{"id":164651,"date":"2026-05-11T08:00:00","date_gmt":"2026-05-11T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/?p=164651"},"modified":"2026-05-11T14:58:30","modified_gmt":"2026-05-11T12:58:30","slug":"valenza-kara-smierci-perspektywa-katolicka-1-z-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/en\/valenza-kara-smierci-perspektywa-katolicka-1-z-2\/","title":{"rendered":"Valenza, Kara \u015bmierci: perspektywa katolicka (1 z 2)"},"content":{"rendered":"
<\/div>\n

Nie\u0142atwo znale\u017a\u0107 jaki\u015b artyku\u0142 przedstawiaj\u0105cy godziwo\u015b\u0107 kary \u015bmierci z katolickiego punktu widzenia. Dlaczego? Poniewa\u017c Ko\u015bci\u00f3\u0142 po Vat. II zmieni\u0142 swoje pogl\u0105dy a\u017c antypapie\u017ce zacz\u0119li przedstawia\u0107 herezje. <\/p>\n\n\n\n

St\u0105d niniejszy przedruk ze strony FSSPX. Rozwa\u017cania Emmanuela Valenzy pog\u0142\u0119bimy jeszcze w innnym miejscu, a na pocz\u0105tek nam wystarcz\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Zastanowimy si\u0119, dlaczego abolicjonizm wzgl\u0119dnie postulat zniesienia kary \u015bmierci od dawna by\u0142 wysuwany przez masoneri\u0119 i jakie duchowe zasady si\u0119 za nim kryj\u0105. Bo to tym nikt nie pisze.<\/p>\n\n\n\n

Niniejszy artyku\u0142 autorstwa Emmanuela Valenzy (p\u00f3\u017aniejszego br. Augustyna SSPX) zosta\u0142 pierwotnie wydrukowany w kwietniowym wydaniu czasopisma The Angelus<\/em><\/a> z 1984 roku .<\/p>\n\n\n\n

Wst\u0119p<\/h3>\n\n\n\n

B\u0142\u0105d postrzegania kary \u015bmierci jako z\u0142a moralnego jest powszechny we wsp\u00f3\u0142czesnym Ko\u015bciele katolickim. Argumenty przeciwko karze \u015bmierci, wysuwane przez katolik\u00f3w, maj\u0105 wsp\u00f3lny mianownik: kara ta jest niechrze\u015bcija\u0144ska. <\/p>\n\n\n\n

Zarzut ten jest niezwykle nietypowy, poniewa\u017c Ko\u015bci\u00f3\u0142 od zawsze broni\u0142 prawa pa\u0144stwa do skazania przest\u0119pcy na \u015bmier\u0107. W rzeczywisto\u015bci obecne nastroje antykarne oskar\u017caj\u0105 Ko\u015bci\u00f3\u0142 o nie\u017cyczliwe post\u0119powanie od dw\u00f3ch tysi\u0105cleci, poniewa\u017c sankcjonowa\u0142 prawo pa\u0144stwa do \u201enoszenia miecza<\/em>\u201d, jak to uj\u0105\u0142 \u015bw. Pawe\u0142 (Rz 13,4).<\/p>\n\n\n\n

M\u00f3wi\u0119 \u201ew praktyce\u201d, poniewa\u017c w wi\u0119kszo\u015bci przypadk\u00f3w tradycyjne poparcie Ko\u015bcio\u0142a dla kary \u015bmierci jest po prostu ignorowane. Abolicjoni\u015bci twierdz\u0105, z r\u00f3\u017cnych powod\u00f3w, \u017ce kara ta jest niesprawiedliwa \u2013 i kropka.<\/p>\n\n\n\n

W poni\u017cszym artykule postaram si\u0119 przedstawi\u0107 dowody, odwo\u0142uj\u0105c si\u0119 do Pisma \u015awi\u0119tego, tradycji i rozumu, a tak\u017ce podkre\u015blaj\u0105c spostrze\u017cenia \u015bw. Tomasza z Akwinu i Immanuela Kanta [Uwaga: cho\u0107 Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki pot\u0119pi\u0142 liberalny system filozoficzny Kanta, jego cytaty s\u0105 istotne, poniewa\u017c stanowi\u0105 one dow\u00f3d na niezwyk\u0142e poparcie dla kary \u015bmierci ze strony jednego z najbardziej wp\u0142ywowych apologet\u00f3w liberalizmu \u2013 przyp. red.], \u017ce kara \u015bmierci jest kar\u0105 sprawiedliw\u0105, a zatem dobroczynn\u0105, poniewa\u017c:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. szanuje cz\u0142owieka jako obraz Boga;<\/li>\n\n\n\n
  2. jest to kara proporcjonalna do pewnych okropnych zbrodni;<\/li>\n\n\n\n
  3. ma dzia\u0142anie czyszcz\u0105ce na dusz\u0119;<\/li>\n\n\n\n
  4. chroni dobro wsp\u00f3lne; i<\/li>\n\n\n\n
  5. traktuje przest\u0119pc\u0119 jako osob\u0119, jako obraz Boga.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    Obrona kary \u015bmierci skupi si\u0119 wok\u00f3\u0142 trzech argument\u00f3w przeciwko karze \u015bmierci, popularnej w\u015br\u00f3d katolik\u00f3w. Sprzeciwy wobec kary \u015bmierci przedstawi\u0119 w formie twierdze\u0144. Powinny by\u0107 one zrozumia\u0142e dla ka\u017cdego, kto cho\u0107 troch\u0119 zna temat kary \u015bmierci.<\/p>\n\n\n\n

    Argument: Odrzucenie przez wsp\u00f3\u0142czesnego cz\u0142owieka kary \u015bmierci jako moralnie nies\u0142usznej \u015bwiadczy o jego rosn\u0105cej \u015bwiadomo\u015bci godno\u015bci i warto\u015bci \u017cycia ludzkiego. <\/h5>\n\n\n\n
    Zwolennicy kary \u015bmierci natomiast traktuj\u0105 \u017cycie ludzkie lekcewa\u017c\u0105co. Je\u015bli mamy szanowa\u0107 \u017cycie, musimy szanowa\u0107 ka\u017cde \u017cycie, w tym \u017cycie przest\u0119pcy.<\/h5>\n\n\n\n

    Jak na ironi\u0119, kara \u015bmierci zosta\u0142a po raz pierwszy usankcjonowana w Ksi\u0119dze Rodzaju 9,6, w\u0142a\u015bnie dlatego, \u017ce akt morderstwa narusza integralno\u015b\u0107 cz\u0142owieka stworzonego na obraz Boga. <\/p>\n\n\n\n

    Ksi\u0119ga Rodzaju 9,6 brzmi: <\/p>\n\n\n\n

    \n

    \u201eJe\u015bli kto przeleje krew ludzk\u0105, przez ludzi ma by\u0107 przelana krew jego, bo na obraz Bo\u017cy zosta\u0142 stworzony cz\u0142owiek\u201d. <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    Autor Pisma \u015awi\u0119tego uzasadnia kar\u0119 \u015bmierci \u2013 a nie jej zniesienie \u2013 na tej podstawie, \u017ce jest ona wyrazem szacunku dla \u017cycia zamordowanego. Uznanie godno\u015bci, warto\u015bci i warto\u015bci cz\u0142owieka wymaga, aby morderca zosta\u0142 skazany na \u015bmier\u0107. Rami\u0119 w rami\u0119 z uznaniem godno\u015bci i warto\u015bci cz\u0142owieka idzie przekonanie, \u017ce jedynie kara \u015bmierci jest wsp\u00f3\u0142mierna do pope\u0142nionego czynu.<\/p>\n\n\n\n

    Z drugiej strony, \u015bwi\u0119ty pisarz sugeruje, \u017ce brak zatwierdzenia kary \u015bmierci w przypadku zamordowania cz\u0142owieka \u015bwiadczy o braku szacunku dla cz\u0142owieka jako obrazu Boga. <\/p>\n\n\n\n

    Cenno\u015b\u0107 osoby, jej godno\u015b\u0107, jej warto\u015b\u0107 ontologiczna jako osoby \u2013 kt\u00f3r\u0105 morderca jawnie lekcewa\u017cy \u2013 nie jest szanowana, dop\u00f3ki z\u0142oczy\u0144ca nie zostanie skazany na \u015bmier\u0107. To, \u017ce cz\u0142owiek zosta\u0142 stworzony na obraz Boga, jest darem o bezcennej warto\u015bci. Ksi\u0119ga Rodzaju 9,6 ostrzega nas, cho\u0107 po\u015brednio, \u017ce warto\u015b\u0107 tego daru jest ra\u017c\u0105co niedoceniana, gdy mordercy pozwala si\u0119 \u017cy\u0107.<\/p>\n\n\n\n

    Odnosz\u0105c si\u0119 do gotowo\u015bci spo\u0142ecze\u0144stwa do odrzucenia kary \u015bmierci, niezaprzeczalnie nie mo\u017cna twierdzi\u0107, \u017ce takiego pragnienia nie mo\u017cna przytoczy\u0107 jako oznaki rosn\u0105cego uznania warto\u015bci ludzkiego \u017cycia. <\/p>\n\n\n\n

    Wr\u0119cz przeciwnie, \u017c\u0105danie zniesienia kary \u015bmierci jest oznak\u0105 \u015blepoty, a nie uznania; diaboliczne konsekwencje naszego lekcewa\u017c\u0105cego stosunku do ludzkiego \u017cycia s\u0105 niezliczone.<\/p>\n\n\n\n

    Od czasu orzeczenia w sprawie Roe przeciwko Wade zamordowano oko\u0142o 20 milion\u00f3w dzieci. Pornografia we wszystkich jej szata\u0144skich formach przenika spo\u0142ecze\u0144stwo. Samob\u00f3jstwo jest plag\u0105 narodow\u0105. <\/p>\n\n\n\n

    Liczne nadu\u017cycia w sferze seksualnej s\u0105 wszechobecne. Eutanazja nie jest pozbawiona zwolennik\u00f3w i praktyk\u00f3w. W \u015bwietle tej moralnej pustyni twierdzenie, \u017ce abolicjoni\u015bci \u015bwiadcz\u0105 o uznaniu przez wsp\u00f3\u0142czesnego cz\u0142owieka warto\u015bci \u017cycia, jest absurdalne.<\/p>\n\n\n\n

    Co sprawia, \u017ce \u200b\u200bcz\u0142owiek jest obrazem Boga?<\/h3>\n\n\n\n

    Poniewa\u017c Ksi\u0119ga Rodzaju 9:6 sankcjonuje kar\u0119 \u015bmierci, poniewa\u017c cz\u0142owiek w szczeg\u00f3lny spos\u00f3b odzwierciedla Boga, wa\u017cne jest, aby zrozumie\u0107 natur\u0119 tego odzwierciedlenia.<\/p>\n\n\n\n

    Zgodnie z tradycyjnym nauczaniem teolog\u00f3w, B\u00f3g odbija si\u0119 w swoich stworzeniach w nast\u0119puj\u0105cy spos\u00f3b: jako \u015blad (vestigium<\/em>), charakterystyczny dla wszystkich byt\u00f3w materialnych; jako obraz (imago<\/em>), charakterystyczny dla istot duchowych w ich stanie naturalnym; oraz jako podobie\u0144stwo (similitudo<\/em>), charakterystyczne dla istot duchowych w stanie nadprzyrodzonym. <\/p>\n\n\n\n

    Na przyk\u0142ad cia\u0142o cz\u0142owieka jest \u015bladem; jego dusza, pozbawiona \u0142aski, jest obrazem boskim; a jego dusza, udoskonalona \u0142ask\u0105, jest podobie\u0144stwem boskim.<\/p>\n\n\n\n

    Cz\u0142owiek jest obrazem Boga dzi\u0119ki w\u0142adzom duszy rozumnej: intelektowi, woli i mi\u0142o\u015bci. Jest zdolny do pojmowania prawdy, wybierania dobra i kochania wszystkiego, co prawdziwe, dobre i pi\u0119kne. <\/p>\n\n\n\n

    Te trzy w\u0142adze \u2013 intelektualna, wolicjonalna i uczuciowa \u2013 czyni\u0105 cz\u0142owieka obrazem Boga. Podobie\u0144stwo do Boga osi\u0105ga si\u0119 jedynie w stanie \u0142aski, gdy stajemy si\u0119 \u201euczestnikami Boskiej natury<\/em>\u201d (2 P 1,4).<\/p>\n\n\n\n

    Zaiste, dusza jest ukoronowaniem cz\u0142owieka. Nasza dusza jest tak cenna, \u017ce \u200b\u200bwarta jest krwi Syna Bo\u017cego. Zostali\u015bmy odkupieni \u201enie rzeczami przemijaj\u0105cymi, srebrem lub z\u0142otem, ale drogocenn\u0105 krwi\u0105 Chrystusa, jak baranka niepokalanego i nieskalanego<\/em>\u201d (1 P 1, 18-19).<\/p>\n\n\n\n

    Heretycy i dusza<\/h3>\n\n\n\n

    Cz\u0142owiek sk\u0142ada si\u0119 z cia\u0142a i duszy. Jego materialne cia\u0142o jest \u015bladem Boga; jego dusza, substancja duchowa, jest obrazem Boga. Skoro morderca s\u0142usznie zostaje skazany za zniszczenie \u017cycia cia\u0142a, tym bardziej \u201emorderca\u201d duszy powinien zosta\u0107 u\u015bmiercony. <\/p>\n\n\n\n

    \u015aw. Tomasz z Akwinu argumentuje w podobnym tonie, odpowiadaj\u0105c na pytanie: \u201eCzy heretycy powinni by\u0107 tolerowani?\u201d. Doktor Anielski pisze:<\/p>\n\n\n\n

    \n

    Po ich [heretyk\u00f3w] stronie le\u017cy grzech, kt\u00f3rym zas\u0142u\u017cyli nie tylko na od\u0142\u0105czenie od Ko\u015bcio\u0142a przez ekskomunik\u0119, ale tak\u017ce na wygnanie ze \u015bwiata przez \u015bmier\u0107. Znacznie ci\u0119\u017cszym przest\u0119pstwem jest bowiem zbezczeszczenie wiary, kt\u00f3ra podtrzymuje \u017cycie duszy, ni\u017c fa\u0142szowanie monety, kt\u00f3ra s\u0142u\u017cy doczesnemu \u017cyciu. <\/p>\n\n\n\n

    St\u0105d, je\u015bli \u015bwieccy w\u0142adcy od razu wydaj\u0105 mennik\u00f3w lub innych z\u0142oczy\u0144c\u00f3w na sprawiedliw\u0105 \u015bmier\u0107, tym bardziej heretycy, natychmiast po skazaniu za herezj\u0119, mog\u0105 zosta\u0107 nie tylko ekskomunikowani, ale i sprawiedliwie skazani na \u015bmier\u0107. (Summa Theologica<\/em> [tutaj za ST<\/em> ], IIa IIae, q. 11, art. 3)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    Cz\u0142owiek nie jest traktowany powa\u017cnie jako istota duchowa, jako obraz boski, je\u015bli heretycy, kt\u00f3rzy \u201epsuj\u0105 wiar\u0119, dzi\u0119ki kt\u00f3rej podtrzymywane jest \u017cycie duszy<\/em>\u201d, nie s\u0105 karani \u2013 o\u015bmiel\u0119 si\u0119 to powiedzie\u0107? \u2013 ekskomunik\u0105. Czy istnieje wi\u0119ksze przest\u0119pstwo ni\u017c duchowa szkoda wyrz\u0105dzona przez heretyk\u00f3w? <\/p>\n\n\n\n

    A jednak ci krn\u0105brni ludzie nie s\u0105 nawet napominani. W rzeczywisto\u015bci s\u0105 oni rzekomymi bohaterami dnia. Zamiast zosta\u0107 wyt\u0119pieni, s\u0105 darzeni wielkim szacunkiem za swoj\u0105 perfidi\u0119.<\/p>\n\n\n\n

    Hierarchia ko\u015bcielna podkre\u015bla godno\u015b\u0107 cz\u0142owieka w wielu swoich oficjalnych wypowiedziach. Dobrze. Wskazuj\u0105, \u017ce g\u0142\u00f3wnym obowi\u0105zkiem w\u0142adz publicznych jest ochrona wsp\u00f3lnoty i dobra wsp\u00f3lnego. \u015awietnie. <\/p>\n\n\n\n

    Jednak urz\u0119dnicy ko\u015bcielni nie daj\u0105 dobrego przyk\u0142adu, pozwalaj\u0105c nikczemnym cz\u0142onkom Ko\u015bcio\u0142a sia\u0107 nieokie\u0142znany skandal we w\u0142asnym kraju. Aby unikn\u0105\u0107 zarzutu hipokryzji, stra\u017cnicy wiary katolickiej powinni troszczy\u0107 si\u0119 o duchowe dobro katolik\u00f3w, zanim b\u0119d\u0105 oczekiwa\u0107, \u017ce w\u0142adze \u015bwieckie b\u0119d\u0105 dzia\u0142a\u0107 na rzecz dobra wsp\u00f3lnego.<\/p>\n\n\n\n

    Argument: Kara \u015bmierci jest moralnie z\u0142a, poniewa\u017c czyny barbarzy\u0144skie \u2013 morderstwo, zdrada stanu itp. \u2013 s\u0105 karane czynem barbarzy\u0144skim. Kara jest r\u00f3wnie z\u0142a, jak samo przest\u0119pstwo.<\/h5>\n\n\n\n

    Ten zarzut by\u0142by przekonuj\u0105cy, gdyby kara \u015bmierci by\u0142a ca\u0142kowicie niewsp\u00f3\u0142mierna do pope\u0142nionego czynu. Na przyk\u0142ad, skazanie kogo\u015b za kradzie\u017c batonika. W takim przypadku kara \u015bmierci jest barbarzy\u0144ska. <\/p>\n\n\n\n

    Ale gdy kara jest proporcjonalna do pope\u0142nionego czynu, to ta pierwsza jest ca\u0142kowicie sprawiedliwa. Odnosz\u0105c si\u0119 do morderstwa, Immanuel Kant w \u201eMetafizyce moralno\u015b<\/em>\u0107\u201d obna\u017ca sedno zarzutu abolicjonist\u00f3w:<\/p>\n\n\n\n

    \n

    Je\u015bli jednak pope\u0142ni\u0142 morderstwo, musi umrze\u0107. W tym przypadku nie ma alternatywy, kt\u00f3ra zaspokoi\u0142aby wymogi sprawiedliwo\u015bci prawnej. Nie ma r\u00f3wno\u015bci mi\u0119dzy \u015bmierci\u0105 a pozostaniem przy \u017cyciu, nawet w najbardziej n\u0119dznych warunkach, a co za tym idzie, nie ma r\u00f3wnie\u017c r\u00f3wno\u015bci mi\u0119dzy zbrodni\u0105 a kar\u0105, dop\u00f3ki przest\u0119pca nie zostanie skazany i stracony\u2026<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    \n

    Mo\u017cna r\u00f3wnie\u017c zauwa\u017cy\u0107, \u017ce nikt nigdy nie s\u0142ysza\u0142 o kim\u015b skazanym na \u015bmier\u0107 za morderstwo, kto skar\u017cy\u0142by si\u0119, \u017ce otrzymuje zbyt surow\u0105 kar\u0119 i w zwi\u0105zku z tym jest traktowany niesprawiedliwie; ka\u017cdy by mu si\u0119 roze\u015bmia\u0142 w twarz, gdyby wyg\u0142osi\u0142 takie o\u015bwiadczenie. (t\u0142umaczenie: The Metaphysical Elements of Justice<\/em>, Nowy Jork: The Bobbs-Merrill Company, Inc., 1965, s. 104, 106)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    Co wi\u0119cej, zarzut, \u017ce kara \u015bmierci jest czynem niesprawiedliwym, by\u0142by przekonuj\u0105cy, gdyby odnosi\u0142 si\u0119 do czynu samos\u0105du. Akty zemsty dokonywane przez osob\u0119 prywatn\u0105, na przyk\u0142ad lincz, s\u0105 rzeczywi\u015bcie z\u0142e. Zarzut ten traci jednak wiarygodno\u015b\u0107, gdy zrozumiemy, \u017ce pa\u0144stwo ma prawo stosowa\u0107 kar\u0119 \u015bmierci.<\/p>\n\n\n\n

    Kara \u015bmierci i pa\u0144stwo<\/h3>\n\n\n\n

    Ko\u015bci\u00f3\u0142 nieustannie uznawa\u0142 w\u0142adz\u0119 pa\u0144stwa w zakresie skazania cz\u0142owieka na \u015bmier\u0107. Na przyk\u0142ad \u015bw. Pawe\u0142, po stwierdzeniu, \u017ce w\u0142adcy dzia\u0142aj\u0105 jako przedstawiciele Boga w karaniu przest\u0119pc\u00f3w, z aprobat\u0105 wypowiada si\u0119 o rzymskiej polityce kary \u015bmierci:<\/p>\n\n\n\n

    \n

    Niech ka\u017cdy b\u0119dzie poddany wy\u017cszym w\u0142adzom, bo nie ma w\u0142adzy, kt\u00f3ra by nie pochodzi\u0142a od Boga, a ci, kt\u00f3rzy s\u0105, zostali ustanowieni przez Boga. <\/p>\n\n\n\n

    Kto wi\u0119c sprzeciwia si\u0119 w\u0142adzy, sprzeciwia si\u0119 postanowieniu Bo\u017cemu, a ci, kt\u00f3rzy si\u0119 sprzeciwiaj\u0105, \u015bci\u0105gaj\u0105 na siebie pot\u0119pienie. Bo rz\u0105dz\u0105cy s\u0105 postrachem nie dla dobrych uczynk\u00f3w, ale dla z\u0142ych. Czy\u017c wi\u0119c nie chcesz ba\u0107 si\u0119 w\u0142adzy? Czy\u0144 dobrze, a b\u0119dziesz mia\u0142 od niej pochwa\u0142\u0119. <\/p>\n\n\n\n

    Jest ona bowiem dla ciebie s\u0142ug\u0105 Bo\u017cym ku dobremu. Lecz je\u015bli czynisz z\u0142o, b\u00f3j si\u0119, bo nie bez powodu nosi miecz. Jest ona bowiem s\u0142ug\u0105 Bo\u017cym, m\u015bcicielem dla wymierzenia kary temu, kto czyni z\u0142o. (Rz 13,1-4)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    Kiedy w\u0142a\u015bciwa w\u0142adza karze \u2013 przyk\u0142ad stanowczej korekty, wed\u0142ug \u015bw. Tomasza \u2013 jest to akt sprawiedliwo\u015bci. Nie trzeba dodawa\u0107, \u017ce czyn ten jest r\u00f3wnie\u017c dobry, poniewa\u017c jest aktem i udoskonaleniem cnoty.<\/p>\n\n\n\n

    Rozpatruj\u0105c kar\u0119 z punktu widzenia karanego, widzimy, \u017ce jest ona z\u0142em fizycznym; rozpatruj\u0105c j\u0105 z punktu widzenia w\u0142adzy, kt\u00f3ra ma prawo j\u0105 wymierza\u0107, widzimy, \u017ce jest ona dobrem.<\/p>\n\n\n\n

    Kara: cierpienie jako zado\u015b\u0107uczynienie za z\u0142o<\/h3>\n\n\n\n

    Sokrates zrewolucjonizowa\u0142 teori\u0119 etyczn\u0105 odkryciem, \u017ce lepiej cierpie\u0107 niesprawiedliwo\u015b\u0107 ni\u017c j\u0105 pope\u0142nia\u0107. Z\u0142o, dla Sokratesa, nie polega na zadawaniu b\u00f3lu innym (z\u0142o fizyczne). <\/p>\n\n\n\n

    Interesuje go z\u0142o moralne. Kallikles i Polis uwa\u017caj\u0105 t\u0119 nauk\u0119 za absurdaln\u0105. Uwa\u017caj\u0105, \u017ce niesprawiedliwo\u015b\u0107 jest z\u0142a, poniewa\u017c jednostka wystawia si\u0119 na kar\u0119. Dlatego, wed\u0142ug nich, czynienie z\u0142a i unikanie kary jest wielkim dobrem.<\/p>\n\n\n\n

    Dla Sokratesa natomiast jest to najgorsze z\u0142o dla cz\u0142owieka (Gorgiasz<\/em>, 479d). Dlaczego? Poniewa\u017c cz\u0142owiek b\u0119dzie nosi\u0142 brzemi\u0119 z\u0142a w swojej duszy tak d\u0142ugo, jak d\u0142ugo nie ulegnie oczyszczaj\u0105cej mocy sprawiedliwej kary (Gorgiasz<\/em>, 477; 480). <\/p>\n\n\n\n

    Poddaj\u0105c si\u0119 sprawiedliwo\u015bci, cz\u0142owiek zostaje uwolniony od brzemienia niesprawiedliwo\u015bci i jest dzi\u0119ki temu o wiele szcz\u0119\u015bliwszy. To jest paradoks kary (Gorgiasz<\/em>, 473).<\/p>\n\n\n\n

    Aby jednak takie oczyszczenie mog\u0142o nast\u0105pi\u0107, musz\u0105 zosta\u0107 spe\u0142nione pewne warunki.<\/p>\n\n\n\n

      \n
    1. Przest\u0119pca musi dobrowolnie podda\u0107 si\u0119 karze; i<\/li>\n\n\n\n
    2. w\u0142adze musz\u0105 by\u0107 gotowe ukara\u0107 przest\u0119pc\u0119.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

      \u015aw. Tomasz z Akwinu r\u00f3wnie\u017c podkre\u015bla czy\u015b\u0107cow\u0105 moc kary. Doktor Powszechny twierdzi, \u017ce kara sprowadza win\u0119: odp\u0142ata ma na celu utrzymanie lub przywr\u00f3cenie sprawiedliwo\u015bci i porz\u0105dku w duszy. Z tego powodu uwa\u017ca, \u017ce \u200b\u200bkara jest aktem cnoty (ST<\/em> , IIa, q. 12, art. 2).<\/p>\n\n\n\n

      Jeden z popularnych argument\u00f3w przeciwko karze \u015bmierci r\u00f3wnie\u017c zaleca ca\u0142kowite zniesienie kary na rzecz przebaczenia. Rozwa\u017c\u0119 teraz ten zarzut.<\/p>\n\n\n\n

      Argument: Czy Chrystus nie zast\u0105pi\u0142 prawa lex taliones<\/em> prawem mi\u0142o\u015bci? Czy nie by\u0142oby bardziej mi\u0142osierne przebaczy\u0107 przest\u0119pcy ni\u017c go ukara\u0107?<\/h5>\n\n\n\n

      Chrystus zast\u0105pi\u0142 prawo odwetu przykazaniem mi\u0142o\u015bci. Wzywa chrze\u015bcijan do wyrzeczenia si\u0119 swoich praw osobistych w imi\u0119 mi\u0142o\u015bci bli\u017aniego:<\/p>\n\n\n\n

      \n

      S\u0142yszeli\u015bcie, \u017ce powiedziano: Oko za oko i z\u0105b za z\u0105b<\/em> ! A Ja wam powiadam: Nie stawiajcie oporu z\u0142emu. Lecz je\u015bli ci\u0119 kto uderzy w prawy policzek, nadstaw mu i drugi… (Mt 5, 38-39)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

      Jednak\u017ce te s\u0142owa Chrystusa, cz\u0119sto cytowane przez abolicjonist\u00f3w jako poparcie dla ich stanowiska w sprawie kary \u015bmierci, odnosz\u0105 si\u0119 do osoby poszkodowanej, a nie do pa\u0144stwa. <\/p>\n\n\n\n

      Jak wykaza\u0142 Dietrich von Hildebrand, tylko osoba poszkodowana (lub kto\u015b z ni\u0105 blisko spokrewniony) mo\u017ce przebaczy\u0107 obiektywne z\u0142o wyrz\u0105dzone jej. Innymi s\u0142owy, formalnym przedmiotem ludzkiego przebaczenia jest obiektywne z\u0142o wyrz\u0105dzone danej osobie; krzywda wyrz\u0105dzona jednostce. <\/p>\n\n\n\n

      Przebaczenie odnosi si\u0119 do z\u0142ego zamiaru z\u0142oczy\u0144cy, poniewa\u017c ma ono negatywne znaczenie obiektywnego z\u0142a dla danej osoby. <\/p>\n\n\n\n

      Nale\u017cy jednak zauwa\u017cy\u0107, \u017ce nie oznacza to, i\u017c moralna niewa\u017cno\u015b\u0107 czynu przest\u0119pcy jest przebaczana przez osob\u0119 poszkodowan\u0105; poniewa\u017c tylko B\u00f3g (lub Jego przedstawiciele na ziemi, kt\u00f3rych upowa\u017cni\u0142 do \u201e wi\u0105zania i rozwi\u0105zywania<\/em>\u201d) mo\u017ce przebaczy\u0107 ten aspekt moralnie z\u0142ego czynu.<\/p>\n\n\n\n

      St\u0105d sugestia, \u017ce pa\u0144stwo powinno przebaczy\u0107 z\u0142oczy\u0144cy, jest dla chrze\u015bcijan pro\u015bb\u0105 o co\u015b, czego pa\u0144stwo metafizycznie nie jest w stanie dokona\u0107. Sy<\/p>\n\n\n\n

      tuacja ta jest podobna do stwierdzenia, \u017ce sprzeczne s\u0105dy mog\u0105 by\u0107 prawdziwe: s\u0142owa mo\u017cna wypowiedzie\u0107, ale wyrok nigdy nie b\u0119dzie zgodny z rzeczywisto\u015bci\u0105. Podobnie pa\u0144stwo mo\u017ce z\u0142o\u017cy\u0107 deklaracj\u0119 przebaczenia, ale akt ten nigdy nie zostanie zrealizowany w rzeczywisto\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

      \u0179r\u00f3d\u0142o<\/a><\/p>\n\n\n\n

      \"\"<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

      Chcesz czyta\u0107 wszystko?<\/h2>

      Wykup abonament.<\/strong><\/p><\/div><\/a><\/div>\n\n\n\n

      \"\"<\/span>
      \n

      Spodoba\u0142o si\u0119? Wspieraj nas!<\/strong><\/mark><\/p>\n\n\n\n

      Kart\u0105, paypalem lub bezpo\u015brednim przelewem<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

      Datki<\/strong> <\/mark><\/a><\/p>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Tradycyjne argumenty za kar\u0105 \u015bmierci.<\/p>","protected":false},"author":60508433,"featured_media":164663,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"_editorskit_title_hidden":false,"_editorskit_reading_time":0,"_editorskit_is_block_options_detached":false,"_editorskit_block_options_position":"{}","_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","_exactmetrics_skip_tracking":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"{title}\n\n{excerpt}\n\n{url}","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"_wpas_customize_per_network":false,"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[610131185,610136160,40321200],"tags":[610136161,610134624],"class_list":["post-164651","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-doktryna","category-kara-smierci","category-teologia-moralna","tag-godziwosc-kary-smierci","tag-kara-smierci"],"yoast_head":"\nValenza, Kara \u015bmierci: perspektywa katolicka (1 z 2) - Tradycja i Wiara<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/en\/valenza-kara-smierci-perspektywa-katolicka-1-z-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Valenza, Kara \u015bmierci: perspektywa katolicka (1 z 2) - Tradycja i Wiara\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Tradycyjne argumenty za kar\u0105 \u015bmierci.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/en\/valenza-kara-smierci-perspektywa-katolicka-1-z-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Tradycja i Wiara\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/Tradycja-i-Wiara-108813920592249\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-05-11T06:00:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-05-11T12:58:30+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/Friant_Emile_L-Expiation3.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1000\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"946\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Traditio et Fides\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Traditio et Fides\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/pl\\\/valenza-kara-smierci-perspektywa-katolicka-1-z-2\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/pl\\\/valenza-kara-smierci-perspektywa-katolicka-1-z-2\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Traditio et Fides\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/pl\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/2d6180ce6abcb681fef0daab7816e8f3\"},\"headline\":\"Valenza, Kara \u015bmierci: perspektywa katolicka (1 z 2)\",\"datePublished\":\"2026-05-11T06:00:00+00:00\",\"dateModified\":\"2026-05-11T12:58:30+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/pl\\\/valenza-kara-smierci-perspektywa-katolicka-1-z-2\\\/\"},\"wordCount\":2445,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/pl\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/pl\\\/valenza-kara-smierci-perspektywa-katolicka-1-z-2\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/04\\\/Friant_Emile_L-Expiation3.jpg\",\"keywords\":[\"godziwo\u015b\u0107 kary \u015bmierci\",\"kara \u015bmierci\"],\"articleSection\":[\"Doktryna\",\"Kara \u015bmierci\",\"Teologia moralna\"],\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/pl\\\/valenza-kara-smierci-perspektywa-katolicka-1-z-2\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/pl\\\/valenza-kara-smierci-perspektywa-katolicka-1-z-2\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/pl\\\/valenza-kara-smierci-perspektywa-katolicka-1-z-2\\\/\",\"name\":\"Valenza, Kara \u015bmierci: perspektywa katolicka (1 z 2) - Tradycja i Wiara\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/pl\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/pl\\\/valenza-kara-smierci-perspektywa-katolicka-1-z-2\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/pl\\\/valenza-kara-smierci-perspektywa-katolicka-1-z-2\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/04\\\/Friant_Emile_L-Expiation3.jpg\",\"datePublished\":\"2026-05-11T06:00:00+00:00\",\"dateModified\":\"2026-05-11T12:58:30+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/pl\\\/valenza-kara-smierci-perspektywa-katolicka-1-z-2\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/pl\\\/valenza-kara-smierci-perspektywa-katolicka-1-z-2\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/pl\\\/valenza-kara-smierci-perspektywa-katolicka-1-z-2\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/04\\\/Friant_Emile_L-Expiation3.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/04\\\/Friant_Emile_L-Expiation3.jpg\",\"width\":1000,\"height\":946},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/pl\\\/valenza-kara-smierci-perspektywa-katolicka-1-z-2\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Valenza, Kara \u015bmierci: perspektywa katolicka (1 z 2)\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/pl\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/pl\\\/\",\"name\":\"Tradycja i Wiara\",\"description\":\"Portal dla katolik\u00f3w.\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/pl\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/pl\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/pl\\\/#organization\",\"name\":\"Tradycja i Wiara\",\"url\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/pl\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/pl\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2015\\\/10\\\/cropped-st-peters-dome-vatican.jpg?fit=940%2C198&ssl=1\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2015\\\/10\\\/cropped-st-peters-dome-vatican.jpg?fit=940%2C198&ssl=1\",\"width\":940,\"height\":198,\"caption\":\"Tradycja i Wiara\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/pl\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/Tradycja-i-Wiara-108813920592249\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/pl\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/2d6180ce6abcb681fef0daab7816e8f3\",\"name\":\"Traditio et Fides\",\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/traditionundglauben.com\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/en\\\/author\\\/wobronietradycjiiwiary\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Valenza, Kara \u015bmierci: perspektywa katolicka (1 z 2) - Tradycja i Wiara","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/en\/valenza-kara-smierci-perspektywa-katolicka-1-z-2\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Valenza, Kara \u015bmierci: perspektywa katolicka (1 z 2) - Tradycja i Wiara","og_description":"Tradycyjne argumenty za kar\u0105 \u015bmierci.","og_url":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/en\/valenza-kara-smierci-perspektywa-katolicka-1-z-2\/","og_site_name":"Tradycja i Wiara","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/Tradycja-i-Wiara-108813920592249","article_published_time":"2026-05-11T06:00:00+00:00","article_modified_time":"2026-05-11T12:58:30+00:00","og_image":[{"width":1000,"height":946,"url":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/Friant_Emile_L-Expiation3.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Traditio et Fides","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Traditio et Fides","Est. reading time":"11 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/valenza-kara-smierci-perspektywa-katolicka-1-z-2\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/valenza-kara-smierci-perspektywa-katolicka-1-z-2\/"},"author":{"name":"Traditio et Fides","@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/#\/schema\/person\/2d6180ce6abcb681fef0daab7816e8f3"},"headline":"Valenza, Kara \u015bmierci: perspektywa katolicka (1 z 2)","datePublished":"2026-05-11T06:00:00+00:00","dateModified":"2026-05-11T12:58:30+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/valenza-kara-smierci-perspektywa-katolicka-1-z-2\/"},"wordCount":2445,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/valenza-kara-smierci-perspektywa-katolicka-1-z-2\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/Friant_Emile_L-Expiation3.jpg","keywords":["godziwo\u015b\u0107 kary \u015bmierci","kara \u015bmierci"],"articleSection":["Doktryna","Kara \u015bmierci","Teologia moralna"],"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/valenza-kara-smierci-perspektywa-katolicka-1-z-2\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/valenza-kara-smierci-perspektywa-katolicka-1-z-2\/","url":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/valenza-kara-smierci-perspektywa-katolicka-1-z-2\/","name":"Valenza, Kara \u015bmierci: perspektywa katolicka (1 z 2) - Tradycja i Wiara","isPartOf":{"@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/valenza-kara-smierci-perspektywa-katolicka-1-z-2\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/valenza-kara-smierci-perspektywa-katolicka-1-z-2\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/Friant_Emile_L-Expiation3.jpg","datePublished":"2026-05-11T06:00:00+00:00","dateModified":"2026-05-11T12:58:30+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/valenza-kara-smierci-perspektywa-katolicka-1-z-2\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/valenza-kara-smierci-perspektywa-katolicka-1-z-2\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/valenza-kara-smierci-perspektywa-katolicka-1-z-2\/#primaryimage","url":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/Friant_Emile_L-Expiation3.jpg","contentUrl":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/Friant_Emile_L-Expiation3.jpg","width":1000,"height":946},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/valenza-kara-smierci-perspektywa-katolicka-1-z-2\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Valenza, Kara \u015bmierci: perspektywa katolicka (1 z 2)"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/#website","url":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/","name":"Tradycja i Wiara","description":"Portal dla katolik\u00f3w.","publisher":{"@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/#organization","name":"Tradycja i Wiara","url":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/cropped-st-peters-dome-vatican.jpg?fit=940%2C198&ssl=1","contentUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/cropped-st-peters-dome-vatican.jpg?fit=940%2C198&ssl=1","width":940,"height":198,"caption":"Tradycja i Wiara"},"image":{"@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/Tradycja-i-Wiara-108813920592249"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/#\/schema\/person\/2d6180ce6abcb681fef0daab7816e8f3","name":"Traditio et Fides","sameAs":["https:\/\/traditionundglauben.com"],"url":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/en\/author\/wobronietradycjiiwiary\/"}]}},"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pc04Sd-GPF","jetpack-related-posts":[{"id":164670,"url":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/en\/valenza-kara-smierci-perspektywa-katolicka-2-z-2\/","url_meta":{"origin":164651,"position":0},"title":"Valenza, Kara \u015bmierci: perspektywa katolicka (2 z 2)","author":"Traditio et Fides","date":"18 May 2026","format":false,"excerpt":"Tradycyjne argumenty za kar\u0105 \u015bmierci.","rel":"","context":"In "Doktryna"","block_context":{"text":"Doktryna","link":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/en\/category\/doktryna\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/Friant_Emile_L-Expiation3.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/Friant_Emile_L-Expiation3.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/Friant_Emile_L-Expiation3.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/Friant_Emile_L-Expiation3.jpg?resize=700%2C400&ssl=1 2x"},"classes":[]},{"id":164626,"url":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/en\/czy-kara-smierci-jest-sprzeczna-z-tradycyjnymi-zasadami-kosciola-katolickiego\/","url_meta":{"origin":164651,"position":1},"title":"Czy kara \u015bmierci jest sprzeczna z tradycyjnymi zasadami Ko\u015bcio\u0142a katolickiego?","author":"Traditio et Fides","date":"4 May 2026","format":false,"excerpt":"Zestawienie tradycyjnych argument\u00f3w za stosowno\u015bci\u0105 kary \u015bmierci.","rel":"","context":"In "Doktryna"","block_context":{"text":"Doktryna","link":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/en\/category\/doktryna\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/Friant_Emile_L-Expiation2.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/Friant_Emile_L-Expiation2.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/Friant_Emile_L-Expiation2.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/Friant_Emile_L-Expiation2.jpg?resize=700%2C400&ssl=1 2x"},"classes":[]},{"id":81138,"url":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/en\/sw-tomasz-z-akwinu-o-losach-dusz-po-smierci-6-z-27-czy-otchlan-dzieci-jest-tym-samym-co-otchlan-ojcow\/","url_meta":{"origin":164651,"position":2},"title":"\u015aw. Tomasz z Akwinu, O losach dusz po \u015bmierci (6 z 29) Czy Otch\u0142a\u0144 dzieci jest tym samym co Otch\u0142a\u0144 Ojc\u00f3w?","author":"Traditio et Fides","date":"9 December 2022","format":false,"excerpt":"O otch\u0142ani dzieci lub o limbusie.","rel":"","context":"In "Doktryna"","block_context":{"text":"Doktryna","link":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/en\/category\/doktryna\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/300px-Hieronymus_Bosch_013.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":164594,"url":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/en\/steven-skojec-bledne-rozumienie-kary-smierci\/","url_meta":{"origin":164651,"position":3},"title":"Steven Skojec, B\u0142\u0119dne rozumienie kary \u015bmierci","author":"Traditio et Fides","date":"27 April 2026","format":false,"excerpt":"Argumenty za dopuszczalno\u015bci\u0105 kary \u015bmierci z punktu widzenia teologii katolickiej.","rel":"","context":"In "Doktryna"","block_context":{"text":"Doktryna","link":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/en\/category\/doktryna\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/Friant_Emile_L-Expiation.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/Friant_Emile_L-Expiation.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/Friant_Emile_L-Expiation.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/Friant_Emile_L-Expiation.jpg?resize=700%2C400&ssl=1 2x"},"classes":[]},{"id":142697,"url":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/en\/wybor-leona-xiv-niewazny-prevost-popelnil-herezje-formalna-przed-wyborem\/","url_meta":{"origin":164651,"position":4},"title":"Wyb\u00f3r Leona XIV niewa\u017cny: herezja formalna przed wyborem","author":"Traditio et Fides","date":"16 May 2025","format":false,"excerpt":"Prevost pope\u0142n\u0142 przed konklawe herezj\u0119 formaln\u0105 i dlatego nie jest papie\u017cem.","rel":"","context":"In "Konklawe - Leon XIV"","block_context":{"text":"Konklawe - Leon XIV","link":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/en\/category\/polemika\/kosciol-posoborowy\/papieze\/leon-xiv\/konklawe\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Jean_Paul_Laurens_Le_Pape_Formose_et_Etienne_VI_1870-26.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Jean_Paul_Laurens_Le_Pape_Formose_et_Etienne_VI_1870-26.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Jean_Paul_Laurens_Le_Pape_Formose_et_Etienne_VI_1870-26.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Jean_Paul_Laurens_Le_Pape_Formose_et_Etienne_VI_1870-26.jpg?resize=700%2C400&ssl=1 2x, https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Jean_Paul_Laurens_Le_Pape_Formose_et_Etienne_VI_1870-26.jpg?resize=1050%2C600&ssl=1 3x, https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Jean_Paul_Laurens_Le_Pape_Formose_et_Etienne_VI_1870-26.jpg?resize=1400%2C800&ssl=1 4x"},"classes":[]},{"id":27594,"url":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/en\/pozasakramentalne-mozliwosci-odpuszczenia-grzechow-lekkich-8-z-12\/","url_meta":{"origin":164651,"position":5},"title":"Pozasakramentalne mo\u017cliwo\u015bci odpuszczenia grzech\u00f3w lekkich (8 z 12)","author":"Traditio et Fides","date":"7 May 2020","format":false,"excerpt":"Spowied\u017a g\u0142adzi cz\u0119\u015b\u0107 kar doczesnych Spowied\u017a sakramentalna g\u0142adzi przynajmniej cz\u0119\u015b\u0107 kar doczesnych za grzechy, kt\u00f3re odpokutowa\u0107 trzeba by by\u0142o w czy\u015b\u0107cu po \u015bmierci\u00a0 lub za \u017cycia w inny spos\u00f3b (post, pokuta, modlitwa).[1] O ile zatem prze\u017cegnanie si\u0119 wod\u0105 \u015bwi\u0119con\u0105 powoduje odpuszczenie grzechu lekkiego, to kar\u0119 doczesn\u0105 za\u0144 nale\u017cn\u0105 jeszcze dodatkowo\u2026","rel":"","context":"In "Pozasakramentalne odpuszczenie grzech\u00f3w"","block_context":{"text":"Pozasakramentalne odpuszczenie grzech\u00f3w","link":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/en\/category\/doktryna\/teologia-dogmatyczna\/sakramenty-teologia\/spowiedz\/pozasakramentalne-odpuszczenie-grzechow\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Lucas_Cranach_d.%C3%84._-_Der_heilige_Hieronymus_ca.1515-18_Veste_Coburg-1-scaled.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Lucas_Cranach_d.%C3%84._-_Der_heilige_Hieronymus_ca.1515-18_Veste_Coburg-1-scaled.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Lucas_Cranach_d.%C3%84._-_Der_heilige_Hieronymus_ca.1515-18_Veste_Coburg-1-scaled.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Lucas_Cranach_d.%C3%84._-_Der_heilige_Hieronymus_ca.1515-18_Veste_Coburg-1-scaled.jpg?resize=700%2C400&ssl=1 2x, https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Lucas_Cranach_d.%C3%84._-_Der_heilige_Hieronymus_ca.1515-18_Veste_Coburg-1-scaled.jpg?resize=1050%2C600&ssl=1 3x"},"classes":[]}],"amp_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2026\/04\/Friant_Emile_L-Expiation3.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/164651","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/60508433"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=164651"}],"version-history":[{"count":19,"href":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/164651\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":165155,"href":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/164651\/revisions\/165155"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/164663"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=164651"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=164651"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=164651"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}