{"id":129034,"date":"2025-01-22T11:33:53","date_gmt":"2025-01-22T10:33:53","guid":{"rendered":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/?p=129034"},"modified":"2026-03-07T13:53:34","modified_gmt":"2026-03-07T12:53:34","slug":"pozary-w-kalifornii-lub-ktory-przyjdzie-sadzic-swiat-ogniem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wobronietradycjiiwiary.com\/en\/pozary-w-kalifornii-lub-ktory-przyjdzie-sadzic-swiat-ogniem\/","title":{"rendered":"Po\u017cary w Kalifornii lub „kt\u00f3ry przyjdzie s\u0105dzi\u0107 \u015bwiat ogniem”."},"content":{"rendered":"
<\/div>\n

<\/p>\n\n\n\n

Przy \u015bledzeniu informacji na temat po\u017car\u00f3w w Kalifornii pisz\u0105cemu te s\u0142owa przychodz\u0105 na my\u015bl s\u0142owa<\/a> Wielkiego Egzorcyzmu „kt\u00f3ry przyjdzie s\u0105dzi\u0107 \u017cywych i umar\u0142ych oraz \u015bwiat ogniem” (qui venturus est judicare vivos et mortuos et saeculum per ignem<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

O ile wszyscy modlimy si\u0119 w Credo <\/em>s\u0142owami „kt\u00f3ry przyjdzie s\u0105dzi\u0107 \u017cywych i umar\u0142ych”, o tyle WE dodaje „i \u015bwiat” (saeculum<\/em>), to jest \u015bwiat \u015bwiecki, sekularny, \u015bwiat wrogi Bogu, wymiar doczesny etc. <\/p>\n\n\n\n

\n

I jak to uczyni? – Ogniem.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Na temat znaczenia ognia <\/a>na S\u0105dzie Ostatecznym traktuje obszernie \u015bw. Tomasz w swojej Sumie<\/em>, ogie\u0144 spad\u0142 na Sodom\u0119 i Gomor\u0119 (Rdz 19, 14-15), na trzody Hioba (Hiob 1,16), na wojownik\u00f3w (2 Krl 1, 10,12, 14), na ofiar\u0119 Eliasza (1 Krl 18, 38-39). <\/p>\n\n\n\n

O ile posoborowie wmawia nam, \u017ce \u00f3w ogie\u0144 jest tylko symbolem lub figur\u0105 retoryczn\u0105 biblijnego pisarza, o tyle Kalifornia ukazuje, \u017ce ogie\u0144 mo\u017ce by\u0107 bardzo realny. <\/p>\n\n\n\n

Dla akceptacji wniosk\u00f3w naszej argumentacji nale\u017cy przyj\u0105\u0107, \u017ce rzeczy dziej\u0105 si\u0119 dlatego, poniewa\u017c:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Pan B\u00f3g ich chce,<\/li>\n\n\n\n
  2. Pan B\u00f3g je dopuszcza.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    <\/p>\n\n\n\n

    Je\u015bli zatem co\u015b si\u0119 nie dzieje, to dlatego, \u017ce B\u00f3g tego nie chce. Jest rzecz\u0105 oboj\u0119tn\u0105, czy B\u00f3g – b\u0119d\u0105cy pierwsz\u0105 przyczyn\u0105 (causa prima<\/em>) wszystkiego – bezpo\u015brednio sam ingeruje w spos\u00f3b nadprzyrodzony. <\/p>\n\n\n\n

    Oboj\u0119tne jest, czy te\u017c dla spe\u0142nienia swoich postanowie\u0144 pos\u0142uguje si\u0119 przyczynami drugimi lub drugorz\u0119dnymi (causae secundae<\/em>), takimi jak wiatry, ludzie, demony<\/a>. <\/p>\n\n\n\n

    Wszystko dzieje si\u0119 dlatego, poniewa\u017c B\u00f3g tego chce. W przeciwnym razie nale\u017ca\u0142oby za\u0142o\u017cy\u0107, \u017ce albo Boga nie ma albo – jak chc\u0105 dei\u015bci – do \u015bwiata si\u0119 nie miesza.<\/p>\n\n\n\n

    Oboj\u0119tne jest zatem, czy po\u017cary w Kalifornii spowodowane zosta\u0142y przez:<\/p>\n\n\n\n