{"id":26942,"date":"2020-07-05T08:20:38","date_gmt":"2020-07-05T06:20:38","guid":{"rendered":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/?p=26942"},"modified":"2025-02-07T16:00:34","modified_gmt":"2025-02-07T15:00:34","slug":"kazania-do-ewangelii-mszy-trydenckiej-niedziele-2-5-niedziela-po-piecdziesiatnicy-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/en\/kazania-do-ewangelii-mszy-trydenckiej-niedziele-2-5-niedziela-po-piecdziesiatnicy-2\/","title":{"rendered":"Kazania do Ewangelii Mszy Trydenckiej – Niedziele 2 – 5. Niedziela po Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnicy"},"content":{"rendered":"
<\/div>\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Ewangelia na 5. Niedziel\u0119 po Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnicy<\/span><\/h2>\n
\n

Mt 5, 20-24 <\/span>Onego czasu: Rzek\u0142 Jezus uczniom swoim: \u00abJe\u015bli nie b\u0119dzie obfitowa\u0142a uczciwo\u015b\u0107 wasza wi\u0119cej ni\u017c uczonych w Zakonie i faryzeusz\u00f3w, nie wnijdziecie do Kr\u00f3lestwa Niebieskiego. S\u0142yszeli\u015bcie, \u017ce powiedziane by\u0142o starym: Nie zabijaj, a kto by zabi\u0142, b\u0119dzie winien s\u0105du. A ja powiadam wam, \u017ce ka\u017cdy, kt\u00f3ry si\u0119 gniewa na brata swego, b\u0119dzie winien s\u0105du. A kto by rzek\u0142 bratu swemu \u201eraka\u201d, b\u0119dzie winien Rady, a kto by rzek\u0142 \u201eg\u0142upcze\u201d, b\u0119dzie winien ognia piekielnego. Je\u015bli tedy poniesiesz dar sw\u00f3j do o\u0142tarza, a tam wspomnisz, \u017ce brat tw\u00f3j ma co\u015b przeciwko tobie, zostaw\u017ce tam dar tw\u00f3j przed o\u0142tarzem, a id\u017a pojedna\u0107 si\u0119 pierwej z bratem twoim. A potem przyjdziesz i z\u0142o\u017cysz dar tw\u00f3j\u00bb.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Homilia ksi\u0119dza Jakuba Wujka TJ<\/span><\/h2>\n

Odszczepie\u0144cy, kt\u00f3rzy na samej wierze funduj\u0105 usprawiedliwienie i zbawienie swoje, m\u00f3wi\u0105, i\u017c sprawiedliwo\u015b\u0107 nasza w tem jest obfitsza nad \u017cydowsk\u0105, \u017ce j\u0105 nie na uczynkach, ani ceremoniach zwierzchnich zasadzamy, jako oni, ale na duchu, a na wierze Pana Chrystusowej. Ale\u0107 to wymys\u0142y odszczepie\u0144skie. Bo\u0107 tu Pan Chrystus nie m\u00f3wi o sprawiedliwo\u015bci, kt\u00f3ra z wiary, ale kt\u00f3ra z uczynk\u00f3w tak zwierzchnich jak i wewn\u0119trznych pochodzi, to jest kt\u00f3ra zale\u017cy na zupe\u0142nem zachowaniu Pa\u0144skiego przykazania, gdy te s\u0142owa do uczni\u00f3w swych m\u00f3wi\u0142, kt\u00f3rzy ju\u017c we\u0144 byli uwierzyli. Jakoby rzek\u0142: i\u017c je\u015bli wy, kt\u00f3rzy we mi\u0119 wierzycie, lepiej a doskonalej Pa\u0144skiego przykazania pe\u0142ni\u0107 nie b\u0119dziecie, ni\u017ali oni, tedy nigdy w niebie nie b\u0119dziecie.<\/span><\/p>\n

Ale aby nikt nie w\u0105tpi\u0142, w czem a jako ma by\u0107 doskonalsza sprawiedliwo\u015b\u0107 nasza nad \u017cydowsk\u0105, sam Pan Jezus Chrystus wyk\u0142ada\u0107 to raczy i obja\u015bnia\u0107 przyk\u0142ady pi\u0105tego i sz\u00f3stego przykazania, i\u017c nie dosy\u0107 nam jest r\u0119k\u0105 nie zabija\u0107, ale ani si\u0119 gniewa\u0107 na bli\u017aniego, ani mu z\u0142orzeczy\u0107, nie dosy\u0107 jest nie cudzo\u0142o\u017cy\u0107, ale ani patrzy\u0107 na niewiast\u0119 dla po\u017c\u0105dliwo\u015bci. S\u0142yszeli\u015bcie, prawi, i\u017c rzeczono starym: Nie zabijaj, ale ka\u017cdy, kt\u00f3ry si\u0119 gniewa na brata swego, b\u0119dzie winie\u0144 s\u0105du. A kto rzecze bratu \u201eraka\u201d (to jest takie dotkliwe, albo przykre s\u0142owo), b\u0119dzie winien rady o sobie. A kto mu rzecze: \u201eszale\u0144cze\u201d, b\u0119dzie winie\u0144 ognia piekielnego. Tu\u0107 Pan, ja\u015bnie wyk\u0142adaj\u0105c pi\u0105te przykazanie, uczy, \u017ce niem Pan B\u00f3g nie tylko morderstwa zwierzchniego zakazuje, ale i gniewu i s\u0142\u00f3w dotkliwych i swar\u00f3w, kt\u00f3re pospolicie bywaj\u0105 przyczyn\u0105 m\u0119\u017cob\u00f3jstwa.<\/span><\/p>\n

A obacz, i\u017c cztery s\u0105 stopnie przest\u0119pstwa pi\u0105tego przykazania. Pierwszy, gdy kto cz\u0142owieka zabije, co samo licemiernicy za grzech sobie mieli. Wt\u00f3ry, gdy si\u0119 kto gniewa na brata, gdy ma bli\u017aniego w nienawi\u015bci, gdy si\u0119 chce nad nim pom\u015bci\u0107, tak jako i Jan \u015bw. m\u00f3wi: I\u017c kto ma w nienawi\u015bci brata swego, ten jest m\u0119\u017cob\u00f3jca. Trzeci stopie\u0144, gdy kto rzecze bratu swemu \u201eraka\u201d, to jest gdy on gniew, kt\u00f3ry mia\u0142 na sercu, s\u0142owem albo znakiem jakim zwierzchnim oka\u017ce. Czwarty stopie\u0144, gdy kto bli\u017aniemu z gniewu \u0142aje, szalonym go zowi\u0105c, z\u0142orzecz\u0105c, przeklinaj\u0105c, diab\u0142u oddawaj\u0105c, czem nie tylko grzeszy przeciwko temu pi\u0105temu, ale i przeciwko wt\u00f3remu Pa\u0144skiemu przykazaniu, \u017ce \u017ale u\u017cywa imienia Bo\u017cego.<\/span><\/p>\n

Kto, prawi, rzecze bli\u017aniemu swemu: \u201eszale\u0144cze\u201d, winien ognia piekielnego. O sroga sentencja, kt\u00f3r\u0105 sobie tak lekcewa\u017c\u0105 ludzie, a prawie za nic jej sobie nie maj\u0105. Oto Pan Chrystus, kt\u00f3ry nas wszystkich s\u0105dzi\u0107 ma, ju\u017c dekret ferowa\u0142, i\u017c ka\u017cdy, kt\u00f3ry z gniewu a z nienawi\u015bci bli\u017aniego swego szalonym nazywa, chc\u0105c go zesromoci\u0107, ju\u017c jest winie\u0144 ognia piekielnego. A my przecie bli\u017anie swe l\u017cymy, sromocimy, przeklinamy. Gdyby to od urz\u0119du pod dziesi\u0119ci\u0105 grzywien zakazane by\u0142o, tedy wierz\u0119, \u017ceby\u015bmy si\u0119 od z\u0142orzecze\u0144stwa pr\u0119dko hamowali, a teraz, gdy nam Pan B\u00f3g pod wiecznem zatracaniem zakazuje, na to nic nie dbamy?<\/span><\/p>\n

Aczkolwiek i to masz wiedzie\u0107, \u017ce\u0107 Pan Chrystus zabijania, gniewu, fukania, urz\u0119dowi i prze\u0142o\u017conym nie zakazuje, bo i sam Pan Chrystus ucznie swe, i Pawe\u0142 \u015bw. Galaty g\u0142upimi nazywa, i urz\u0119dowi przeto miecz poruczy\u0142, aby z\u0142oczy\u0144ce kara\u0142, ale insza jest kogo z mi\u0142o\u015bci albo z powinno\u015bci kara\u0107, a insza nieporz\u0105dnie \u0142aja\u0107, z\u0142orzeczy\u0107, przeklina\u0107 z gniewu, ze z\u0142ej woli a z chciwo\u015bci pomsty.<\/span><\/p>\n

Lecz je\u015bli ten winien ognia piekielnego, kt\u00f3ry brata swego szalonym nazywa, a c\u00f3\u017c ten, kt\u00f3ry go szalonym uczyni, kt\u00f3ry go upoi i rozum odejmie przez pija\u0144stwo? Drugie, je\u015bli ten, kt\u00f3ry \u0142aje bratu swemu, winien jest piek\u0142a, a c\u00f3\u017c ten, kt\u00f3ry go i bije i rani i trapi, a czasem i zabije bli\u017aniego swego? Izali nie b\u0119dzie winien piek\u0142a trojakiego?<\/span><\/p>\n\n

Modlitwa<\/span><\/h2>\n

M\u00f3dlmy si\u0119. <\/span>Bo\u017ce, Ty\u015b mi\u0142uj\u0105cym Ciebie zgotowa\u0142 niewidzialne dobra; wlej w nasze serca gor\u0105c\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 ku Tobie, aby\u015bmy mi\u0142uj\u0105c Ci\u0119 we wszystkim i ponad wszystko, dost\u0105pili obietnic, kt\u00f3re przewy\u017cszaj\u0105 wszelkie pragnienia. Przez Pana naszego Jezusa Chrystusa, Syna Twojego, kt\u00f3ry z Tob\u0105 \u017cyje i kr\u00f3luje w jedno\u015bci Ducha \u015awi\u0119tego B\u00f3g przez wszystkie wieki wiek\u00f3w. Amen.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n