?\u00bb A nikt nie m\u00f3g\u0142 Mu odpowiedzie\u0107 s\u0142owa, ani te\u017c nie \u015bmia\u0142 Go od onego dnia wi\u0119cej pyta\u0107.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Homilia ksi\u0119dza Jakuba Wujka TJ<\/span><\/h2>\n

Sp\u00f3jrzmy na dysputacj\u0119 Pa\u0144sk\u0105 z faryzeuszami, kt\u00f3ra by\u0142a, jako ewangelista \u015bw. opisuje, \u017ce faryzeuszowie us\u0142yszawszy, \u017ce Chrystus saduceuszom g\u0119by zawi\u0105za\u0142, zeszli si\u0119 spo\u0142em, i spyta\u0142 Go jeden z nich, w pi\u015bmie nauczony, kusz\u0105c Go: \u201eMistrzu, kt\u00f3re jest najwi\u0119ksze przykazanie w Zakonie?\u201d \u2013 Tu obacz zwyczaj z\u0142ych, upornych a kacerskich ludzi, i\u017c chocia\u017c raz i drugi zwyci\u0119\u017cenie, jako tu faryzeuszowie, wszak\u017ce nigdy prawdy uzna\u0107, ani si\u0119 uspokoi\u0107 nie mog\u0105, ale zawsze nowych fortel\u00f3w i \u0142apaczek szukaj\u0105, jakoby prawd\u0119 zagrze\u015b\u0107 i zat\u0142umi\u0107 mogli. A chocia\u017c si\u0119 niejedni z inszymi, ale i sami z sob\u0105 nie zgadzaj\u0105, a w\u017cdy si\u0119 na prze\u015bladowanie dobrych a pobo\u017cnych bardzo pr\u0119dko zgodz\u0105. Takci Herod z Pi\u0142atem, b\u0119d\u0105c nieprzyjaci\u00f3\u0142mi, zjednali si\u0119 i spikn\u0119li na \u015bmier\u0107 Pana Chrystusow\u0105. Tak faryzeusze i saduceusze, acz byli roztargnieni sami przeciw sobie, ale si\u0119 zgodzili i zbuntowali na skar\u017cenie i zatracenie \u015bw. Paw\u0142a. Tak\u017ce\u0107 i odszczepie\u0144cy czas\u00f3w naszych, chocia\u017c si\u0119 nigdy sami zgodzi\u0107 nie mog\u0105, ale przeciw prawdzie, przeciw Ko\u015bcio\u0142owi powszechnemu, przeciw papie\u017cowi dziwnie s\u0105 zgodliwi, wi\u0119c si\u0119 pytaj\u0105 o wielkim przykazaniu, kt\u00f3rzy si\u0119 najmniejszego palcem dotkn\u0105\u0107 nie chc\u0105. O usprawiedliwieniu i wierze i uczynkach wiele dysputuj\u0105, kt\u00f3rzy ani usprawiedliwieni, ani prawej wiary, ani \u017cadnych dobrych uczynk\u00f3w nie maj\u0105.<\/span><\/p>\n

Ale s\u0142uchaj, co Pan Chrystus onemu pytaczowi odpowiedzia\u0142, bo acz Mu nie tajna by\u0142a ob\u0142udno\u015b\u0107 jego, ale przecie prawdy przed nim nie zatai\u0142, gdy mu odpowiedzia\u0142: \u201eB\u0119dziesz mi\u0142owa\u0142 Boga nade wszystko, a bli\u017aniego tak, jak sam siebie\u201d. Na tem dwojgu przykazania zawisn\u0105\u0142 wszystek zakon i prorocy, albowiem wszystkie przykazania zakonne, wszystkie nauki prorockie ktemu si\u0119 \u015bci\u0105gaj\u0105 i ku temu celowi zmierzaj\u0105: ku mi\u0142o\u015bci Boga i bli\u017aniego, bo kto Pana Boga swego ze wszystkiego serca i duszy mi\u0142uje, to jest kto nic przeciw Niemu, nic mimo wol\u0119 Jego, nic nade\u0144 nie mi\u0142uje, ale Jego samego we wszystkim i nada wszystko mi\u0142uje, ten ju\u017c wszystek zakon wype\u0142ni\u0142. Taki ju\u017c nie b\u0119dzie mia\u0142 nade\u0144 boga innego, nie b\u0119dzie bra\u0142 imienia Jego nadaremno, b\u0119dzie rad \u015bwi\u0119ci\u0142 dni ustanowione od niego, b\u0119dzie czci\u0142 ojca i matk\u0119 swoj\u0105, nie b\u0119dzie zabija\u0142 ani cudzo\u0142o\u017cy\u0142, ani krad\u0142, ani \u015bwiadczy\u0142 fa\u0142szywie, ani po\u017c\u0105da\u0142 \u017cony, ani mienia bli\u017aniego swego.<\/span><\/p>\n

To\u0107 jest mi\u0142owa\u0107 Boga ze wszystkiego serca, duszy i my\u015bli. \u017bydowie mniemali, \u017ceby wype\u0142nieni zakonu tylko na zwierznich sprawach albo uczynkach zale\u017ce\u0107 mia\u0142o, a dzisiejsi sekciarze mniemaj\u0105, \u017ce wszystko na wierze a na wewn\u0119trznym postanowieniu i sprawie zale\u017cy, ale oboje b\u0142\u0105dz\u0105 i upadaj\u0105 jedni na lewo, a drudzy na prawo. Albowiem zakon Pa\u0144ski ma by\u0107 i sercem, i r\u0119k\u0105, i wol\u0105, i my\u015bl\u0105, i s\u0142owy, i skutkiem wype\u0142niony. Ten Go mi\u0142uje ze wszystkiego serca, kt\u00f3ry przeciw Niemu i mimo woli Jego i nade\u0144, albo zr\u00f3wnie z Nim nic nie mi\u0142uje. Ten Go mi\u0142uje ze wszystkiej duszy i ze wszystkich si\u0142 swoich, kt\u00f3ry wszystkie swoje si\u0142y, wszystkie sprawy duszne jako i cielesne obraca naprz\u00f3d i najwi\u0119cej ku czci i ku chwale Jego, jako Pawe\u0142 radzi. Tak i\u017c, gdyby przysz\u0142o do tego, got\u00f3w jest i dusz\u0119 sw\u0105, to jest \u017cywot sw\u00f3j po\u0142o\u017cy\u0107 za Tego, kt\u00f3ry pierwiej dusz\u0119 sw\u0105 po\u0142o\u017cy\u0142 za niego. Ten Go mi\u0142uje ze wszystkiej my\u015bli albo ze wszystkiego rozumu swego, kt\u00f3ry rozum sw\u00f3j poddaje pod pos\u0142usze\u0144stwo wiary \u015bwi\u0119tej Jego, to jest kt\u00f3ry to wszystko wierzy, co mu B\u00f3g przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 sw\u00f3j podaje do wierzenia, i kt\u00f3ry wszystkie my\u015bli swoje najwi\u0119cej obraca ku szukaniu kr\u00f3lestwa Bo\u017cego i sprawiedliwo\u015bci jego.<\/span><\/p>\n

Sk\u0105d obaczysz, \u017ce\u0107 \u0142akomy cz\u0142owiek nie mi\u0142uje Boga ze wszystkiego serca, my\u015bli i duszy swojej, poniewa\u017c serce jego tam jest, gdzie i skarb jego, a wszystkie my\u015bli jego na tem s\u0105, jakoby zawsze przybywa\u0142o maj\u0119tno\u015bci jego. Nie mi\u0142uje nieczysty cz\u0142owiek Pana Boga swego, bo wszystko serce swoje i wszystkie my\u015bli swoje utopi\u0142 w onych spro\u015bnych a plugawych rozkoszach cielesnych. Nie mi\u0142uje pyszny, gniewliwy i zawistny Pana Boga swego, bo wszystkie jego my\u015bli na tem s\u0105, jakoby wynie\u015b\u0107 si\u0119 nad insze, nikomu pierwsze\u0144stwa nie da\u0107, pom\u015bci\u0107 si\u0119 nad nieprzyjacielem swoim. Nie mi\u0142uje ob\u017cerca ani pijanica Pana Boga swego, bo brzuch sw\u00f3j ma za boga swego i o tem zawsze my\u015bli, jakoby mu wszystek wczas uczyni\u0142. Ale aza\u017c to nie wielkie szale\u0144stwo, aby opu\u015bciwszy Pana Boga swego, Stworzyciela swego, nad kt\u00f3rego nic pi\u0119kniejszego, nic lepszego, nic poczciwszego, nic po\u017cyteczniejszego by\u0107 nie mo\u017ce, wiesza\u0107 si\u0119 na mi\u0142o\u015bci tych ba\u0142wan\u00f3w, tych nikczemnych a ob\u0142udnych rzeczy: cia\u0142a, \u015bwiata, maj\u0119tno\u015bci a rozkoszy jego?<\/span><\/p>\n

Modlitwa<\/span><\/h2>\n

M\u00f3dlmy si\u0119. Daj, Panie, ludowi Twemu unika\u0107 wp\u0142ywu szatana, aby czystym sercem Ciebie szuka\u0142 jedynie, Boga swojego. Przez Pana naszego Jezusa Chrystusa, Syna Twojego, kt\u00f3ry z Tob\u0105 \u017cyje i kr\u00f3luje w jedno\u015bci Ducha \u015awi\u0119tego B\u00f3g przez wszystkie wieki wiek\u00f3w. Amen.<\/span><\/p>\n