{"id":158204,"date":"2025-12-29T08:29:00","date_gmt":"2025-12-29T07:29:00","guid":{"rendered":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/?p=158204"},"modified":"2025-12-31T21:57:26","modified_gmt":"2025-12-31T20:57:26","slug":"sw-tomasz-beckett-nie-dam-bo-moje","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/en\/sw-tomasz-beckett-nie-dam-bo-moje\/","title":{"rendered":"\u015aw. Tomasz Beckett – “Nie dam, bo moje!”"},"content":{"rendered":"
<\/div>\n

<\/p>\n\n\n\n

Czytaj\u0105c dzisiejsz\u0105 Ewangeli\u0119 o Dobrym Pasterzu (J 10,11-16) na \u015bwi\u0119to \u015bw. Tomasza Becketta pisz\u0105cy te s\u0142owa u\u015bwiadomi\u0142 sobie, \u017ce pasterz owiec wilkowi nie daje, z paszczy wilka owce wyrywa, poniewa\u017c owce s\u0105 jego kapita\u0142em. <\/p>\n\n\n\n

W\u0142a\u015bciciel stada owiec ma ka\u017cd\u0105 owc\u0119 odliczon\u0105, gdy\u017c ka\u017cda z nich jest jego maj\u0105tkiem. Za\u0142\u00f3\u017cmy, \u017ce jedna owca dobrej jako\u015bci jest warta 150 EUR. <\/p>\n\n\n\n

Poniewa\u017c wilki zwykle nie porywaj\u0105 jednej sztuki, to cztery stracone zwierz\u0119ta daj\u0105 ju\u017c – powiedzmy – 600,00 EUR.<\/p>\n\n\n\n

Autor by si\u0119 ka\u017cde 150 EUR z wilkiem, tak\u017ce z takim na dw\u00f3ch nogach, szarpa\u0142, nie m\u00f3wi\u0105c ju\u017c o 600,00 EUR. Wtedy szarpa\u0142by si\u0119 bardziej.<\/p>\n\n\n\n

Chyba ka\u017cdy w\u0142a\u015bciciel komisu z u\u017cywanymi samochodami b\u0119dzie walczy\u0142 o ka\u017cdy samoch\u00f3d, kradziony przez z\u0142odziei na jego oczach bezpo\u015brednio z placu. Albo sam, albo za po\u015brednictwem policji, bo pieni\u0105dz, to pieni\u0105dz. <\/p>\n\n\n\n

O ile w przypadku samochodu, kt\u00f3ry zosta\u0142 podany jako przyk\u0142ad dla wzbudzenia emocji, kt\u00f3rych owca, poza kr\u0119gami pasterskimi raczej nie budzi, mo\u017ce si\u0119 nieuszkodzony odnajdzie, o tyle w przypadku porwanej lub pok\u0105sanej owcy takiej mo\u017cliwo\u015bci ju\u017c nie ma. Strata jest ca\u0142kowita i niepowetowana.<\/p>\n\n\n\n

Biblijne “dawanie \u017cycia za owce” (J 11,10) niekoniecznie musi oznacza\u0107 \u015bmier\u0107 pasterza, ale jego energiczn\u0105 interwencj\u0119. Dawid, podaj\u0105c swoje kwalifikacje przed walk\u0105 z Goliatem, opowiada\u0142, \u017ce potrafi walczy\u0107.<\/p>\n\n\n\n

\n

Odrzek\u0142 Dawid Saulowi: \u00abKiedy s\u0142uga tw\u00f3j pasa\u0142 owce u swojego ojca, a przyszed\u0142 lew lub nied\u017awied\u017a i porwa\u0142 owc\u0119 ze stada, wtedy bieg\u0142em za nim, uderza\u0142em na niego i wyrywa\u0142em mu j\u0105 z paszcz\u0119ki, a kiedy on na mnie napada\u0142, chwyta\u0142em go za szcz\u0119k\u0119, bi\u0142em i u\u015bmierca\u0142em. <\/p>\n\n\n\n

S\u0142uga tw\u00f3j k\u0142ad\u0142 trupem lwy i nied\u017awiedzie, nieobrzezany Filistyn b\u0119dzie jak jeden z nich, gdy\u017c ur\u0105ga\u0142 wojskom Boga \u017cywego\u00bb. (1 Sam 17, 34-36)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Dawid zabi\u0142 Goliata proc\u0105, bo wypr\u00f3bowa\u0142 swoj\u0105 odwag\u0119 na zwierz\u0119tach, tak\u017ce w walce wr\u0119cz. S\u0142usznie zak\u0142ada\u0142, \u017ce du\u017cy Filistyn z dystansu jest mniej przera\u017caj\u0105cy ni\u017c nied\u017awied\u017a z bliska. <\/p>\n\n\n\n

Owce nale\u017ca\u0142y do ojca Dawida, Dawid traktowa\u0142 je jako w\u0142asne i dlatego o nie walczy\u0142. By\u0107 mo\u017ce obawia\u0142 si\u0119 te\u017c kary za ich utrat\u0119, jednak przypuszczalnie ch\u0142opca pozostawiono z owcami w\u0142a\u015bnie dlatego, \u017ce miano do niego zaufanie do jego waleczno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

W\u0142a\u015bciciel autokomisu walcz\u0105cy ze z\u0142odziejem samochod\u00f3w niekoniecznie jest dobrym cz\u0142owiekiem, ani te\u017c nie jest do swoich samochod\u00f3w emocjonalnie przywi\u0105zany. <\/p>\n\n\n\n

My\u015bli o swojej w\u0142asno\u015bci i potencjalnej stracie, bo to jego pieni\u0105dze. Tego pracownik lub najemnik nie czyni. Podobno przy napadach jako pierwsza ucieka ochrona, bo to nie ich.<\/p>\n\n\n\n

Autor pomy\u015bla\u0142 sobie, \u017ce nasi dzisiejsi biskupi, kt\u00f3rzy pogr\u0105\u017caj\u0105 nas i samych siebie w apostazji (patrz analiza Groka<\/a>) robi\u0105 tak dlatego, poniewa\u017c nie traktuj\u0105 nas jako swojej w\u0142asno\u015bci. <\/p>\n\n\n\n

Nawet im na my\u015bl nie przyjdzie, \u017ce im osobi\u015bcie czego\u015b ubywa. Mianowicie kapita\u0142u ludzkiego katolik\u00f3w. <\/p>\n\n\n\n

Gdy Franciszek powo\u0142a\u0142 Maradiag\u0119 na kardyna\u0142a \u015bmiano si\u0119 z tej decyzji, gdy\u017c Honduras, z kt\u00f3rego Maradiaga pochodzi, jest tym krajem po\u0142udniowoameryka\u0144skim, kt\u00f3ry w\u0142a\u015bnie za rz\u0105d\u00f3w Maradiagi, przewodnicz\u0105cego KEP swojego kraju, utraci\u0142 najwi\u0119cej katolik\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n

To tak, jakby powo\u0142a\u0107 na doradc\u0119 biznesowego tego, kto straci\u0142 najwi\u0119cej pieni\u0119dzy. Owszem mo\u017cna zbankrutowa\u0107 raz lub drugi, ale nale\u017cy si\u0119 z tego umie\u0107 podnie\u015b\u0107. <\/p>\n\n\n\n

Nale\u017cy pozna\u0107 biznes nie tylko od z\u0142ej strony, ale tak\u017ce od tej dobrej. Wtedy jeszcze nie wiedzieli\u015bmy, \u017ce selekcja Watykanu jest negatywna i awansuj\u0105 ci, kt\u00f3rzy najwi\u0119cej dusz trac\u0105 lub najlepiej ku temu rokuj\u0105.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\u015aw. Tomasz Beckett by\u0142 cz\u0142owiekiem bardzo zasadniczym, kt\u00f3ry nie lubi\u0142 zmienia\u0107 swoich decyzji. By\u0142 tak\u017ce \u015bwiadomym tego, \u017ce negatywne decyzje kr\u00f3la kiedy\u015b odcisn\u0105 swoje pi\u0119to na duszach, kt\u00f3re on jako biskup utraci. <\/p>\n\n\n\n

Chyba \u017caden posoborowy biskup nie uzna, \u017ce dusze jego diecezjan s\u0105 jego w\u0142asno\u015bci\u0105. Co pobo\u017cniejszy powie, \u017ce nale\u017c\u0105 do Boga, a bardziej liberalny doda, \u017ce ka\u017cdy ma troszczy\u0107 si\u0119 o siebie wzgl\u0119dnie, \u017ce \u017cadnych dusz nie ma.<\/p>\n\n\n\n

W\u0142asno\u015b\u0107 prywatna jest czym\u015b dobrym i dlatego Ko\u015bci\u00f3\u0142 zawsze jej broni\u0142. Nasza w\u0142asno\u015b\u0107 jest przed\u0142u\u017ceniem naszego ja, st\u0105d tak o ni\u0105 zabiegamy. Im jeste\u015bmy lepsi moralnie lub lepsi w czym\u015b, tym lepsza jest nasza w\u0142asno\u015b\u0107 jako\u015bciowo i ilo\u015bciowo. <\/p>\n\n\n\n

Kiedy\u015b biskupi byli mo\u017ce i pyszni i ambitni, wi\u0119c pragn\u0119li, cho\u0107by przez ambicj\u0119, swoich katolik\u00f3w nie traci\u0107. Tak, to prawda, ka\u017cda utrata skutkowa\u0142a mniejszymi dochodami do kasy biskupiej, ale biskup bywa\u0142 op\u0142acany tylko wtedy, gdy diecezjanie mieli jakiekolwiek przekonanie, \u017ce ich biskupowi na nich jako\u015b zale\u017cy.<\/p>\n\n\n\n

Obecnie ameryka\u0144scy biskupi likwiduj\u0105 \u0142awki komunijne i zakazuj\u0105 komunii na kl\u0119cz\u0105co. Chyba \u017caden katolik nie traktuje obecnie swojego biskupa powa\u017cnie.<\/p>\n\n\n\n

Gdyby biskup traktowa\u0142 powa\u017cnie Boga, zachowywa\u0142by si\u0119 inaczej. Opowie\u015b\u0107 o Dobrym Pasterzu ukazuje hierarchi\u0119 zale\u017cno\u015bci:<\/p>\n\n\n\n