{"id":159872,"date":"2026-01-21T11:02:16","date_gmt":"2026-01-21T10:02:16","guid":{"rendered":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/?p=159872"},"modified":"2026-05-13T16:01:26","modified_gmt":"2026-05-13T14:01:26","slug":"bp-schneider-o-liscie-kard-rochea","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/en\/bp-schneider-o-liscie-kard-rochea\/","title":{"rendered":"Bp. Schneider o li\u015bcie kard. Roche’a"},"content":{"rendered":"
<\/div>\n

<\/p>\n\n\n\n

Watykanistka Diane Montagna przedstawia sw\u00f3j wywiad z biskupem Schneiderem na temat listu kard. Roche’a, o kt\u00f3rym pisali\u015bmy ju\u017c tutaj<\/a>. Wywiad prezentujemy w t\u0142umaczeniu automatycznym.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Diane Montagna (DM): Wasza Ekscelencjo, jaka jest og\u00f3lna opinia Ksi\u0119dza Ekscelencjo na temat dokumentu dotycz\u0105cego liturgii, przygotowanego przez kardyna\u0142a Roche’a do rozpatrzenia przez cz\u0142onk\u00f3w Kolegium \u015awi\u0119tego na nadzwyczajnym konsystorzu?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

+Athanasius Schneider (+AS): <\/strong>Dla ka\u017cdego uczciwego i obiektywnego obserwatora dokument kardyna\u0142a Roche\u2019a sprawia wra\u017cenie wyra\u017anego uprzedzenia do tradycyjnego rytu rzymskiego i jego obecnego stosowania. Wydaje si\u0119, \u017ce jest on motywowany agend\u0105 maj\u0105c\u0105 na celu zdyskredytowanie tej formy liturgicznej i ostateczne wyeliminowanie jej z \u017cycia ko\u015bcielnego. Kardyna\u0142 wydaje si\u0119 zdeterminowany, by odm\u00f3wi\u0107 tradycyjnemu rytowi jakiegokolwiek prawowitego miejsca w dzisiejszym Ko\u015bciele. Brakuje w nim zaanga\u017cowania w obiektywizm i bezstronno\u015b\u0107 \u2013 cechuj\u0105cych si\u0119 wolno\u015bci\u0105 od uprzedze\u0144 i autentyczn\u0105 trosk\u0105 o prawd\u0119. Zamiast tego dokument pos\u0142uguje si\u0119 manipulacyjnym rozumowaniem, a nawet zniekszta\u0142ca dowody historyczne. Nie uciele\u015bnia klasycznej zasady sine ira et studio <\/em>\u2013 czyli podej\u015bcia \u201ebez gniewu i stronniczej gorliwo\u015bci\u201d.<\/p>\n\n\n\n

(DM): Przyjrzyjmy si\u0119 kilku konkretnym fragmentom raportu. W numerze 1 kardyna\u0142 Roche stwierdza: \u201eMo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce historia liturgii to historia jej ci\u0105g\u0142ego \u201ereformowania\u201d w procesie organicznego rozwoju\u201d. Nasuwa si\u0119 zatem fundamentalne pytanie: czy <\/strong>reforma<\/strong><\/em> i <\/strong>rozw\u00f3j<\/strong><\/em> to to samo? Reforma wydaje si\u0119 sugerowa\u0107 celow\u0105, pozytywistyczn\u0105 interwencj\u0119, podczas gdy rozw\u00f3j zdaje si\u0119 implikowa\u0107 organiczny wzrost, weryfikowany w czasie. Czy z historycznego punktu widzenia trafne jest stwierdzenie, \u017ce liturgia wymaga\u0142a ci\u0105g\u0142ej reformy, czy te\u017c lepiej rozumie\u0107 j\u0105 jako rozwijaj\u0105c\u0105 si\u0119 organicznie, z jedynie sporadycznymi interwencjami koryguj\u0105cymi?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(+AS):\u00a0<\/strong>W tym wzgl\u0119dzie stwierdzenie papie\u017ca Benedykta XVI pozostaje zar\u00f3wno trafne, jak i niepodwa\u017calne:\u00a0\u201eW historii liturgii jest wzrost i post\u0119p, ale nie ma zerwania\u201d\u00a0<\/em>(List do biskup\u00f3w przy okazji publikacji Listu Apostolskiego Summorum Pontificum\u00a0<\/a>, 7 lipca 2007). Jest faktem historycznym \u2014 potwierdzonym przez autorytatywnych liturgist\u00f3w \u2014 \u017ce od czas\u00f3w papie\u017ca Grzegorza VII w XI wieku, czyli przez prawie tysi\u0105c lat, ryt Ko\u015bcio\u0142a rzymskiego nie przeszed\u0142 \u017cadnych znacz\u0105cych reform.\u00a0Novus Ordo\u00a0<\/em>z 1970 roku, przeciwnie, jawi si\u0119 ka\u017cdemu uczciwemu i obiektywnemu obserwatorowi jako zerwanie z tysi\u0105cletni\u0105 tradycj\u0105 rytu rzymskiego.<\/p>\n\n\n\n

Ocen\u0119 t\u0119 potwierdza opinia liturgisty archimandryty Bonifacego Luykxa, peritus Soboru Watyka\u0144skiego II i cz\u0142onka watyka\u0144skiej komisji liturgicznej (tzw. Consilium<\/em>) pod przewodnictwem o. Annibale Bugniniego. Luykx zidentyfikowa\u0142 b\u0142\u0119dne podstawy teologiczne le\u017c\u0105ce u podstaw prac tej komisji, pisz\u0105c:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201eZa tymi rewolucyjnymi przesadami kry\u0142y si\u0119 trzy typowo zachodnie, ale fa\u0142szywe zasady: (1) koncepcja (\u00e0 la Bugnini) wy\u017cszo\u015bci i normatywnej warto\u015bci wsp\u00f3\u0142czesnego cz\u0142owieka zachodniego i jego kultury dla wszystkich innych kultur; (2) nieuniknione i tyra\u0144skie prawo ci\u0105g\u0142ej zmiany, kt\u00f3re niekt\u00f3rzy teologowie stosowali do liturgii, nauczania Ko\u015bcio\u0142a, egzegezy i teologii; oraz (3) prymat horyzontalno\u015bci\u201d\u00a0<\/em>(A Wider View of Vatican II\u00a0<\/a>, Angelico Press, 2025, s. 131).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

<\/strong>(DM): Czy opis bulli papie\u017ca Piusa V \u201eQuo primum\u201d<\/strong><\/em> w numerze 2 , przedstawiony przez kardyna\u0142a Roche\u2019a, <\/strong>jest trafny? Czy papie\u017c \u015bw. Pius V nie zezwoli\u0142 na kontynuacj\u0119 rytu, kt\u00f3ry by\u0142 w u\u017cyciu przez dwie\u015bcie lat? I czy\u017c nie pozwolono przetrwa\u0107 i rozkwitn\u0105\u0107 r\u00f3wnie\u017c innym rytom, takim jak ryt ambrozja\u0144ski czy dominika\u0144ski?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(+AS): <\/strong>Kardyna\u0142 Roche wybi\u00f3rczo odwo\u0142uje si\u0119 do Quo primum<\/em>, zniekszta\u0142caj\u0105c tym samym jego znaczenie i wykorzystuj\u0105c dokument papie\u017ca \u015bw. Piusa V na poparcie antytradycyjnej interpretacji. W rzeczywisto\u015bci Quo primum <\/em>wyra\u017anie zezwala na legalne kontynuowanie wszystkich wariant\u00f3w rytu rzymskiego, kt\u00f3re by\u0142y w ci\u0105g\u0142ym u\u017cyciu przez co najmniej dwie\u015bcie lat. Jedno\u015b\u0107 nie oznacza jednakowo\u015bci, o czym \u015bwiadczy historia Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n\n\n\n

Dom Alcuin Reid, liturgista i wybitny ekspert w dziedzinie organicznego rozwoju liturgii, opisuje sytuacj\u0119 tego okresu w nast\u0119puj\u0105cy spos\u00f3b:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201eNie powinni\u015bmy popada\u0107 w rewizjonistyczny b\u0142\u0105d, wyobra\u017caj\u0105c sobie ca\u0142kowite centralistyczne \u201erzymskie wybielenie\u201d liturgii zachodniej: r\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107 trwa\u0142a w ramach tej jedno\u015bci. Dominikanie nie\u015bli ze sob\u0105 w\u0142asn\u0105 liturgi\u0119. Inne zakony r\u00f3wnie\u017c utrzymywa\u0142y odr\u0119bne obrz\u0119dy. Ko\u015bcio\u0142y lokalne (Mediolan, Lyon, Braga, Toledo itd., a tak\u017ce g\u0142\u00f3wne o\u015brodki \u015bredniowiecznej Anglii: Salisbury, Hereford, York, Bangor i Lincoln) piel\u0119gnowa\u0142y w\u0142asne liturgie. Mimo to ka\u017cdy z nich nale\u017ca\u0142 do rzymskiej rodziny liturgicznej\u201d (The Organic Development of the Liturgy\u00a0<\/a>, Farnborough 2004, s. 20\u201321).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Ta historyczna rzeczywisto\u015b\u0107 potwierdza, \u017ce \u200b\u200bpapie\u017c \u015bw. Pius V rzeczywi\u015bcie pozwoli\u0142 na przetrwanie obrz\u0119d\u00f3w, kt\u00f3re mia\u0142y nieprzerwan\u0105 histori\u0119 trwaj\u0105c\u0105 co najmniej dwa stulecia, w tym dobrze ugruntowanych zwyczaj\u00f3w, takich jak obrz\u0105dek ambrozja\u0144ski i dominika\u0144ski, kt\u00f3re nie tylko zosta\u0142y zachowane, ale nadal rozwija\u0142y si\u0119 w jedno\u015bci Ko\u015bcio\u0142a rzymskiego.<\/p>\n\n\n\n

W punkcie 4 dokumentu kardyna\u0142 Roche pisze: \u201eMo\u017cemy z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 stwierdzi\u0107, \u017ce reforma liturgii, kt\u00f3rej pragn\u0105\u0142 Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II, jest\u2026 w pe\u0142ni zgodna z prawdziwym znaczeniem Tradycji\u201d. Jak Ksi\u0105dz Biskup postrzega to stwierdzenie, zw\u0142aszcza w \u015bwietle do\u015bwiadcze\u0144 wi\u0119kszo\u015bci katolik\u00f3w z Now\u0105 Msz\u0105 w swoich ko\u015bcio\u0142ach parafialnych?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

To stwierdzenie jest prawdziwe tylko cz\u0119\u015bciowo. Zamiarem Ojc\u00f3w Soboru Watyka\u0144skiego II by\u0142a rzeczywi\u015bcie reforma w ci\u0105g\u0142o\u015bci z tradycj\u0105 Ko\u015bcio\u0142a, co wynika z tego wa\u017cnego sformu\u0142owania Konstytucji o liturgii \u015bwi\u0119tej: \u201eNowo\u015bci nale\u017cy wprowadza\u0107 tylko wtedy, gdy wymaga tego prawdziwe i niew\u0105tpliwe dobro Ko\u015bcio\u0142a; nale\u017cy przy tym dba\u0107 o to, aby nowe formy niejako organicznie wyrasta\u0142y z form ju\u017c istniej\u0105cych\u201d (Sacrosanctum Concilium<\/a><\/em>, 23).<\/p>\n\n\n\n

Kardyna\u0142 Roche pope\u0142nia typowy b\u0142\u0105d ideologa, pos\u0142uguj\u0105c si\u0119 argumentacj\u0105 ko\u0142ow\u0105, kt\u00f3r\u0105 mo\u017cna stre\u015bci\u0107 nast\u0119puj\u0105co: (1) reforma Mszy \u015bwi\u0119tej z 1970 r. jest w pe\u0142ni zgodna z prawdziwym znaczeniem Tradycji; (2) intencja Ojc\u00f3w Soboru Watyka\u0144skiego II by\u0142a w pe\u0142ni zgodna z prawdziwym znaczeniem Tradycji; (3) zatem Msza \u015bwi\u0119ta z 1970 r. jest w pe\u0142ni zgodna z prawdziwym znaczeniem Tradycji.<\/p>\n\n\n\n

Dysponujemy jednak opiniami wybitnych \u015bwiadk\u00f3w, kt\u00f3rzy bezpo\u015brednio uczestniczyli w liturgicznych debatach Soboru i kt\u00f3rzy utrzymuj\u0105, \u017ce porz\u0105dek mszy z 1970 r. stanowi produkt pewnego rodzaju rewolucji liturgicznej, wbrew prawdziwej intencji Ojc\u00f3w Soboru.<\/p>\n\n\n\n

Jednym z najwa\u017cniejszych \u015bwiadk\u00f3w jest Joseph Ratzinger. W li\u015bcie do profesora Wolfganga Waldsteina z 1976 roku napisa\u0142 z uderzaj\u0105c\u0105 jasno\u015bci\u0105:<\/p>\n\n\n\n

\n

Problem nowego Msza\u0142u polega na tym, \u017ce zrywa on z t\u0105 ci\u0105g\u0142\u0105 histori\u0105 \u2013 histori\u0105, kt\u00f3ra rozwija\u0142a si\u0119 nieprzerwanie zar\u00f3wno przed, jak i po Piusie V \u2013 i tworzy zupe\u0142nie now\u0105 ksi\u0119g\u0119, kt\u00f3rej pojawieniu si\u0119 towarzyszy pewien rodzaj zakazu tego, co istnia\u0142o wcze\u015bniej, ca\u0142kowicie obcy historii prawa i liturgii ko\u015bcielnej. Na podstawie mojej wiedzy o debatach soborowych i ponownej lektury przem\u00f3wie\u0144 wyg\u0142oszonych w\u00f3wczas przez Ojc\u00f3w Soborowych mog\u0119 z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 stwierdzi\u0107, \u017ce nie taki by\u0142 zamiar.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Innym wybitnym \u015bwiadkiem jest wspomniany ju\u017c archimandryta Bonifacy Luykx. W swojej niedawno opublikowanej ksi\u0105\u017cce\u00a0\u201eSzersze spojrzenie na Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II. Wspomnienia i analiza konsultora soborowego<\/em>\u201d stwierdzi\u0142 szczerze:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201eMi\u0119dzy okresem przedsoborowym a samym Soborem istnia\u0142a doskona\u0142a ci\u0105g\u0142o\u015b\u0107, ale po Soborze ta kluczowa ci\u0105g\u0142o\u015b\u0107 zosta\u0142a przerwana przez komisje posoborowe. \u2026 Novus Ordo <\/em>nie jest wierny CSL [Konstytucji o liturgii \u015bwi\u0119tej], ale znacznie wykracza poza parametry, kt\u00f3re CSL ustali\u0142a dla reformy rytu Mszy \u015awi\u0119tej. \u2026 Walec parowy horyzontalizmu skoncentrowanego na cz\u0142owieku (w przeciwie\u0144stwie do wertykalizmu skoncentrowanego na Bogu) sp\u0142aszczy\u0142 wszystkie formy liturgiczne po Soborze Watyka\u0144skim II, ale jego g\u0142\u00f3wn\u0105 ofiar\u0105 jest Novus Ordo <\/em>. \u2026 G\u0142\u00f3wnym przegranym w tym procesie jest tajemnica, kt\u00f3ra powinna by\u0107, przeciwnie, g\u0142\u00f3wnym przedmiotem i tre\u015bci\u0105 celebracji\u201d (s. 80, 98, 104).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Co Ksi\u0105dz Biskup s\u0105dzi o stwierdzeniu kardyna\u0142a Roche’a zawartym w punkcie 9, \u017ce \u201epodstawowe dobro jedno\u015bci Ko\u015bcio\u0142a osi\u0105ga si\u0119 nie przez <\/strong>zamra\u017canie podzia\u0142\u00f3w<\/strong><\/em>, lecz przez dzielenie si\u0119 tym, co nie mo\u017ce by\u0107 niedzielne\u201d?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dla kardyna\u0142a Roche’a samo istnienie zasady i rzeczywisto\u015bci pluralizmu liturgicznego w \u017cyciu Ko\u015bcio\u0142a najwyra\u017aniej oznacza \u201ezamro\u017cenie podzia\u0142\u00f3w\u201d. Takie twierdzenie jest manipulacyjne i nieuczciwe, poniewa\u017c przeczy nie tylko dwutysi\u0119cznej praktyce Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3ry zawsze traktowa\u0142 r\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107 uznanych obrz\u0105dk\u00f3w \u2013 lub prawomocnych wariant\u00f3w w ramach obrz\u0105dku \u2013 nie jako \u017ar\u00f3d\u0142o podzia\u0142\u00f3w, ale jako wzbogacenie \u017cycia ko\u015bcielnego.<\/p>\n\n\n\n

Tylko ograniczeni duchowni, ukszta\u0142towani przez klerykaln\u0105 mentalno\u015b\u0107, wykazywali \u2013 i nadal wykazuj\u0105 \u2013 nietolerancj\u0119 wobec pokojowego wsp\u00f3\u0142istnienia r\u00f3\u017cnych obrz\u0105dk\u00f3w i praktyk liturgicznych. Jednym z wielu godnych ubolewania przyk\u0142ad\u00f3w jest przymus wobec chrze\u015bcijan tomaszowskich w Indiach w XVI wieku, kt\u00f3rzy zostali zmuszeni do porzucenia w\u0142asnych obrz\u0105dk\u00f3w i przyj\u0119cia liturgii Ko\u015bcio\u0142a \u0142aci\u0144skiego, opieraj\u0105c si\u0119 na argumencie, \u017ce jednemu lex credendi <\/em>musi odpowiada\u0107 tylko jedno lex orandi <\/em>, czyli jedna forma liturgiczna.<\/p>\n\n\n\n

Innym tragicznym przyk\u0142adem jest reforma liturgiczna Rosyjskiej Cerkwi Prawos\u0142awnej w XVII wieku, kt\u00f3ra zakaza\u0142a starszej formy rytu i narzuci\u0142a wy\u0142\u0105czne u\u017cywanie nowo zrewidowanej. Gdyby w\u0142adze ko\u015bcielne zezwoli\u0142y na wsp\u00f3\u0142istnienie starego i nowego rytu, z pewno\u015bci\u0105 nie dosz\u0142oby do \u201ezamro\u017cenia podzia\u0142u\u201d, a wr\u0119cz przeciwnie \u2013 do bolesnej schizmy \u2013 schizmy tzw. \u201estarych obrz\u0105dk\u00f3w\u201d lub \u201estaroobrz\u0119dowc\u00f3w\u201d \u2013 kt\u00f3ra trwa do dzi\u015b. Po d\u0142ugim czasie hierarchia Rosyjskiej Cerkwi Prawos\u0142awnej przyzna\u0142a si\u0119 do pasterskiego b\u0142\u0119du wymuszonej jednolito\u015bci liturgicznej i przywr\u00f3ci\u0142a swobodne u\u017cywanie starszej formy rytu. Niestety, jedynie mniejszo\u015b\u0107 \u201estaroobrz\u0119dowc\u00f3w\u201d pojedna\u0142a si\u0119 z hierarchi\u0105, podczas gdy wi\u0119kszo\u015b\u0107 pozosta\u0142a w schizmie, poniewa\u017c traumy by\u0142y zbyt g\u0142\u0119bokie, a atmosfera wzajemnej nieufno\u015bci i alienacji trwa\u0142a zbyt d\u0142ugo. W tym przypadku nietolerancja ze strony hierarchii wobec legalnego u\u017cywania starszego obrz\u0105dku dos\u0142ownie zamrozi\u0142a podzia\u0142 \u2013 wyznawcy starego obrz\u0105dku zostali zes\u0142ani przez cara na zamarzni\u0119t\u0105 Syberi\u0119.<\/p>\n\n\n\n

Przywi\u0105zanie do najstarszej formy rytu rzymskiego nie \u201ezamra\u017ca podzia\u0142\u00f3w\u201d. Przeciwnie, stanowi, jak powiedzia\u0142 \u015bw. Jan Pawe\u0142 II, \u201es\u0142uszne d\u0105\u017cenie, kt\u00f3remu Ko\u015bci\u00f3\u0142 gwarantuje poszanowanie\u201d (List apostolski Ecclesia Dei<\/a>, 2 lipca 1988 r., nr 5 c). Pokojowe wsp\u00f3\u0142istnienie obu zastosowa\u0144 rytu rzymskiego, r\u00f3wnych w prawie i godno\u015bci, pokaza\u0142oby, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 zachowa\u0142 tolerancj\u0119 i ci\u0105g\u0142o\u015b\u0107 w swoim \u017cyciu liturgicznym, realizuj\u0105c w ten spos\u00f3b rad\u0119 \u201epana domu\u201d, chwalonego przez Pana, \u201ekt\u00f3ry ze swego skarbca wydobywa rzeczy nowe i stare (nova et vetera<\/em>)\u201d (Mt 13, 52). Z kolei w tym dokumencie kardyna\u0142 Roche jawi si\u0119 jako przedstawiciel nietolerancyjnego i sztywnego klerykalizmu w sferze liturgicznej, kt\u00f3ry odrzuca mo\u017cliwo\u015b\u0107 prawdziwego wzajemnego dzielenia si\u0119 w obecno\u015bci r\u00f3\u017cnych tradycji liturgicznych.<\/p>\n\n\n\n

W punkcie 10 dokumentu \u2013 kt\u00f3ry prawdopodobnie wywo\u0142a\u0142 najwi\u0119ksze poruszenie \u2013 kardyna\u0142 Roche stwierdza: \u201eU\u017cywanie ksi\u0105g liturgicznych, kt\u00f3re Sob\u00f3r chcia\u0142 zreformowa\u0107, by\u0142o, od \u015bw. Jana Paw\u0142a II do Franciszka, ust\u0119pstwem, kt\u00f3re w \u017caden spos\u00f3b nie przewidywa\u0142o ich promowania\u201d. Jak odpowiedzia\u0142by Ksi\u0105dz Biskup Kardyna\u0142owi w tej kwestii, zw\u0142aszcza w \u015bwietle listu apostolskiego papie\u017ca Benedykta XVI\u00a0<\/strong>Summorum Pontificum<\/strong><\/em>\u00a0i towarzysz\u0105cego mu listu do tego\u00a0<\/strong>motu proprio<\/strong><\/em>\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Chcia\u0142bym odpowiedzie\u0107 nast\u0119puj\u0105c\u0105 m\u0105dr\u0105 obserwacj\u0105 archimandryty Bonifacego Luykxa: \u201eUwa\u017cam, \u017ce pluralizm \u2014 czyli wsp\u00f3\u0142istnienie r\u00f3\u017cnych form celebracji liturgicznych przy jednoczesnym zachowaniu ich zasadniczej istoty \u2014 m\u00f3g\u0142by by\u0107 wielk\u0105 pomoc\u0105 dla Ko\u015bcio\u0142a zachodniego. \u2026 Papie\u017c Jan Pawe\u0142 II przyj\u0105\u0142 zasad\u0119 pluralizmu, gdy w 1988 r. przywr\u00f3ci\u0142 Msz\u0119 trydenck\u0105\u201d (Szerszy pogl\u0105d na Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II<\/em>, s. 113).<\/p>\n\n\n\n

Ta refleksja bezpo\u015brednio przeczy twierdzeniu, \u017ce dalsze u\u017cywanie wcze\u015bniejszych ksi\u0105g liturgicznych by\u0142o jedynie tolerowanym ust\u0119pstwem, bez intencji zach\u0119cania czy promocji. Wa\u017cne nauczanie \u015bw. Jana Paw\u0142a II dodatkowo rzuca \u015bwiat\u0142o na t\u0119 kwesti\u0119. Stwierdza on:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201eW Mszale Rzymskim \u015bw. Piusa V, podobnie jak w wielu liturgiach wschodnich, znajduj\u0105 si\u0119 przepi\u0119kne modlitwy, poprzez kt\u00f3re kap\u0142an wyra\u017ca najg\u0142\u0119bsze poczucie pokory i czci wobec \u015awi\u0119tych Tajemnic. Objawiaj\u0105 one sam\u0105 istot\u0119 liturgii\u201d (Przes\u0142anie do uczestnik\u00f3w Zgromadzenia Plenarnego Kongregacji ds. Kultu Bo\u017cego i Dyscypliny Sakrament\u00f3w<\/a><\/em>, 21 wrze\u015bnia 2001 r.).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\u0141\u0105cznie te wiarygodne \u015bwiadectwa dowodz\u0105, \u017ce uznanie i przywr\u00f3cenie starszych ksi\u0105g liturgicznych nie by\u0142o rozumiane jako niech\u0119tne ust\u0119pstwa, lecz jako wyraz uzasadnionej r\u00f3\u017cnorodno\u015bci w \u017cyciu liturgicznym Ko\u015bcio\u0142a \u2013 r\u00f3\u017cnorodno\u015bci, kt\u00f3ra mo\u017ce ubogaci\u0107 Ko\u015bci\u00f3\u0142 Zachodni, przy jednoczesnym zachowaniu zasadniczej istoty obrz\u0105dku rzymskiego.<\/p>\n\n\n\n

Jest ca\u0142kiem mo\u017cliwe, \u017ce gdyby ten dokument zosta\u0142 poddany pod dyskusj\u0119 na konsystorzu w dniach 7-8 stycznia, kardyna\u0142owie jako grupa nie byliby w stanie go w\u0142a\u015bciwie rozezna\u0107, bior\u0105c pod uwag\u0119 powszechny brak formacji liturgicznej w dzisiejszym Ko\u015bciele, w tym w\u015br\u00f3d duchowie\u0144stwa i hierarchii. Ilu z nich, na przyk\u0142ad, mog\u0142oby obali\u0107 twierdzenie kardyna\u0142a dotycz\u0105ce <\/strong>Quo primum<\/strong><\/em> Piusa V ? Na przysz\u0142ym konsystorzu papie\u017c ma pe\u0142ne prawo powo\u0142a\u0107 periti, aby wyg\u0142osi\u0142 bardziej naukowy i uzasadniony referat cz\u0142onkom Kolegium \u015awi\u0119tego na temat, kt\u00f3ry chce, aby rozwa\u017cyli. Czy mog\u0142oby to by\u0107 rozwi\u0105zanie na nadzwyczajnym konsystorzu zaplanowanym na koniec czerwca 2026 roku?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Uwa\u017cam, \u017ce obecnie w\u015br\u00f3d biskup\u00f3w i kardyna\u0142\u00f3w panuje powszechna niewiedza na temat historii liturgii, charakteru debat liturgicznych podczas Soboru, a nawet samego tekstu Konstytucji o liturgii \u015bwi\u0119tej Soboru Watyka\u0144skiego II.<\/p>\n\n\n\n

Cz\u0119sto zapomina si\u0119 o dw\u00f3ch bardzo wa\u017cnych faktach. Po pierwsze, prawdziwa reforma Mszy \u015awi\u0119tej, zgodnie z Soborem, zosta\u0142a og\u0142oszona ju\u017c w 1965 roku, a mianowicie Ordo Missae <\/em>z 1965 roku, kt\u00f3re Stolica Apostolska w\u00f3wczas jednoznacznie okre\u015bli\u0142a jako wdro\u017cenie postanowie\u0144 Konstytucji o liturgii \u015bwi\u0119tej. Ordo Missae <\/em>stanowi\u0142o bardzo ostro\u017cn\u0105 reform\u0119 i zachowa\u0142o wszystkie istotne szczeg\u00f3\u0142y tradycyjnej Mszy \u015awi\u0119tej, wprowadzaj\u0105c jedynie niewielkie zmiany. Obejmowa\u0142y one pomini\u0119cie Psalmu 42 na pocz\u0105tku Mszy \u015awi\u0119tej \u2013 modyfikacja, kt\u00f3ra nie by\u0142a bezprecedensowa, poniewa\u017c psalm ten by\u0142 zawsze pomijany we Mszy Requiem i w okresie M\u0119ki Pa\u0144skiej \u2013 a tak\u017ce pomini\u0119cie Ewangelii \u015bw. Jana na ko\u0144cu Mszy \u015awi\u0119tej.<\/p>\n\n\n\n

Prawdziw\u0105 innowacj\u0105 by\u0142o u\u017cycie j\u0119zyka ojczystego w ca\u0142ej Mszy, z wyj\u0105tkiem Kanonu, kt\u00f3ry nadal nale\u017ca\u0142o odmawia\u0107 po cichu po \u0142acinie. Sami Ojcowie Soborowi odprawili t\u0119 zreformowan\u0105 Msz\u0119 podczas ostatniej sesji w 1965 roku i wyrazili z niej powszechne zadowolenie. Nawet arcybiskup Lefebvre odprawi\u0142 t\u0119 form\u0119 Mszy i nakaza\u0142 jej u\u017cywanie w swoim seminarium w \u00c9c\u00f4ne do 1975 roku.<\/p>\n\n\n\n

Drugi fakt jest nast\u0119puj\u0105cy. Podczas pierwszego Synodu Biskup\u00f3w po Soborze, kt\u00f3ry odby\u0142 si\u0119 w 1967 roku, o. Annibale Bugnini przedstawi\u0142 Ojcom Synodalnym tekst i celebracj\u0119 radykalnie zreformowanego Ordo Missae<\/em>. By\u0142o to zasadniczo to samo Ordo Missae<\/em>, kt\u00f3re zosta\u0142o p\u00f3\u017aniej promulgowane przez papie\u017ca Paw\u0142a VI w 1969 roku i kt\u00f3re jest dzi\u015b zwyczajn\u0105 form\u0105 liturgii w Ko\u015bciele rzymskokatolickim.<\/p>\n\n\n\n

Jednak wi\u0119kszo\u015b\u0107 Ojc\u00f3w Synodalnych z 1967 roku \u2013 niemal wszyscy z nich byli r\u00f3wnie\u017c Ojcami Soboru Watyka\u0144skiego II \u2013 odrzuci\u0142a to Ordo Missae, czyli nasze obecne Novus Ordo. <\/em>W konsekwencji, to, co dzi\u015b celebrujemy<\/em>, to nie Msza Soboru Watyka\u0144skiego II, czyli Ordo Missae <\/em>z 1965 roku, lecz forma Mszy, kt\u00f3r\u0105 Ojcowie Synodalni odrzucili w 1967 roku jako zbyt rewolucyjn\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Jakie alternatywy dla artyku\u0142u kardyna\u0142a Roche’a przedstawi\u0142by Pan kardyna\u0142om, gdyby m\u00f3g\u0142 Pan poda\u0107 im kilka punkt\u00f3w?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Chcia\u0142bym przedstawi\u0107 kardyna\u0142om kilka fundamentalnych punkt\u00f3w. Po pierwsze, chcia\u0142bym przypomnie\u0107 niezaprzeczalne fakty historyczne dotycz\u0105ce prawdziwej Mszy Soboru Watyka\u0144skiego II, a mianowicie Ordo Missae <\/em>z 1965 roku, a tak\u017ce zasadnicze odrzucenie przez Ojc\u00f3w Synodalnych w 1967 roku Novus Ordo, <\/em>przedstawionego im przez o. Bugniniego.<\/p>\n\n\n\n

Po drugie, chcia\u0142bym zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 na niezmiennie wa\u017cne zasady rz\u0105dz\u0105ce kultem Bo\u017cym, sformu\u0142owane przez sam Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II: teocentryczny, wertykalny, sakralny, niebia\u0144ski i kontemplacyjny charakter autentycznej liturgii. Jak naucza Sob\u00f3r:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201eW Niej to, co ludzkie, jest skierowane i podporz\u0105dkowane temu, co boskie, widzialne temu, co niewidzialne, dzia\u0142anie kontemplacji, a ten \u015bwiat doczesny temu, co przysz\u0142e, kt\u00f3rego szukamy. \u2026 W liturgii ziemskiej uczestniczymy w przedsmaku liturgii niebieskiej\u201d (Sacrosanctum Concilium<\/a><\/em>, nn. 2; 8).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Po trzecie, chcia\u0142bym podkre\u015bli\u0107 zasad\u0119, \u017ce r\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107 liturgiczna nie szkodzi jedno\u015bci wiary. Jak podkre\u015blili Ojcowie Soborowi:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201eTrzymaj\u0105c si\u0119 wiernie tradycji, \u015bwi\u0119ty Sob\u00f3r o\u015bwiadcza, \u017ce \u200b\u200b\u015bwi\u0119ta Matka Ko\u015bci\u00f3\u0142 uwa\u017ca wszystkie prawnie uznane obrz\u0105dki za r\u00f3wne w prawach i godno\u015bci; chce je na przysz\u0142o\u015b\u0107 zachowa\u0107 i zapewni\u0107 im wszelki rozw\u00f3j\u201d (nr 4).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Na koniec pragn\u0119 zaapelowa\u0107 do sumienia kardyna\u0142\u00f3w, stwierdzaj\u0105c, \u017ce Papie\u017c ma dzi\u015b wyj\u0105tkow\u0105 okazj\u0119, aby przywr\u00f3ci\u0107 sprawiedliwo\u015b\u0107 i pok\u00f3j liturgiczny w \u017cyciu Ko\u015bcio\u0142a, przyznaj\u0105c najstarszej formie rytu rzymskiego t\u0119 sam\u0105 godno\u015b\u0107 i prawa, jakie przys\u0142uguj\u0105 zwyk\u0142ej formie liturgicznej, znanej jako Novus\u00a0Ordo<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Taki krok mo\u017cna by osi\u0105gn\u0105\u0107 poprzez hojne rozporz\u0105dzenie duszpasterskie ex integro <\/em>. Po\u0142o\u017cy\u0142oby ono kres sporom wynikaj\u0105cym z kazuistycznych interpretacji dotycz\u0105cych stosowania dawnej formy liturgicznej. Po\u0142o\u017cy\u0142oby r\u00f3wnie\u017c kres niesprawiedliwo\u015bci traktowania tak wielu wzorowych syn\u00f3w i c\u00f3rek Ko\u015bcio\u0142a \u2013 zw\u0142aszcza tak wielu m\u0142odych ludzi i m\u0142odych rodzin \u2013 jako katolik\u00f3w drugiej kategorii.<\/p>\n\n\n\n

Takie dzia\u0142anie duszpasterskie pozwoli\u0142oby na zbudowanie most\u00f3w i okazanie empatii wobec poprzednich pokole\u0144, a tak\u017ce wobec grupy, kt\u00f3ra cho\u0107 stanowi mniejszo\u015b\u0107, jest nadal zaniedbywana i dyskryminowana w Ko\u015bciele \u2013 w czasach, gdy tak wiele m\u00f3wi si\u0119 o inkluzywno\u015bci, tolerancji dla r\u00f3\u017cnorodno\u015bci i synodalnym ws\u0142uchiwaniu si\u0119 w do\u015bwiadczenia wiernych.<\/p>\n\n\n\n

Wasza Ekscelencjo, czy chcia\u0142by\u015b co\u015b doda\u0107?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nie m\u00f3g\u0142bym lepiej wyrazi\u0107 obecnego kryzysu liturgicznego ni\u017c cytuj\u0105c nast\u0119puj\u0105ce \u015bwiat\u0142e s\u0142owa archimandryty Bonifacego Luykxa \u2013 powa\u017cnego uczonego liturgisty, gorliwego misjonarza w Afryce i cz\u0142owieka Bo\u017cego, kt\u00f3ry odprawia\u0142 zar\u00f3wno liturgi\u0119 \u0142aci\u0144sk\u0105, jak i bizantyjsk\u0105, oddychaj\u0105c w ten spos\u00f3b, mo\u017cna by rzec, dwoma p\u0142ucami Ko\u015bcio\u0142a:<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201eKardyna\u0142 Ratzinger r\u00f3wnie\u017c wyrazi\u0142 swoje poparcie, o\u015bwiadczaj\u0105c, \u017ce stara Msza jest \u017cyw\u0105 i rzeczywi\u015bcie \u201eintegraln\u0105\u201d cz\u0119\u015bci\u0105 katolickiego kultu i tradycji, i przewiduj\u0105c, \u017ce wniesie ona \u201esw\u00f3j w\u0142asny, charakterystyczny wk\u0142ad w odnow\u0119 liturgiczn\u0105, kt\u00f3rej domaga\u0142 si\u0119 Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II\u201d (s. 115).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\n

\u201eGdy zanika cze\u015b\u0107, wszelki kult staje si\u0119 jedynie horyzontaln\u0105 rozrywk\u0105, imprez\u0105 towarzysk\u0105. I tu zn\u00f3w biedni, maluczcy, padaj\u0105 ofiar\u0105, poniewa\u017c oczywista rzeczywisto\u015b\u0107 \u017cycia, wyp\u0142ywaj\u0105ca z Boga w kulcie, zostaje im odebrana przez \u201eekspert\u00f3w\u201d i dysydent\u00f3w\u201d (s. 120).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

\n

\u201e\u017baden hierarcha, od zwyk\u0142ego biskupa po papie\u017ca, nie mo\u017ce niczego wymy\u015bli\u0107. Ka\u017cdy hierarcha jest nast\u0119pc\u0105 aposto\u0142\u00f3w, co oznacza, \u017ce \u200b\u200bjest przede wszystkim stra\u017cnikiem i s\u0142ug\u0105 \u015awi\u0119tej Tradycji \u2013 gwarantem ci\u0105g\u0142o\u015bci nauczania, kultu, sakrament\u00f3w i modlitwy\u201d (s. 188).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Dokument kardyna\u0142a Roche\u2019a przypomina desperack\u0105 walk\u0119 gerontokracji z powa\u017cn\u0105 i coraz g\u0142o\u015bniejsz\u0105 krytyk\u0105 \u2013 pojawiaj\u0105c\u0105 si\u0119 przede wszystkim ze strony m\u0142odszego pokolenia, kt\u00f3rego g\u0142os gerontokracja pr\u00f3buje st\u0142umi\u0107 za pomoc\u0105 manipulacyjnych argument\u00f3w i ostatecznie czyni\u0105c z w\u0142adzy i autorytetu bro\u0144.<\/p>\n\n\n\n

Mimo to ponadczasowa \u015bwie\u017co\u015b\u0107 i pi\u0119kno liturgii, wraz z wiar\u0105 \u015bwi\u0119tych i naszych przodk\u00f3w, przetrwaj\u0105. Zmys\u0142 wiary <\/em>instynktownie dostrzega t\u0119 rzeczywisto\u015b\u0107, zw\u0142aszcza w\u015br\u00f3d \u201emaluczkich\u201d w Ko\u015bciele: niewinnych dzieci, bohaterskiej m\u0142odzie\u017cy i m\u0142odych rodzin.<\/p>\n\n\n\n

Z tego powodu gor\u0105co namawiam kardyna\u0142a Roche\u2019a i wielu innych starszych i nieco sztywnych duchownych do rozpoznawania znak\u00f3w czasu \u2013 lub, m\u00f3wi\u0105c obrazowo, do wskoczenia na ten w\u00f3z, aby nie zosta\u0107 w tyle. S\u0105 oni bowiem wezwani do rozpoznawania znak\u00f3w czasu, kt\u00f3re sam B\u00f3g daje <\/em>poprzez \u201emaluczkich\u201d Ko\u015bcio\u0142a, spragnionych czystego chleba katolickiej doktryny i nieprzemijaj\u0105cego pi\u0119kna tradycyjnej liturgii.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

Chcesz czyta\u0107 wszystko?<\/h2>

Wykup abonament.<\/strong><\/p><\/div><\/a><\/div>\n\n\n\n

\"\"<\/span>
\n

Spodoba\u0142o si\u0119? Wspieraj nas!<\/strong><\/mark><\/p>\n\n\n\n

Kart\u0105, paypalem lub bezpo\u015brednim przelewem<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Datki<\/strong> <\/mark><\/a><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Wywiad watykanistki z bp. Schneiderem na temat liturgii.<\/p>","protected":false},"author":60508433,"featured_media":159873,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","_exactmetrics_skip_tracking":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"{title}\n\n{excerpt}\n\n{url}","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"_wpas_customize_per_network":false,"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[610135985,610135992,80248953,610131186,610131624],"tags":[610135994,610132835,610135995,610133118,156210471],"class_list":["post-159872","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kard-roche","category-konsystorz-list-o-liturgii","category-kosciol-posoborowy","category-polemika","category-polemika-z-biskupem-schneiderem","tag-bp-schneider","tag-konstytucja-o-liturgii","tag-list-kard-rochea","tag-niewaznosc-swiecen-w-novus-ordo","tag-reforma-liturgii"],"yoast_head":"\nBp. Schneider o li\u015bcie kard. Roche'a - Tradycja i Wiara<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/en\/bp-schneider-o-liscie-kard-rochea\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Bp. Schneider o li\u015bcie kard. Roche'a - Tradycja i Wiara\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Wywiad watykanistki z bp. Schneiderem na temat liturgii.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/en\/bp-schneider-o-liscie-kard-rochea\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Tradycja i Wiara\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/Tradycja-i-Wiara-108813920592249\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-01-21T10:02:16+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-05-13T14:01:26+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/fv27a0j71c5e1-1024x633.jpeg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"633\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Traditio et Fides\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Traditio et Fides\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"14 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/bp-schneider-o-liscie-kard-rochea\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/bp-schneider-o-liscie-kard-rochea\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Traditio et Fides\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/pl\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/2d6180ce6abcb681fef0daab7816e8f3\"},\"headline\":\"Bp. Schneider o li\u015bcie kard. Roche’a\",\"datePublished\":\"2026-01-21T10:02:16+00:00\",\"dateModified\":\"2026-05-13T14:01:26+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/bp-schneider-o-liscie-kard-rochea\\\/\"},\"wordCount\":3424,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/pl\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/bp-schneider-o-liscie-kard-rochea\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/01\\\/fv27a0j71c5e1.jpeg\",\"keywords\":[\"Bp. Schneider\",\"Konstytucja o Liturgii\",\"List kard. Roche'a\",\"niewa\u017cno\u015b\u0107 \u015bwi\u0119ce\u0144 w Novus Ordo\",\"Reforma liturgii\"],\"articleSection\":[\"Kard. Roche\",\"Konsystorz - List o liturgii\",\"Ko\u015bci\u00f3\u0142 posoborowy\",\"Polemika\",\"Polemika z biskupem Schneiderem\"],\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/bp-schneider-o-liscie-kard-rochea\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/bp-schneider-o-liscie-kard-rochea\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/bp-schneider-o-liscie-kard-rochea\\\/\",\"name\":\"Bp. Schneider o li\u015bcie kard. Roche'a - Tradycja i Wiara\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/pl\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/bp-schneider-o-liscie-kard-rochea\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/bp-schneider-o-liscie-kard-rochea\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/01\\\/fv27a0j71c5e1.jpeg\",\"datePublished\":\"2026-01-21T10:02:16+00:00\",\"dateModified\":\"2026-05-13T14:01:26+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/bp-schneider-o-liscie-kard-rochea\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/bp-schneider-o-liscie-kard-rochea\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/bp-schneider-o-liscie-kard-rochea\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/01\\\/fv27a0j71c5e1.jpeg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/01\\\/fv27a0j71c5e1.jpeg\",\"width\":4320,\"height\":2672},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/bp-schneider-o-liscie-kard-rochea\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Bp. Schneider o li\u015bcie kard. Roche’a\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/pl\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/pl\\\/\",\"name\":\"Tradycja i Wiara\",\"description\":\"Portal dla katolik\u00f3w.\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/pl\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/pl\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/pl\\\/#organization\",\"name\":\"Tradycja i Wiara\",\"url\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/pl\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/pl\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2015\\\/10\\\/cropped-st-peters-dome-vatican.jpg?fit=940%2C198&ssl=1\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2015\\\/10\\\/cropped-st-peters-dome-vatican.jpg?fit=940%2C198&ssl=1\",\"width\":940,\"height\":198,\"caption\":\"Tradycja i Wiara\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/pl\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/Tradycja-i-Wiara-108813920592249\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/pl\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/2d6180ce6abcb681fef0daab7816e8f3\",\"name\":\"Traditio et Fides\",\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/traditionundglauben.com\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/wobronietradycjiiwiary.com\\\/en\\\/author\\\/wobronietradycjiiwiary\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Bp. Schneider o li\u015bcie kard. Roche'a - Tradycja i Wiara","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/en\/bp-schneider-o-liscie-kard-rochea\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Bp. Schneider o li\u015bcie kard. Roche'a - Tradycja i Wiara","og_description":"Wywiad watykanistki z bp. Schneiderem na temat liturgii.","og_url":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/en\/bp-schneider-o-liscie-kard-rochea\/","og_site_name":"Tradycja i Wiara","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/Tradycja-i-Wiara-108813920592249","article_published_time":"2026-01-21T10:02:16+00:00","article_modified_time":"2026-05-13T14:01:26+00:00","og_image":[{"width":1024,"height":633,"url":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/fv27a0j71c5e1-1024x633.jpeg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Traditio et Fides","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Traditio et Fides","Est. reading time":"14 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/bp-schneider-o-liscie-kard-rochea\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/bp-schneider-o-liscie-kard-rochea\/"},"author":{"name":"Traditio et Fides","@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/#\/schema\/person\/2d6180ce6abcb681fef0daab7816e8f3"},"headline":"Bp. Schneider o li\u015bcie kard. Roche’a","datePublished":"2026-01-21T10:02:16+00:00","dateModified":"2026-05-13T14:01:26+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/bp-schneider-o-liscie-kard-rochea\/"},"wordCount":3424,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/bp-schneider-o-liscie-kard-rochea\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/fv27a0j71c5e1.jpeg","keywords":["Bp. Schneider","Konstytucja o Liturgii","List kard. Roche'a","niewa\u017cno\u015b\u0107 \u015bwi\u0119ce\u0144 w Novus Ordo","Reforma liturgii"],"articleSection":["Kard. Roche","Konsystorz - List o liturgii","Ko\u015bci\u00f3\u0142 posoborowy","Polemika","Polemika z biskupem Schneiderem"],"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/bp-schneider-o-liscie-kard-rochea\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/bp-schneider-o-liscie-kard-rochea\/","url":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/bp-schneider-o-liscie-kard-rochea\/","name":"Bp. Schneider o li\u015bcie kard. Roche'a - Tradycja i Wiara","isPartOf":{"@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/bp-schneider-o-liscie-kard-rochea\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/bp-schneider-o-liscie-kard-rochea\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/fv27a0j71c5e1.jpeg","datePublished":"2026-01-21T10:02:16+00:00","dateModified":"2026-05-13T14:01:26+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/bp-schneider-o-liscie-kard-rochea\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/bp-schneider-o-liscie-kard-rochea\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/bp-schneider-o-liscie-kard-rochea\/#primaryimage","url":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/fv27a0j71c5e1.jpeg","contentUrl":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/fv27a0j71c5e1.jpeg","width":4320,"height":2672},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/bp-schneider-o-liscie-kard-rochea\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Bp. Schneider o li\u015bcie kard. Roche’a"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/#website","url":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/","name":"Tradycja i Wiara","description":"Portal dla katolik\u00f3w.","publisher":{"@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/#organization","name":"Tradycja i Wiara","url":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/cropped-st-peters-dome-vatican.jpg?fit=940%2C198&ssl=1","contentUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2015\/10\/cropped-st-peters-dome-vatican.jpg?fit=940%2C198&ssl=1","width":940,"height":198,"caption":"Tradycja i Wiara"},"image":{"@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/Tradycja-i-Wiara-108813920592249"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/pl\/#\/schema\/person\/2d6180ce6abcb681fef0daab7816e8f3","name":"Traditio et Fides","sameAs":["https:\/\/traditionundglauben.com"],"url":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/en\/author\/wobronietradycjiiwiary\/"}]}},"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_likes_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/pc04Sd-FAA","jetpack-related-posts":[{"id":159063,"url":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/en\/dr-joseph-shaw-na-temat-listu-kard-rochea\/","url_meta":{"origin":159872,"position":0},"title":"Dr. Joseph Shaw na temat listu kard. Roche’a","author":"Traditio et Fides","date":"14 January 2026","format":false,"excerpt":"Odpowied\u017a przewodnicz\u0105cego Una Voce na list kard. Roche'a,","rel":"","context":"In "Kard. Roche"","block_context":{"text":"Kard. Roche","link":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/en\/category\/polemika\/kosciol-posoborowy\/watykan\/kard-roche\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/images-2.jpeg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":159897,"url":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/en\/stul-pysk-lub-a-neonom-to-wolno\/","url_meta":{"origin":159872,"position":1},"title":"„Stul pysk” lub „a neonom wolno …”","author":"Traditio et Fides","date":"21 January 2026","format":false,"excerpt":"O milczeniu, ostatnim konsystorzu i neokatechumenacie.","rel":"","context":"In "Tradycjonalizm"","block_context":{"text":"Tradycjonalizm","link":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/en\/category\/polemika\/kosciol-posoborowy\/tradycjonalizm\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/d61b02e6-8dbf-49b6-a252-7d7caa525af1_1043x1045-1.webp?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/d61b02e6-8dbf-49b6-a252-7d7caa525af1_1043x1045-1.webp?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/d61b02e6-8dbf-49b6-a252-7d7caa525af1_1043x1045-1.webp?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/d61b02e6-8dbf-49b6-a252-7d7caa525af1_1043x1045-1.webp?resize=700%2C400&ssl=1 2x"},"classes":[]},{"id":159085,"url":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/en\/nasza-odpowiedz-na-list-kard-rochea\/","url_meta":{"origin":159872,"position":2},"title":"Nasza odpowied\u017a na list kard. Roche’a","author":"Traditio et Fides","date":"14 January 2026","format":false,"excerpt":"W\u0142asna krytyka wyst\u0105pienia kard. Roche'a.","rel":"","context":"In "Kard. Roche"","block_context":{"text":"Kard. Roche","link":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/en\/category\/polemika\/kosciol-posoborowy\/watykan\/kard-roche\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/vision-of-the-angelic-hierarchy.jpgLarge.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":159055,"url":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/en\/kard-roche-o-mszy-trydenckiej\/","url_meta":{"origin":159872,"position":3},"title":"Kard. Roche o Mszy Trydenckiej","author":"Traditio et Fides","date":"14 January 2026","format":false,"excerpt":"List kard. Roche o Tridentinie z ostatniego konsystorza.","rel":"","context":"In "Kard. Roche"","block_context":{"text":"Kard. Roche","link":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/en\/category\/polemika\/kosciol-posoborowy\/watykan\/kard-roche\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/image-1.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/image-1.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/image-1.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/image-1.jpg?resize=700%2C400&ssl=1 2x, https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/image-1.jpg?resize=1050%2C600&ssl=1 3x, https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/image-1.jpg?resize=1400%2C800&ssl=1 4x"},"classes":[]},{"id":165395,"url":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/en\/biskup-schneider-raport-watykanu-z-synodu-na-temat-homoseksualizmu-przypomina-weza-w-ogrodzie\/","url_meta":{"origin":159872,"position":4},"title":"Biskup Schneider: Raport Watykanu z Synodu na temat homoseksualizmu przypomina \u201ew\u0119\u017ca w ogrodzie\u201d.","author":"Traditio et Fides","date":"13 May 2026","format":false,"excerpt":"Wywiad biskupa Schneidera i Diana Montagna na temat synodu i homoseksualizmu.","rel":"","context":"In "Polemika"","block_context":{"text":"Polemika","link":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/en\/category\/polemika\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Dem22.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Dem22.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Dem22.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Dem22.jpg?resize=700%2C400&ssl=1 2x"},"classes":[]},{"id":162336,"url":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/en\/oj-schneider-schneider-lub-o-lawiranctwie-2-z-2-kwestia-waznosci\/","url_meta":{"origin":159872,"position":5},"title":"Oj, Schneider, Schneider lub o lawiranctwie. (2 z 2) Kwestia wa\u017cno\u015bci.","author":"Traditio et Fides","date":"12 March 2026","format":false,"excerpt":"Dalszy ci\u0105g krytyki bo, Schneidera. Tym razem kwestia \"niewa\u017cno\u015bci\" i \"ewentualno\u015bci\".","rel":"","context":"In "Analiza w\u0142asna"","block_context":{"text":"Analiza w\u0142asna","link":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/en\/category\/polemika\/kosciol-posoborowy\/tradycjonalizm\/fsspx\/fsspx-inne-kwestie\/swiecenia-biskupow\/ekskomunika-fsspx\/analiza-wlasna\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Screen-Shot-2018-12-27-at-16.42.16.png?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Screen-Shot-2018-12-27-at-16.42.16.png?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Screen-Shot-2018-12-27-at-16.42.16.png?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Screen-Shot-2018-12-27-at-16.42.16.png?resize=700%2C400&ssl=1 2x"},"classes":[]}],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/fv27a0j71c5e1.jpeg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/159872","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/60508433"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=159872"}],"version-history":[{"count":23,"href":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/159872\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":159971,"href":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/159872\/revisions\/159971"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/159873"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=159872"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=159872"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=159872"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}